一位智者曾说:“如采每个人都能把反省提前几十年,便有50%的人可能让自己成为一名了不起的人。”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”生活和学习就是不断反省、不断提升自己的过程。
刀郎《罗刹海市》歌词(节选)
打西边来了一个小伙儿他叫马骥/美丰姿/少倜傥/华夏的子弟/只为他人海泛舟搏风打浪 /龙游险滩流落恶地/他见这罗刹国里常颠倒……
蒲松龄《聊斋志异 · 罗刹海市》(节选)
马骥,字龙媒,贾人子。美丰姿。少倜傥,喜歌舞,因复有“俊人”之号。
从人浮海, 为飓风引去,数昼夜,至一都会。其人皆奇丑,见马至,以为妖,群哗而走。
后村人曰:“我国所重,不在文章,而在形貌。其美之极者,为上卿。”居久之,与主人饮而醉,把剑起舞,以煤涂面作张飞。主人以为美,曰:“诸客以张飞见宰相,宰相必乐用之,厚禄不难致。”
见王,酒酣。王曰:“闻卿善雅乐,可使寡人得而闻之乎?”马即起舞,亦效白锦缠头,作靡靡之音。王大悦,即日拜下大夫。时与私宴,恩宠殊异。
刀郎新歌《罗刹海市》引发热议,“互撕式”解读是对文艺创作的“背刺”
极目新闻评论员屈旌
①沉寂多年的刀郎推出新专辑《山歌廖哉》,其中一首新歌《罗刹海市》引发关注,冲上热搜,引发网友解读的热潮。
②《罗刹海市》这首歌无论从歌名到歌词,再到整个编曲、演唱风格,都极具个性化和神秘色彩,正因此,也留下了广阔的解读空间,激发了网友的想象力。有网友甚至制作表格, 逐字逐句地解读整首歌的含义,认为歌曲是暗指那英、杨绅等知名歌手曾经批评刀郎的歌坛往事;借此揭露娱乐圈的势利和黑暗,一吐怀才不遇的胸中块垒。而刀郎本人目前未对此事作出任何回应。
③这首歌的歌名和歌词,可以看出是以蒲松龄《聊斋志异》中的文言短篇小说《罗刹海 市》为灵感来源,该作品本身描述了一个以丑为美、是非颠倒的国度,借此讽喻世情,针砭时弊。蒲松龄在文末写道:“此篇乃愤世嫉俗之文章。”可见的确有反讽斥骂之意。所以,从由此而来的歌曲中,解读出对社会丑恶现象的揭露和嘲讽,也算是顺理成章,有迹可循的。
④ 但是,在没有确切依据的情况下,直接将歌曲解读为抨击某些个人,试图从中咂摸出更多陈年的八卦谈资,再引发一轮饭圈互撕,其实是对作品意义的窄化,更是对创作的一种“背刺”。
⑤回顾过去,所谓的恩怨和“打压”,是那英担任音乐风云榜评委时,反对刀郎入围“最 具影响力的十大歌手”表示刀郎的歌曲虽然销量高,但没有音乐性。杨坤、汪峰也曾公开质疑过刀郎的作品。但上述评价仅仅是停留于作品,并没有上升到对其个人的攻击,刀郎当时也曾回应相关风波,表示是空穴来风。如今风波已经过去了十几年,非要说刀郎的新歌是针对某几位音乐人进行反击,确实有些“过度解读”,不但容易挑起不必要的争端,也让创作者显得过于“小气”了。
⑥当然,也有人会说,受众有解读文艺作品的天然权利,任何解读本身就是主观的,并非客观事实的陈述。但是,牵强附会、捕风捉影式的解读,如果指向性、攻击性太强,致力于挑起互撕和谩骂的话,会让原本有诸多可能性的作品变得扭曲,更会给创作者带来巨大的压力。 何况有些讨论甚至已经偏离了文艺和娱乐本身,走到无理攻讦,宣泄情绪的“斗兽场”,背离了文艺创作的基本功能,扰乱了网络传播秩序。这些都是创作者和真正喜爱作品的受众所不愿意看到的。
⑦充满丰富隐喻和未知性的文艺作品,的确很容易激发观赏者的解读热情,而作品一旦公之于众,其必然有一部分价值,会通过观赏者的共鸣和理解去实现。一千个人眼里有一千个哈姆雷特,哪怕是创作者自身所阐述的理念初衷,有时也与受众所感受到的大相径庭。但无论如何, 让文艺回归文艺,让创作基于创作,应该是完善的、积极的文艺评论的基础,否则,不过是借着他人的作品,玩着卑鄙的文字游戏,宣泄内心的极端情绪而已。
⑧在越来越丰富多元的创作领域,对于文艺作品的解读和二创,层出不穷,五彩纷呈,但我们越是希望看到这样繁荣灵动的景象,越是要抑制消极解读、八卦式解读的冲动,每个人对文艺创作多一分理性和包容,文艺创作的环境才能更开放,更有活力。
(选自“极目新闻”)
1.《罗刹海市》歌词中的“颠倒”在《聊斋志异 · 罗刹海市》中指哪些现象?请借助材料概括。新闻评论阅读单 | ||
思维路径 | 提问 | 我的记录 |
引出新闻事实 | 是什么新闻事实引出了话题? | 刀郎新歌《罗刹海市》引发关注,冲上热搜,引发网友解读的热潮。 |
分析原因 | 产生这一新闻事实的原因是什么? | ① |
明确观点与立场 | 对此事实,作者的观点和立场是什么? | ② |
