学进去

“告”字上画一头“牛”

①小时候酷爱猜谜。有人曾问我：“一口咬掉牛尾巴’，这是个什么字？”我想，这一定是“牛”字后面跟个“口”字，而“牛”没有尾巴，整个字不就成了“告”字吗？果然被我猜中。

②《经典释文》中说：“告上曰告，发下曰诰。”“告”是以下达上，而“诰”是以上传下，两者的使用范围是不一样的。所谓“祷告”，是在神灵或祖宗面前念念有词；“禀告”是向君主或上司呈报下情；“控告”，是向代表国家政权的司法机关检举揭发……这些用法，都和“告”的本义有关后来的实际使用中，“告”的这一特点逐渐淡化，“告”可以用来泛指表达、诉说，不太计较上下之别。而且，“告”的行为可以和“告”的内容直接组合，如告成、告贷、告负、告急、告竣、告老、告假……因为可以广而“告”之，“告”成了一个高产语素。

【汉字之忧】《中国汉字听写大会》的走红，让不少选手和观众惊呼自己“不会写字”。例如：在这次“听写大会”中，“熨帖”一词只有1%的书写正确率，“癞蛤蟆”一词也只有2%的人能够写对。这也再次引发人们对汉字文化传承断裂这一现象的忧虑。教育部语言文字应用管理司司长说：“很多人说汉字有危机了，我觉得并不是汉字有危机，而是汉字的书写能力下降了，正确规范使用汉字的能力下降了。”

【现实之痛】汉字危机，并非危言耸听。用惯了电脑和手机，好多人常常会“提笔忘字”。不少中小学生在作文中滥用网络语言，狼牙山的壮士们英勇就义，也被他们恶搞为“挂了”。日常生活中，各种店铺的招牌、广告牌上的错别字层出不穷。一些商家为了引人注意，把成语乱改为广告词更是家常便饭（见下面由某校五年级学生整理的图片）。

   《中国汉字听写大会》是中央广播电视总台、国家语委于2013年推出的大型原创文化类电视节目。大会邀请来自全国的学生160人，组成32支代表队，以独特竞赛形式构成多场紧张精彩的晋级竞赛框架。该节目寓意唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。正如中央电视台科教频道总监金越介绍——“这不是一个秀场，呈现出来的状态可能非常单纯、简朴，但却可以吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美”。

“猜谜语、出谜语”这种文化活动在中国源远流长，它不仅是一种娱乐性活动，其中还蕴含着很深的文化内涵。流传千年的出灯谜、打灯谜游戏已经成为元宵佳节独特的文化活动，拥有广泛的群众基础。为弘扬中华优秀传统文化，丰富群众文化生活，为元宵节增添欢乐喜庆的节日气氛，中央电视台科教频道联合中国民间文艺家协会、中华灯谜学术委员会举办首届大型电视益智竞技节目《中国谜语大会》。

见鸡而作

从前有一个地主，很爱吃鸡，佃户租种他家的田，光交租不行，还得先送一只鸡给他．

有一个叫张三的佃户，年终去给地主交租，并租第二年的田．去时，他把一只鸡装在袋子里，交完租，便向地主说起第二年租田的事，地主见他两手空空，便两眼朝天地说：“此田不予张三种。”张三明白这句话的意思，立刻从袋子里把鸡拿了出来。

地主见了鸡，马上改口说：“不予张三却予谁 ？”

张三说：“你的话变得好快呵！”

地主答道：“方才那句话是‘无稽（鸡）之谈’，此刻这句话是‘见机（鸡）而作’。”

“枇杷”和“琵琶”

古时候，有人送枇杷给一个县官，可他在礼单上把“枇杷”错写成了“琵琶”。县官笑道：“‘枇杷’不是此‘琵琶’，只恨当年识字差！”有个客人应声道：“若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。”

                            汉字的幽默对话

熊对能说：哥们儿，穷成这样啦，四个熊掌全卖啦？

电对曳说：好好歇会行不，你这姿势不累呀？

兵对丘说：兄弟，踩上地雷了吧，两条腿咋都没了？

王对皇说：哥们儿，当皇上有好处呀，你看，头发都白了。

果对裸说：哥们儿，你穿上衣服还不如不穿！

巾对币说：你戴上博士帽，就身价百倍了。

臣对巨说：和你一样的面积，我却有三室两厅。

晶对品说：你家难道没修？

自对目说：你单位裁员了？

茜对晒说：出太阳了，咋不戴顶草帽？

个对人说：不比你们年轻人了，没根手杖几乎寸步难走。

办对为说：平才是硬道理！

占对点说：买小轿车了？

推敲

宋神宗熙宁二年（1069年），王安石当参知政事后，决心改革，推行新法，遭到大地主、大官僚的坚决反对，没几年就被罢了官。他在京城闲居无聊、定回南京去看看妻儿。

第二年春天，王安石由汴京南下扬州，又乘船西上回金陵（今江苏者向京市），路过京口（今江苏省镇江市）到了隔江相望的瓜洲时，船靠码头，不再走了。他站在船头上，极目西望，但见青山隐隐，江水滔滔，春风绿野，皓月当空，触景生情，更加怀念起在金陵钟山的亲人来了，他走进船舱，拿出纸笔，略一思索，就写了一首题为《泊船瓜洲》的诗：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山春风又到江南岸，明月何时照我还？

