学进去

材料一 如果奴隶对主人说：“你不是我的主人”。他的耳朵就要被主人割掉……杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失。

——《汉谟拉比法典》

奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理……

——《罗马法原论》

材料二 十二铜表法对贵族滥用权力作了一些限制，按律量刑，贵族不能再任意解释法律，是后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。《十二铜表法》是罗马第一部成文法，限制了贵族的特权，打破其对法律垄断，一定程度上保护了平民的利益，是平民的胜利。

——摘编自《世界历史》九上教材

材料三 1300年，英格兰埃尔顿庄园接到有农奴不服被控告没有完成为庄园主运草的任务。法庭查阅了有关惯例后确认“这些农奴有义务在草地里或领主庭院中将牧草垛起，但没有义务将牧草装上马车”，据此判定农奴胜诉。

——亨利·斯坦利·贝内特《英国庄园生活》

材料一 中世纪早期，农奴制度促进了西欧主要农业组织形式—采邑的发展。采邑是大型庄园，包括土地、草场以及束缚在土地上的农奴等。由于地区性国家建立了越来越有效的政治组织，地方上的封君和封臣管理着政治和军事事务，这一体系一般被历史学家称为封建制度。

——摘编自［美］杰里·本特利等《简明新全球史》

材料二 13世纪的欧洲处于变革的阵痛之中，在经济上变得越来越商业化和工业化。工商业的兴起促进了城市生活的产生，新的城市生活又使中世纪社会产生了市民阶级，市民阶级公开提出（享有）政治代表权和在法律面前平等的要求。这些经济社会变革深刻地改变了欧洲的经济社会环境和社会结构。

——摘编自［美］詹姆斯·汤普逊《中世纪晚期欧洲经济社会史》

材料一

——摘编自孙中山《建国方略》1919年

材料二   晚清地方军政官员势力的扩大和地方主义的兴起

——摘编自朱英《辛亥革命与近代中国社会变迁》

材料三   马国川：您怎么来看待从辛亥到现在一百年的中国现代化进程？

朱维铮：我的研究只做到五四，我把五四看作一个终点。共和国作为一个体制慢慢被接受，中国人要民主，最大的一次爆发就是五四运动。辛亥革命仅仅是一个政治上的改变，到了五四运动，不仅仅是要求体制的改变，而且要求整个民族精神改变。这个改变至今还在进行。

——摘编自马国川《告别皇帝的中国》

材料四   清末国人从日文引进了用“党”字来译称的西语“party”概念，当时就有了一场关于“党”的讨论。因为传统汉语中的“党”，贬义非常强，与“党”有关的词如“会党”等都不是什么好词。讨论认为：政党是公民以政见认同为纽带的自由结社、会党是贼船能上不能下的依附性组织；政党只要求彼此政见相合，而会党则要求党员忠于党魁个人；如此等等。

——摘编自秦晖《帝制兴衰：辛亥百年话“传统”》

材料一：很多人认为这种制度已经成为经济发展和国家生存的障碍……为了保持沙皇俄国的大国地位，沙皇正着手开始一项改革计划……社会改革为政府发起的工业化进程铺平了道路，使俄罗斯在19世纪最后十年发生了转型。

——杰里·齐格勒《新全球史》

材料二：过去，日本以“日本精神、中国知识”为口号，适应了经过挑选的中国文化的某些方面。现在，日本又以“东方道德、西方技艺”为口号，向西方猎用了它所盼望的东西。

——〔美〕斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三：那些高耸入云的烟囱，喷出缕缕的烟雾；庞大的厂房，发出隆隆的轰鸣，打破了原来中世纪田园生活的恬静——历史已跨进了一个新的时代。