③ | ④ | 回顾过去,那英等人的评论是针对作品,没有攻击刀郎个人,刀郎也表示是“空穴来风”,没有依据的。 |
推想结果 | 这一事实会带来什么结果? | 易挑起不必要的争端,让创作者显得过于小气, 背离文艺创作的基本功能,扰乱网络传播秩序。 |
呼吁号召 | 观赏者应该怎么做? | 对文艺创作多一分理性和包容,让文艺创作的环 境更开放,更有活力,呈现繁荣灵动的景象。 |
◎六朝以来的《搜神后记》《神异记》《拾遗记》等,显然都是步其后尘之作。唐宋时期的志怪及传奇,清代蒲松龄的《聊斋志异》也都继承和发扬了干宝《搜神记》的写作技巧和文采韵味。——摘自网络
◎鲁迅小说集《故事新编》中的《铸剑》,便取材自《搜神记》中的《干将莫邪》。
◎《搜神记》内容庞杂,大都是讲述一些神仙方术鬼怪灵异的迷信故事,这类故事多数是封建糟粕。少数民间故事传说,还颇有积极意义。 ——贾文昭
◎《搜神记》是想象力和洞察力的完美结合。——余华
议论文写作小助手 1、提出观点并进行分析,能适当运用相关论据和一定的论证方法。 2、在议论时注意用一些关联词,使论述更有条理。 |
阅读困惑 描述 | 把握作品特点 | 明确突破路径 | |
作品人物众多,文脉梳理不清楚怎么办? | 作品是先分后合的① 结构 | 分(前40回): 史进→② 大闹五台山→林冲→汴京城③ 卖刀→吴用→梁山泊义士尊④ →武松→宋江 合(41~100回): 梁山聚义,庙堂招安,水浒梦断 | |
任务一:请在①~④处填写相应词语或者人物姓名。 | |||
语言不同于其他作品,抓不住特点怎么办? | 作品是在说书底本基础上再创作而成 | 文段: 众猎户齐叫道:“不信你一个人如何杀得四个虎?……自从有了这窝虎在上面,整三五个月没人敢行。我们不信!敢是你哄我?”李逵道:“我又不是此间人,没来由哄你做甚么!你们不信,我和你上岭去,寻讨与你,就带些人去扛了下来。”众猎户道:“若端的有时,我们自得重重的谢你。却是好也!” ——《假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎》 | |
任务二:请结合文段分析,作品语言有什么突出特点。 突出特点:⑤ (4字以内)分析:⑥ |
赤松子者,神农时雨师①也,服冰玉散,以教神农,能入火不烧。至昆仑山,常入西王母石室中,随风雨上下。
前周葛由,蜀羌人也。周成王时,好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入蜀中,
神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性②,臭味③所主,以播百谷,故天下号神农也。
主要人物 | 特殊本领 | 人物共性 |
赤松子 | ③ | 皆有超出常人的能力。 |
① | 乘坐木刻的羊入绥山成仙 | |
② | ④ |
题扬州禅智寺
唐·杜牧
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
秋 晨(艾青)
凉爽的早晨
太阳刚升起来的早晨
可怜的乡村的早晨
一只白色眼圈的小鸟
站在低矮的房子的黑瓦上
像在想着什么似的
看着彩云满布的高空
秋天了
我来南方已一年了
此地没有热带的呼吸
看不见参天的椰子林
心里早已有难言的结郁
但今天,当我要离去时
我的心竟如此不安
——中国的乡村
虽然到处都一样贫穷、污秽、灰暗
但到处都一样的使我留恋
一九三九年九月在桂林乡间
【甲】谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
——节选自(《世说新语》)
【乙】黄琬①早而辩慧。祖父琼初为魏郡②太守建和③元年正月日食④,京师不见⑤而琼以状闻。太后诏⑥问所食多少,琼思其对而未知所况。琬年七岁,在傍,曰:“何不言日食之余,如月之初⑦?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。
——节选自(《后汉书·黄琬传》,有删改)
A.俄 | B.黄琬早 | C.人不知 | D.切问 |
A.祖父琼初/为魏郡太守建和/元年正月日食 |
B.祖父琼/初为魏郡太守建和/元年正月日食 |
C.祖父琼/初为魏郡太守/建和元年正月日食 |
D.祖父琼初/为魏郡太守/建和元年正月日食 |
跨入初中的门槛,追求远大的理想,走进美丽的校园,触摸科学与时尚。生活是幸福的,但也是痛苦;生活是愉快的,但也有伤心……生活是酸甜苦辣的,是丰富多彩的!
