| A．庶族地主地位提升较快 | B．选官顺应时代发展需要 |
| C．学术氛围相当自由宽松 | D．任人唯亲仍是唯一标准 |
| 论述 | 出处 |
| 隆礼重法，则国有常 | 《荀子·君道》 |
| 隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 | 《荀子·强国》 |
| 起法正以治之，重刑罚以禁之 | 《荀子·性恶》 |
| A．尊法抑儒成为时代主流 | B．治国理念具有务实性 |
| C．儒法两家思想急需糅合 | D．中央集权制已经确立 |
| A．土地兼并导致东汉衰落 | B．豪强地主经济实力强大 |
| C．政府鼓励豪强土地兼并 | D．经济地位影响政治等级 |
材料 一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。那么，一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济。
——摘编自《毛泽东选集》
| A．①②④③ | B．④③①② | C．③②①④ | D．②④①③ |
| A．稳定社会秩序进而恢复城市经济 | B．消除国民党残余势力的影响 |
| C．推动土地改革从农村扩展到城市 | D．为平津战役的胜利奠定基础 |
| A．商周时期 | B．明清时期 | C．秦汉时期 | D．隋唐时期 |
| A．以和为贵 | B．维护主权 | C．科技竞争 | D．反恐维稳 |
| A．国家统一 | B．经济发展 | C．军阀割据 | D．政治稳定 |
| A．民族区域自治制度 | B．政治协商制度 |
| C．人民代表大会制度 | D．“一国两制” |
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