学进去

材料一   新中国成立以前的100多年间，中国的对外交往史是一段备受欺凌的历史，旧中国的外交是屈辱的外交。1949年10月1日，中华人民共和国成立，中国人民站起来了，赢得了国家的独立和民族的解放。从此，维护国家独立，维护领土、主权的完整，成为新中国外交的首要目标。实现独立必须废除帝国主义在中国的特权，断绝与旧中国屈辱的外交“遗产”的联系。新中国成立后，制定和执行了“打扫干净屋子再请客”“另起炉灶”和“一边倒”的三大政策。根据上述政策，毛泽东访问了苏联，并于1950年2月与苏联签订了《中苏友好同盟互助条约》。

——摘编自张清敏《当代中国外交》

材料二   20世纪60年代末以来，共同的战略利益促使中美关系缓和，两国关系逐步实现正常化。中美建交是两国关系中具有历史意义的重大转折，两国关系从此进入新阶段。两国关系正常化为两国进一步发展政治、经济、文化、科技等领域的交流和合作，开辟了新的广阔前景。同时，中美建交有利于世界的和平与稳定，有利于中国同其他国家关系的发展。但两国关系的基础是脆弱的，由于双方在美国售台武器问题上没有达成协议，美国也没有放弃干涉中国内政的图谋，这也为中美关系的健康发展埋下了隐患。

——摘编自颜声毅《当代中国外交》

材料一自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯……天下并争于战国，儒术既绌焉。然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。

——司马迁《史记·儒林列传》

材料二在宋明理学思潮中，理学家在儒学理论创新方面，也十分典型。“理学”，是中国封建社会后期居主导地位的意识形态。它的创立，既符合社会政治方面的需要，又有其理论思维内在逻辑的必然。

——材料二摘自黄钊《应当高度重视儒学的创新与发展》

材料三至于到了封建末世，当民主主义开始萌动之际，古老的民本主义再度发挥其社会批判功能，并成为生发近代民主主义的生长点。明末清初黄宗羲（1610—1695）的名著《明夷待访录》，便承袭了前辈的民本主义思想，提出国君是“天下之大害”的惊世骇俗命题，向流行于当世的“君为天下主”的传统论调提出挑战。

——摘编自冯天瑜《中华文化史》