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
睛川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
1.下列对这首诗的理解和分析,A.本诗描写诗人登黄鹤楼时的所见所感,气象恢宏、意境深远。 |
B.首联从神话传说落笔,起笔高远,增添了黄鹤楼的神异色彩。 |
C.颔联写诗人试图追寻黄鹤踪影,却杳然无得,唯有白云悠悠。 |
D.颈联转写登楼所见之暗淡景象,各用一个叠词,富于音乐美。 |
杭州第19届亚洲运动会(以下简称杭州亚运会)开幕式改“实物烟花”为“数字烟花”,以此传递绿色环保理念。相比传统实体烟花,数字烟花不会对环境造成破坏,而且还具有成本低、灵活多样、安全等优点。而造出数字烟花的,是多种计算机数字技术(以下简称数字技术)。数字烟花就是利用数字技术“燃放”的电子烟花。技术人员会用到数学模型、模拟算法、图形渲染、粒子系统、随机性生成、物理模拟和交互控制等诸多计算机数字技术。
在数字烟花的制作过程中,首先需要使用计算机图形学技术来创建烟花的3D模型。这些模型不仅包括烟花的形状,还包括它的颜色、纹理和爆炸效果等;此后通过物理模拟技术,模拟烟花的爆炸过程,包括烟花粒子的运动、碰撞和能量消散等。为了使数字烟花在视觉上更加逼真,在制作过程中,工作人员还需要使用实时渲染技术,将3D模型和物理模拟结果以图像的形式实时呈现出来。这种渲染技术需要使用高效的渲染引擎,如Unity或UnrealEngine等。这些渲染引擎能够实时呈现图像的渲染效果,并可以满足复杂的物理模拟需求。最后,为了实现数字烟花与现场视频图像的合成,还需要使用增强现实(AR)技术。通过增强现实技术,工作人员将数字烟花的图像与现场的视频图像进行合成,使数字烟花看起来更加逼真。
总之,数字烟花是综合运用计算机图形学、物理模拟和实时渲染等多种数字技术制作出来的。这些技术不仅可以模拟出烟花的爆炸效果,而且可以随时调整烟花的形状、颜色、爆炸高度等参数,使烟花更加灵活、多样。
(摘编自《科技日报》)
亚运数字火炬手是真实用户在数字亚运世界的数字身份,具有唯一性。亚运数字火炬手将现实世界的“亚运火炬手”拓展至数字世界,让更多的人能够突破时间、空间限制直接参与到亚运会这一盛大的体育文化活动中。
全球网民通过“智能亚运一站通”参加“爱运动、爱公益、爱绿色”等活动,就可以成为亚运数字火炬手。成为亚运数字火炬手后,可拥有代表亚运数字火炬手独特身份的数字权益,包括个性化的数字形象、杭州亚运会火炬手同款服装和“薪火”同款火炬的数字装扮等。
(摘编自夏亮《杭州亚运会推出“亚运数字火炬手”》)
第一步 第二步 第三步
1.下列关于数字烟花的说法,A.制作数字烟花,第一步需要通过物理模拟技术创建烟花的3D模型,设计烟花的形状。 |
B.工作人员在制作数字烟花时使用实时渲染技术,是为了使数字烟花在视觉上更加逼真。 |
C.为了将数字烟花的图像与现场视频图像进行合成,工作人员使用了增强现实(AR)技术。 |
D.综合运用数字技术能够模拟出数字烟花的爆炸效果,调整参数可以使烟花更灵活多样。 |
A.相比传统烟花,数字烟花具有成本低、灵活多样、安全等优点,不会破坏环境。 |
B.亚运数字火炬手是真实用户在数字亚运世界的数字身份,具有多样性、复杂性。 |
C.亚运数字火炬手将现实世界的“亚运火炬手”拓展至数字世界,突破时空限制。 |
D.成为数字亚运火炬手之后,就可拥有代表亚运数字火炬手独特身份的数字权益。 |