学进去-教育应平等而普惠
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史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食,但现代天文学研究表明,所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减:统治者残暴,记载的日食现象就多;统治者开明,日食便很少发生。这说明
A.天人合一的观念深入人心
B.古代天文记录没有研究价值
C.古代天文研究由官方主导
D.有关机构借此警示君主
类型:单选题
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下表是清朝嘉庆、道光年间人均土地占有情况统计表,据此可知
时间人口(人)人均土地(亩/人)
嘉庆十年(1805年)2090341966.38
嘉庆十六年(1812年)3256308974.56
道光十五年(公元1835年)4023975602.18

A.土地兼并愈演愈烈
B.国家人口政策变化
C.耕地面积逐步减少
D.精耕细作的必要性
类型:单选题
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阅读材料,完成下列要求。

材料一   1727年中俄签订《恰克图条约》,规定“恰克图互市于中国初无利益,大皇帝普爱众生,不容尔国小民困窘,……是以允行”。至18世纪末,“武夷茶”取代“南京布”成为恰克图市场上的主要商品,茶叶从武夷茶区运至恰克图,最终抵达圣彼得堡并远赴欧洲。同时,面对白银外流的压力,俄政府于1800年颁布法令,规定恰克图市场上俄商只能进行易货贸易,从而实现了俄国由毛皮原料出口向呢绒、棉布工业制成品出口的产业结构升级。

——摘编自钱乘旦主编《世界现代化历程》等

材料二   1855年,俄政府放弃“以货易货”政策,随着《北京条约》的签订,俄商得以长驱直入中国内地采购茶叶,在汉口、九江、福州就近制作砖茶回输俄国,形成产业性垄断。19世纪70年代以后,绝大部分的输俄茶叶由汉口出发,经水路运至天津,再走陆路抵达恰克图。由于享有极优惠的税率,该线的茶叶出口额稳居输俄华茶总额的一半以上,1878年更是占到输俄华茶的81.9%。

1905年,西伯利亚大铁路全线贯通,华茶从临近中国产茶区的各港口海运到大连或符拉迪沃斯托克,再经西伯利亚铁路运输到俄国和欧洲。至第一次世界大战期间,80%的输俄华茶都是经铁路运输。中俄茶叶贸易量虽再度增长,但中国领土主权遭到破坏,外缘依附属性进一步加深。这种情况一直持续。1931年日本发动侵华战争,中苏茶路断绝。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界通史》等


(1)据材料一、二及所学知识,概括中俄茶叶贸易的特征。
(2)据材料二及所学知识,分析近代中俄茶叶贸易兴衰的原因。
类型:材料分析题
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魏晋南北朝时期,出现多种土地制度,如曹魏的屯田制、南朝宋颁布的占山令、北魏的均田制等。其根源是
A.人口增长刺激人地矛盾
B.政局动荡流民的大量出现
C.少数民族封建化的结果
D.封建土地私有制趋于瓦解
类型:单选题
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《太宗本纪》记载,宋朝雍熙二年九月赵光义“禁海贾”;明《续通考》记载:“凡外夷贡者,……非入贡即不许其互市。”《清圣祖实录》载康熙帝谕大学士、九卿等曰:“朕南巡时,见船厂问及,咸云每年造船出海贸易者,多至千余”。这些记载
A.属于官修史料不足为信
B.说明宋明长期实行闭关锁国
C.无法确证古代外贸政策
D.证明康熙时期鼓励海外贸易
类型:单选题
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下表是1576-1620年由菲律宾运到中国某物品的估价统计表,该物品可能是
(注:比索是一种西班牙货币单位)
时间1576年1586年1596年1620年
价值30万比索50万比索100万比索200万比索

A.玉米
B.茶叶
C.鸦片
D.白银
类型:单选题
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阅读材料,完成下列要求。

材料     西汉农民家庭年收入(粮食)与支出情况表        单位:钱

项目数量备注
收入粮食8500折算为货币后的大致值

支出

田租(上缴实物)283同上
算赋和口赋
(上缴货币)
406
兵役和徭役2300除部分兵役必须亲身应役外,其余可亲身应役或上缴货币代役,2300钱为代役的货币数量
日常开支4918据战国比例推算
2732同上
祭祀等仪式300以战国数据为参考

