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材料一   孟子认为先王因为有善心，所以才实行仁政，仁政之所以是正确的、合理的，是因为它植根于人的本性中，是合乎人性的。他总结历史经验，发现桀纣之失民，实际上是失去了民心。反之，汤、武无敌于天下，就在于“四海之内皆举首而望之”，顺从了天下民心。因此认为君主之行事，必须以民意为依归，认为民意即天意，若君主不能以人民意志为意志，人民可以把君主当作仇敌，起来推翻他。孟子希望国君能“贵德而尊士”，让“贤者在位，能者在职”。做到了这一点，就能广泛地招揽人才，达到“王天下”的目地。孟子还主张发展经济、轻徭薄赋，使人民安居乐业，同时对人民施行教化，以达到王道。

——摘编自李秋华《孟子仁政思想初探》

材料二   从唐立国到“安史之乱”爆发之前，孟子的地位和以前一样处于不著不察之列，时人或言“周孔”或言“孔颜（颜回）”，孟子则少有人提及。韩愈是最先把孟子名字升到孔子之后的人，他认为孟子是唯一得到孔子“真传”的人。对于“杨、墨行，正道废”的乱局，孟子辞而辟之，开“辟异端”之先河，因此其功甚伟。因此，韩愈认为儒家的“道统”在孔子之后，则是由孟子来承继，孟子死后，则是“不得其传焉”。

——摘编自王仲荦《隋唐五代史》

材料   抗战初期，损失严重的中国空军转入休整状态。太平洋战争爆发后，在美国等盟国的援助下，逐渐恢复和发展起来，并因美驻华空军加入对日作战，中美联合的空军在总体实力上超过了日本空军。战前中国空军方面制定了明确的方针，即“我空军以夺取战场之制空权，减轻我陆军空中之威胁，并得直接攻击敌海陆军之目的，以中国境内中美两国空军之全部，探索积极的空中攻势，以支援陆军”。中美空军联合主动出击，寻求日军在汉口地区空军主力决战，最终鄂西空战“击落敌机41架，炸毁敌机6102架，炸沉、炸伤敌舰船23艘……”自鄂西空战始，中美联合空军掌握了制空权，并发动“夏季攻势”，对日军长江运输线和后方补给进行猛烈攻击，协同陆军粉碎了日军继续西侵陪都重庆的企图。

——摘编自王建明《中国近代通史》

材料 在福山的描述中，自由民主成了一种“普世价值”。在政治上，福山主张将西欧和北美的民主制度推广到整个世界，尤其推广到没有民主传统的地方。可以说，福山的政治意图明显是“民主制度的输出”。福山希望世界上所有国家都具有这种普遍的政体，所有国家的政体都朝向这种制度不断演进。

——摘编自张维为《从国际政治实践看“普世价值”的多重困境》