初入学校时,老师一声“同学,你好!”的问候;百米冲刺时,同学们“加油!加油!”的呐喊;餐桌上,饭菜喷香可口;台灯下,纸笔沙沙作声;枝头上,嫩绿的新芽;田野间,金黄的麦浪……这些平常真实的点点滴滴,也许我们不曾深思,其实往往蕴藏着生活的美好,让我们的心灵得到滋润,让我们获得前行的力量。
从远古的墓茔
从黑暗的年代
从人类死亡之流的那边
震惊沉睡的山脉
若火轮飞旋于沙丘之上
太阳向我滚来……
它以难掩的光芒
使生命呼吸
使高树繁枝向它舞蹈
使河流带着狂歌奔向它去
当它来时,我听见
冬螯的虫蛹转动于地下
群众在旷场上高声说话
城市从远方
用电力与钢铁召唤它
于是我的心胸
被火焰之手撕开
陈腐的灵魂
搁弃在河畔
我乃有对于人类再生之确信
——艾青《太阳》,写于一九三七年春
1.在讨论中,同学们有以下观点,表述A.小雅:艾青的作品《我爱这土地》,诗人在诗中抒发了他对饱受侵略者摧残的祖国大地深沉的热爱。 |
B.小郡:20世纪30年代,艾青的诗歌创作达到了一个高峰,这一时期,他诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”,多写国家民族的苦难、悲伤与反抗。 |
C.小双:这首《太阳》,是艾青后期的作品,诗人“归来”后诗风发生了很大的变化,诗句变得更整齐,诗情变得更深沉,诗意变得更警策,充满了爱国主义深情,代表作品还有《鱼化石》《北方》《雪落在中国的土地上》等。 |
D.小谷:我们在欣赏现代诗时,要关注诗歌的表现形式,比如《太阳》这首诗,形式上质朴、自然,用近乎散文的诗行,传达内心的深情。 |
近日,由中国博主拍摄的短剧《逃出大英博物馆》火爆全网,“文物归家”的主题在中国观众中引发极大共鸣。
然而此举让英国广播公司(BBC)等英媒有些“急了”,接二连三发文表示短剧“迎合”了中国民众的民族主义情绪,并声称这进一步扩大了中方要求大英博物馆归还本国文物的呼声。
《逃出大英博物馆》共有3集,以拟人的方式讲述了一盏收藏于大英博物馆的“中华缠枝纹薄胎玉壶”化成少女,逃出博物馆,并在一位中国记者的帮助下踏上寻乡之行的故事。
据联合国教科文组织不完全统计,在全球200多家博物馆里,大英博物馆收藏的中国文物多达23000多件,长期陈列的有2000余件,是收藏中国流失文物最多的博物馆。
大英博物馆内的很多中国文物在陈展时挤在一起,没有名字,只有编号。有的没有保护罩,任由往来游客触摸。还有不少中国文物被切割,一条条裂缝让人看了心疼。
文物归还“道阻且长”,但中国追索海外流失文物的脚步不会停止。
(摘自《中国短片〈逃出大英博物馆〉爆火,英媒果然急了》,中国日报双语新闻网2023年9月10日)
近年来,文物“保护第一”的理念深入人心,各文博单位、科研院所等纷纷创新利用先进技术手段,为文物保护注入了活力。
文物是不可再生的历史文化资源,预防性保护是提升文物保护水平的重要基础手段之一。
随着人工智能的迅速发展,文物信息化平台将可以实现各种文物本体与环境数据的实时传送。文物保护与管理工作将在人工智能的科学化指引下,让文化遗产得到更加安全地保护和全面地展示。
数字化保护是提升文物保护利用的另一基础手段。它既使文物得到了有效保护,也增强了文化传播的效果。2017年,在养心殿关闭修缮期间,“发现·养心殿——主题数字体验展”弥补了人们无法参观的遗憾。展览设在端门数字馆,通过AI、VR、语音图像识别等技术,将传统文化与现代科技融合,让观众能够全方位体验“养心殿的一天”。
“博物官”是由腾讯开发的一款和博物馆、展览有关的APP,它可以让你用一种全新的方式游览博物馆。开启APP后,参观者可以随时随地获得对应文物的数字信息,如有趣的解读、多角度高清图片、3D模型、VR全景等等。不仅如此,一些博物馆还入驻腾讯微视平台,上线文物历史小故事、文物修复现场、经典展品介绍等小视频,进一步突破时空限制,让公众获得更加丰富的体验感受。
数字化还可以让流失的文物得以重生。为让因盗凿导致精品文物流失海外的天龙山石窟“重见天日”,太原市天龙山石窟博物馆与国内外多所高校、文博单位合作,历时六年,采集到100余件流失造像的三维数据。2020年7月,“天龙山石窟数字复原展”云平台上线,11座主要洞窟以数字“虚拟”形式重现旧日盛颜。