——资料来源:《汉书·食货志》 ;《<居延汉简甲乙编>释文》


注:秦汉史料中典型的家族是五口之家
从上表中提取两项有关汉代经济的历史信息,并结合所学知识予以说明。
类型:材料分析题
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在历史发展进程中,先进人物往往既能关注中国传统文化,又能正确看待和处理西方文化与中国传统文化的关系。阅读材料,回答问题。

材料一   这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系,把孔学推到国教的位置上,而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》(1891年初版)就是这一活动的代表作。

——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》

材料二   近代中国最伟大作家鲁迅那样的一些抱怨最深的人完全拒绝它(传统文化),……鲁迅和其他一些人一针见血地指出,所有这一切的原因不在于外国的侵略、占领和特权,而存在于中国传统的腐朽之中,这个传统曾经一度光荣且成就辉煌,但现在已经可悲地无能而道德沦丧。

——罗兹·墨菲《亚洲史》

材料三   中国应该大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。

——毛泽东《新民主主义论》


(1)依据材料一和所学知识,指出应如何理解材料一中康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”?
(2)根据材料二,指出鲁迅的传统观及其持此观点的原因。持此观点,他在20世纪初进行了怎样的实践?
(3)材料三中,毛泽东对外来文化持怎样的观点?运用这一观点,他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论?
(4)综合上述材料,谈谈你如何正确认识中国传统文化?
类型:材料分析题
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民国二十六年四月,国民党和共产党一起在黄帝陵祭祖,各出祭文。阅读材料,回答问题。

材料

维中华民国二十六年民族扫墓之期,中国国民党中央执行委员会追怀先民功烈,欲使来者知所绍述,以焕发我民族之精神,特派委员张继、顾祝同,驰抵陵寝,代表致祭于我开国始祖轩辕黄帝之陵前曰:“粤稽遐古,世属洪荒;天造草眛,民乏典章。维我黄帝,受命于天:开国建极,临治黎元始作制度,规距百工,诸侯仰化,咸与宾从。置历纪时,造字纪事;宫室衣裳,文物大备,丑虏蚩尤,梗化作乱;爱诛不庭,华夷永判。仰维功业,广庇万方;佑启后昆,恢廓发扬。追承绩猷,群情罔懈;保我族类,先灵攸赖。怀思春露,祀典告成;陈斯俎豆,来格来歆!尚飨!”
维中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东,人民抗日红军总司令朱德恭遣代表林祖涵,以鲜花束帛之仪致祭于我中华民族始祖黄帝之陵。
“赫赫始祖,吾华肇造,冑衍祀绵,岳峨河浩。聪明睿智,光披遐荒;建此伟业,雄立东方。世变沧桑,中更蹉跌;越数千年,强邻蔑德。硫台不守,三韩为墟,辽海燕冀,汉奸何多!以地事敌,敌欲岂足;人执笞绳,我为奴辱。懿为我祖,命世之英;涿鹿奋战,区宇以宁。岂其苗裔,不武如斯,泱泱大国,让其沦胥。东等不才,剑屐俱备,万里崎岖,为国效命。频年苦斗,备历险夷,匈奴未灭,何以家为。各党各界,团结坚固,不论军民,不分贫富。民族阵线,救国良方,四万万众,坚决抵抗。民主共和,改革内政,亿兆一心,战则必胜。还我河山,卫我主权;此物此志,永矢勿谖,经武整军,昭告烈祖,实鉴临之,皇天后土。尚飨!”

根据材料并结合所学知识,对“国共联合祭祀黄帝”做出合理的历史解释。(要求:表述成文、主旨明确、史论结合、逻辑清晰)
类型:论述题
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中央政治局委员王稼祥忧虑地对毛泽东说:“目前形势已非常危急,如果再让李德这样瞎指挥下去,红军就不行了!要挽救这种局面,必须采取果断措施……”王稼祥主张的“果断措施”是指
A.确立武装反抗国民党反动派的总方针
B.解放南京推翻国民党的反动统治
C.实行土地改革调动农民革命的积极性
D.结束王明左“倾”错误在中央的统治
类型:单选题
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