学进去

①过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，──他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

②A“我的讲义，你能抄下来么？”他问。

③“可以抄一点。”

④“拿来我看！”

⑤我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。

⑥可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：

⑦B“你看，你将这条血管移了一点位置了。──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”

⑧但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”

⑨……

⑩但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”

⑪……

⑫但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。

母亲不听话

李翔

①母亲七十岁了，越来越听不进我的话了。

②就说前年春节吧。腊月里落了几场鸡爪雪，一层摞一层，到年三十也没消融干净，预料到天冷，路滑，跟前没个亲友照应，怎能心安？临出门，我一再叮咛母亲：“吃饭，睡觉，看电视，旁的啥事都甭管，记牢了。千万不要乱走，巷子口也别去，等天晴路好了再出门。”

③可是母亲却还是摔了跤。

④“咋搞的？”医生看着片子上的裂纹直戳戳问。

⑤“怪我，怪我，我嫌炉子太费煤，想拉那树根回来，剁成节子续着烧……你不知道，娃们刚刚买了房，手头紧，能省一点是一点，谁能料到这……嗨，运气瞎瞎的……今年运气瞎瞎的。”母亲懊悔不迭，话语挂了石头，沉甸甸的。

⑥“妈真是太犟了，不听旁人说，好好的受了伤，可不能再由着她了。”晚上，避开母亲，妻子有些怨言。“对！得记住教训。”我看着妻子坚定地说。

⑦打这以后，我和妻子得空就守在母亲身边说故事，而且挑的都是鲜活事例。⑧我从同乡嘴里得知，邻村有人摔伤，马上用一本正经的口气添油加醋地告诉母亲：“妈，根宝他妈，骨折了。”“啥时候摔的嘛？”母亲嘴巴张得像瓦窑。“前天骨折的，半夜里打老鼠，摔了跤，伤了骨盆，还有大腿，医生说，年内甭想下炕！”“唉，这可咋办呀。”母亲听了一脸忧戚：“还是怪她不小心，老鼠能糟践多少，吆喝一声不就跑了。”

⑨“就是的，就是的！”我和妻子一唱一和。

⑩像这样的例子，我和妻子举了不下八例，都是有根有底，真人真事。母亲听得眉毛一皱一皱的，过了半晌，好像明白过味儿了，自顾自地嘀咕道：“谁知道跌跤呀么，又花钱又受疼的，唉！谁知道跌跤呀么……”

⑪我知道，母亲在为自己的事而深感不安。心头不觉掠过一丝凄凉。

⑫一月后，拆了纱布，去了石膏。医生叮嘱母亲右手不能太动，不能擀面条，不能提水桶，不能拎重物，至少要休养半年以上。即使彻底好了，也不能干太重的活儿，一定得小心为上。我和妻子留母亲再住了一段时间。母亲说啥也不肯留了，在客厅里转圈圈，唠叨家里的菜地荒了，唠叨父亲一辈子没上过锅，几个月了，不知道咋糊弄吃的，熬坏了身子怎么好。

⑬送母亲回老家，临走时妻子反复叮咛。母亲觉得自己给全家惹了麻烦，拉着孩子，看着我们，分外沉静地说：“俗话说，不跌跤，不长智，这回算是记到骨头里去了，不会再犯糊涂了，你们放心走吧。”话里透出诚恳。

⑭端午前的一天，母亲挑水时扭了腰，原因是多挑了几瓢水浇园子里的蔬菜。她想着自家的菜长得旺势了，省得到街上买，又是省一点是一点的想法作怪。怎奈人毕竟上了岁数，脚跟不稳，踉跄了一下，水桶滚到深沟里，扁担甩出去老远，人倒在了柴刺丛中。我们又气又急，轮番劝说。母亲痛定思痛，再次后悔。过一阵，又自顾自地轻声嘀咕：“谁知道跌跤呀么，又花钱又受疼的，唉！谁知道跌跤呀么……”

⑮去年，老家大拆迁，乡亲们四处投亲靠友寻住处，我将父亲母亲接到了城里。母亲知道城里花销大，愈加手细了。洗衣服的水不舍得倒，洗抹布，涮拖把。房间在二楼，室内楼梯，几乎透不进光线，大白天都难以看清楚台阶，母亲不管这些，上下楼梯扶着墙试探着走，很少开灯，就一次碰破了鼻子，一次崴了脚。我和妻子一再劝说，母亲连连后悔，可就是说着忘着。