(摘编自刘晶《科技助力文物保护,让传统文化历久弥新》,人民网2020年9月3日)
《国家宝藏》用“真人演绎历史故事”的形式讲述国宝传奇的“前世今生”,让观众感受到文物所传达的喜怒哀乐并产生共鸣;《如果国宝会说话》让千余件文物自己开口“说话”,用“萌”态视听语言传递中华文物之美、文化之美、文明之美;《上新了·故宫》将文物介绍与文创产品设计相结合,让拥有历史积淀的文创产品进入寻常百姓家……这些诠释与展示文物藏品的新方式,不仅让文物“活”了起来,还“潮”了起来,“为一座博物馆赴一座城”已成为旅游项目新热门。
科技赋能,文化铸魂。习近平总书记强调,要“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”,让人人都能成为中国文化与文明的受益者、传承人!
1.【理解推断】小雅在阅读材料时,对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.《逃出大英博物馆》火爆全网,在中国观众中引发了极大的共鸣,“文物回归”的呼声牵动着中华儿女的心。 |
B.近年来,文物“保护第一”的理念深入人心,这为文物保护注入活力,让文物保护拥有更坚实的依靠,传统文化得以历久弥新。 |
C.文物是不可再生的历史文化资源,预防性保护是提升文物保护水平的唯一重要的基础手段,它既使文物得到了有效保护,也增强了文化传播的效果。 |
D.用真人演绎历史故事、让文物自己开口“说话”或文物介绍与文创产品设计相结合等形式,能让文物“活”起来,拉近文物与人们之间的距离感。 |
次北固山下
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
A.首联中“青山”指北固山,“客路”指诗人前行的路,暗含旅途奔波之意。 |
B.颔联中“平”“阔”“正”“悬”描绘出平野开阔、大江直流、波平浪静的景象。 |
C.颈联写残夜消退、红日初升,旧年已过、春天到来的景象,蕴含一种自然理趣。 |
D.尾联采用设问的手法,诗人希望借归雁来给他传递家书,传达出一种思乡愁绪。 |
江亭夜月送别二首 其二
唐 王勃
乱烟笼碧砌,飞月向南端。
寂寞离亭掩,江山此夜寒。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐 李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
1.结合诗句体会“乱烟笼碧砌”中“乱”的含义。内容 |
(1)是个面容瘦削、看上去很像林肯的人物,个子高出一般的中国人,背有些驼,一头浓密的黑发留得很长,双眼炯炯有神,鼻梁很高,颧骨凸出。 |
但是这时突然出现了一个清瘦的青年军官,(2)长着一脸黑色大胡子。他走上前来,用温和文雅的口气向我招呼:“哈啰,你想找什么人吗?”他是用英语讲的。 |
但是大家都告诉我,(3)貌不惊人——一个沉默谦虚、说话轻声、有点饱经沧桑的人,眼睛很大(“眼光非常和蔼”这是大家常用的话),身材不高,但很结实,胳膊和双腿都像铁打的一样。 |
(4)富有革命理想,面对开展教育的各种困难没有退缩,想方设法提高苏区的教育水平。 |
“囤积知识”只是学习第一步
①日子好过了,囤积生活用品的人少了,但“囤积信息”的人多了,理由也更充分了。看过的电影、照过的相片如同“备忘录”,记录着美好的记忆,弃之可惜;没读的书、没看的帖、偶遇就是缘分,如果不马上保存,就会在信息洪流中销声匿迹。信息获取渠道从实体书报到群组网站,我们赶上了“攒资料”最便捷的时代。
②从学习的角度看,信息积累是现代社会的一门必修课。在学科分工细化、知识快速迭代的当下,成为百科全书式的学者几无可能。即便专攻一门,也没有谁能掌握必备的所有专业技能和知识。老一辈学者常通过成千上万张手写卡片积累知识;在电脑辅助人脑“记忆”的时下,“知道信息在哪里”与“知道信息是什么”同样重要。所以,把信息囤积到手机、电脑中的“私人图书馆”,利用技术编码入库、检索查询、精准定位所需知识,日益成为公认的学习方式。