写完后，王安石觉得“春风又到江南岸”的“到”字太死，看不出春风一到江南是什么景象，缺乏诗意，想了一会，就提笔把“到”字圈去，改为“过”字。后来细想一下，又觉得”“过”字不妥。“过”字虽比“到”字生动一些，写出了春风的一掠而过的动态，但要用来表达自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“过”字，改为“入＂字、“满”字。这样改了十多次，王安石仍未找到自己最满意的字。他觉得有些头疼，就走出船舱，观赏风景，让脑子体息一下。

王安石走到船头上，眺望江南，春风拂过，青草摇舞，麦浪起伏，更显得生机勃勃，景色如画。他觉得精神一爽，忽见春草碧绿，这个“绿”字，不正是我要找的那个字吗？一个绿”字把整个江南生机勃勃、春意盘然的动人景象表达出来了。想到这里，王安石好不高兴，连忙奔进船舱，另外取出一张纸，把原诗中“春风又到江南岸”一句，改为“春风又绿江南岸”。

为了突出他反复推敲来之不易的那个“绿”字，王安石特地把绿”写得稍大一些，显得十分醒目。

一个“绿”字使全诗大为增色，全诗都活了。这个“绿”字就成了后人所说的“诗眼”。后来许多谈炼字的文章，都以它为例。

神奇的“打”字

陈原

在生活中，人的不少动作都可以用“打”字来表示。比方“打毛衣”“打草鞋”，这并不是跟毛衣过不去，也不是要跟草鞋作对，而是要用毛线编织毛衣，将草编成鞋子。但不能依次类推，我们不能说“打皮鞋”，也不能说“打裤子”，可见“打”字有点儿“神奇”了。

“打酱油”——这里面的“打”，当然不是“打破”酱油瓶，也不是“编织”酱油，而有“买”的意思。凡是买液体的东西，常常用得上“打”字，比方“打酒”“打二两酒”“打香油”“打半斤油”。光说它是“买”的同义词，那也不对。“打水”并不等于买水，而是到井边或河边用桶提一桶水来；“打洗脸水”，也不是买洗脸水，而是在自来水龙头那里接一盆水就行了。

“买”同“打”更不能等同。“打”不能代替“买”你不能说“到百货公司去打文具”“到商店去打个收音机”，这样用就不知所云了。但是在某种情况下，却又不然。“打票”“打船票”“打火车票”“给我打一张五分的票”——票虽然不是液体，却又可以“打”一下，“打”字可真有点儿“神奇”了。

“打”宇还有玩的意思。人们常常说“打牌”“打扑克”“打纸牌”，这当然不是揍牌，而是玩牌。某些球类运动也叫“打”，比如“打篮球”“打排球”“打乒乓球”“打高尔夫球”，这也绝不是要把什么球打碎，而是去玩球。平衡木、吊环、鞍马虽都是一种健身器材，却不能用“打”字，“打平衡木”，这就不知什么意思了。

其实除了某些运动外，生活中的一些动作，也用“打”字来表达，如“打伞”“打电话”“打的”。一些生理现象也用“打”字来构词，如“打嗝”“打哈欠”“打哆嗦”“打喷嚏”……

你看，“打”字是不是挺神奇呀？！

（有删改）

猜诗谜

祝枝山与唐伯虎是好朋友。有一天他去拜访唐伯虎， 不料他刚进庭院就被这位好友拦在屋门外。

祝枝山不解其意，故作生气地说“：唐寅，老兄我前来拜访，你如此无理，究竟是为什么？”

唐伯虎笑道“：老兄息怒，小弟我有诗谜一首请你猜一猜。猜对了，热情招待；猜不对，就不能怪我闭门谢客了。”

祝枝山说“：好吧，一言为定！”

唐伯虎解释说“：我这首诗共有四句，每句打一个字。”说完，唐伯虎念出了四句诗：言有青山青又青，两人土坡观风景，三人牵牛少只角，一人坐在草木中。

祝枝山听了笑道“：如此简单的诗谜也值得我去猜吗？”他说着便自信地走进屋去，坐到太师椅上就朝唐伯虎招呼到“：好，佩服！佩服！快奉茶吧！”唐伯虎见诗谜已破，立即端上香茶一杯，连连说“：此谜破得妙！”

别别别的

有一天，学校开大会向同学们宣布了一条新规定，内容是“除了校徽，胸前别别别的”。同学们听了感到莫名其妙。

上课时，王老师解释说“：这三个‘别’字意义各不相同。第一个‘别’字是      的意思，第二个‘别’字是     的意思，第三个‘ 别’字是     的意思。”同学们这才恍然大悟。