⑯医生叮嘱过，母亲右手不能太过用力。父亲和母亲吃的面条、馍馍，都是在对门的菜店里买现成的。可当我去看他们时，总有擀细切薄的面条摆在案板上。母亲知道我自小喜欢吃宽面条，宁可忍着疼，冒着险，挪动病胳膊，也要为儿子擀出像样的吃食来。

⑰端起热气腾腾的蓝沿儿瓷碗，挑着长长的筋道异常的面条，那一刻，我心里真是打翻了五味瓶，什么滋味都有……

⑱唉，我那不听话的母亲。

（摘自《散文百家》2019年第10期，有删改）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

选自《三峡》

六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下，又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。峡中西望重峰掩映最高一峰当其后，有雪痕一派^①，独高垂，如匹练界^②青山，有溪从峡中东注，即清碧^③之下流^④也。从溪北蹑冈西上，二里，有马鬣在左冈之上，为阮尚宾之墓。从其后西二里，蹑^⑤峻凌崖。其崖高穹^⑥溪上，与对崖骈^⑦突如门，上耸下削，溪破其中出。

节选自《徐霞客游记》

与朱元思书

吴均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

林逋^①喜为诗，多奇句。既就稿，随辄^②弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹^③林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。

林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居则一童子出应门延客坐为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖常以鹤飞为验^④也。

（摘编自《宋史·林逋传》《梦溪笔谈》，有删改）

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

江^①出西陵，始得平地，其流奔放肆大^②。南合沅湘^③，北合汉沔^④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌^⑤，与海相若。清河^⑥张君梦得谪居齐安^⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

今张君不以谪为患，窃会计^⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖^⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌^⑩睹其为快也哉！

元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

（苏辙《黄州快哉亭记》节选）

一篇《在南京，有一种方言叫六合话》的博文被网友热议，引起了师生们关于方言的讨论。大家搜集资料后发现，方言中会有与普通话不一样的词汇。如六合方言中的“大炮筒子”，形容人性格直爽，口无遮拦；“窝里鸡”形容彼此间非常熟悉的人。这些方言，保留了原生态的地域文化，妙趣横生，充满魅力。方言研究专家刘丹青认为，方言提供了一种看待事物、感知和体验世界的独特视角，意味着一种特有的思维方式与文化。

（来自“网络改编”）

①方言是一个人与生俱来的有声“胎记”。所谓乡音难改，它唤起的是乡情与亲情。方言也是传承本土文化的载体，鲜活地记录着地方特有的历史风俗，承载着人文精神，口耳相传，代代延续。

②以方言独特的语汇来反映本地的生活，这样的文学往往尤为细腻传神。胡适在上世纪三十年代就说造：“方言的文学所以可贵，正因为方言最能表现人的神理。古文里的人物是死人，通俗官话里的人物是做作不自然的活人，方言土语里的人物是自然流露的人。”他还曾说：“我常常想，假如鲁迅先生的《阿Q正传》是用绍兴土话做的，那篇小说要增添多少生气啊！徐志摩先生的诗里有一篇《一条金色的光痕》，是用硖石的土话作的，在今日的活文学中，要算是最成功的尝试。”五四及五四以后的学者对方言和文学语言的着法，也大都与胡适一致。

（选自《方言》）

高妈劝祥子把钱放出去，完全出于善意……看祥子没动静，高妈真想俏皮他一顿，可是一想他的直诚劲儿，又不大好意思了：“你真行！“小胡同赶猪-直来直去＇，也好！”

（选自《骆驼祥子》）

黎明，

为了你的到来

我愿站在山坡上，

像欢迎

从田野那边疾bēn而来的少女，

向你张开两臂-

因为你，

你有她的纯真的微笑。

和那使我迷恋的草野的清芬。

同着伙伴提了miè篮

到田堤上的豆棚下

采撷豆荚的美好的时刻啊-

我常进到最密的草丛中去，

让露水浸透了我的草鞋，

泥浆也溅满我的裤管，

这是自然给我的抚慰，

我将狂欢而跳跃……

（艾青《黎明》节选）我怀念那：

山水情怀总是诗。寄情山水，范仲淹获得心灵的滋养，拥有①“________，_____”（《岳阳楼记》）的豁达胸怀；张岱沉醉于西湖，用②“_______，______”（《湖心亭看雪》）寥寥十余字描写了一个混沌一片的冰雪世界；温庭筠开启一场奔赴远方的早行，在③“_____，_____”（《商山早行》）中体验异于家乡的山野情趣；刘禹锡在巴山楚水中感慨④“_____，_____”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），从中领悟新事物必将取代旧事物的哲理；尽管行路难，李白依旧行吟山水间，唱出⑤“_____，______”［《行路难》（其一）］的生命最强音。