③然而,囤积信息不应是搬运,而应是对知识的第一道加工。在知识的位阶中,比具体信息、学问更重要的是思维、智慧。这种更重要的知识,被中国先贤刻画为“闻见之知”以外的“德性之知”;在一些外国哲学家心中,则是比归纳总结更重要的“强调新细节的新模式”。如果说知识的记忆与检索可以委托给电脑和网络,但学习却不能完全依靠机器代劳。
④看待世界的方式,修身养性的智慧,独立思考的能力,动态提升的思维,都要靠日复一日的磨炼,非囤积之力所能获得,学思互鉴、知行合一的深度学习方法也未曾改变。
①一份《2022国民专注力洞察报告》显示,当代人的连续专注时长,已经从2000年的12秒,下降到了8秒。第四届世界互联网大会的数据也显示,一个人每天面对屏幕至少150次,平均每6.5分钟看一次手机。
②得承认的现实是,在网络时代,专注力越来越像一种“稀缺品”。人们的时间与注意力被不断地切割,保持长久的专注已经成为一种非常难得的品质。
③但细细想来,这又并不是那么奇怪。打开电脑和手机,微博、微信、短视频、各种搜索引擎……太多东西可以夺走我们的注意力,光是用手指在屏幕上划来划去,就可能用掉我们大半天的时间。
④虽然学习的途径多了,但浮光掠影的浏览和专心致志的阅读、学习,还是有本质上的区别。
⑤同样是观看,同样是经由双眼,但看的对象和方法不同,效果就会大不相同。不管是微信、微博,还是网络上的短视频,抓住人们的往往不是内容和思想,而是从中体现出来的感官刺激和娱乐价值。人们见了很多画面,画面快速跳帧,思考留白却所剩无几。“掩卷长思”这种传统的思考方式,在视觉化阅读的语境里不太容易实现。
⑥更重要的是,不管我们怎么看,从大小屏幕里传递出来的东西只能让我们被动接受。而真正的阅读、学习,应该是自由、自主的,我们可以对接收到的内容进行分析、理解,如此才能建立有质地的对话关系。而如今,虽然我们每天都沉浸在海量的信息之中,却缺少主动的取舍和过滤。
⑦因此,我们更要强调专注力的重要性。 当我们在一件事情上集中精力,也就有了“自我关照”的可能,有了“自我提升”的途径。真正的阅读、学习应该是建立在自主、有意识、沉下心的基础上,这种能力是任何技术手段都无法给予的。它只存在于我们专注的灵魂和思想之中,需要我们集中精力去寻找、探索。
1.下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.【材料一】认为知道信息在哪里十分重要,因此我们应该掌握利用技术编码入库、检索查询、精准定位所需知识的学习方式。 |
B.【材料二】第①段引用《2022 国民专注力洞察报告》的相关数据直观地证明了网络时代人们的专注力不易被保持。 |
C.【材料二】告诉我们,在网络时代,专注力越来越稀缺,人们的时间与注意力会被不断地切割。 |
D.【材料二】认为改变电脑、手机、微博、短视频等屏幕阅读方式有助于我们集中注意力,沉下心,开展自主阅读和学习。 |
水调歌头
苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
1.词的上阕中,“欲”“恐”二字用得极妙,试加以分析。有一种哲学叫“减法”,减去过多的欲望,享受轻松与宁静;减少对父母的依赖,获得独立与成长;减掉诽谤与嫉妒,收获快乐与真诚……在适当的时候,学会做减法,生活才会变得更精彩。
据中国载人航天工程办公室消息,北京时间2023年10月26日11时14分,搭载神舟十七号载人飞船的长征二号F遥十七运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射,约10分钟后,神舟十七号载人飞船与火箭成功分离,进入预定轨道,航天员乘组状态良好,发射取得圆满成功。
执行神舟十七号载人飞行任务的航天员乘组由汤洪波、唐胜杰、江新林3名航天员组成,汤洪波担任指令长。乘组包括1名第二批航天员和2名第三批航天员,是空间站建造任务启动以来,平均年龄最小的航天员乘组。