【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。(A)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自《陋室铭》)
【乙】守仁①以罪谪龙场,龙场古夷蔡②之外。人皆以予自上国③往,将
(节选自《何陋轩记》)
文言词句 | 释义方法 | 释文 |
将 | 对文解词法:好之者不如 | ①_________ |
参考成语法: | ②_________ | |
课内迁移法:持 | ③_________ | |
查字典法:①略微②逐渐③但、只(《古汉语字典》) | ④________(填序号) |
镜头一: 拍摄画面(划线句A):没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使我身体劳累。 人物特点:①_________ | 镜头二: 拍摄画面(划线句B):②__________ 景物特点:③___________ |
【甲】 晚春 韩愈 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。 | 【乙】 台城① 韦庄 江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。 |
①关于它的起源,最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。
②逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。
③经过几千年的文化积累和节俗传承,吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动,融进了世代中华儿女的生活记忆。
④端午节,是入夏后的第一个重要节日,也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。
⑤汉魏以后,被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。
A.④①⑤②③ | B.⑤②③④① | C.④①②⑤③ | D.②③④⑤① |
我的喇叭花,我的黑白丑
①黎明时分,我沿着小路下山去。人影寂寂,昨夜汹涌如潮的虫声也沉入山底,几声嘹亮的鸡鸣,挑破皖南山村的曙色。山影只一轮廓,清秋的野地里,忽星星点点的幽蓝映入眼帘,原来是暌违已久的黑白丑!
②回想七八岁时的一个秋天,我和母亲在新汴河滩地上割青葙。看见远处几朵蓝汪汪的大花,奔过去,毛绒绒的长藤蔓挂满露水,叶子像喇叭花的大裂叶。三四朵足有我张开手掌那么大的湛蓝色花朵,带着大颗露珠开在红薯垄上,安静得像一尊尊花神,几根紧裹着的浅蓝色花蕾,如花神收拢的伞俏立着。
③那时候,我们只见过红色紫色的喇叭花,这种蓝色花生平第一次见。做赤脚医生的母亲也抑制不住地高兴:“黑白丑!草药书上见过。”说着顺着花藤往根方向找,果然发现了几包老绿色的毛茸种荚。
④我问母亲,为什么叫“黑白丑”?花是蓝的,叶是绿的,梗是铁锈色的,和黑和白没有关系啊?她说这是一味中药,种子有黑,也有白。可以治水肿积食,还能打肚子里的虫。
⑤“那丑呢?这么俊的花,和丑搭不上边啊?”我追着问。
⑥母亲说:“丑就是牛啊,子丑寅卯,娘属鼠,就是‘子’;比娘小一岁的三爹爹,属牛,就是‘丑’。”
⑦那一天,我记住了“黑白丑”这个奇怪的名字。
⑧乡下地少,家前院后种菜种树,花不当吃不当喝,算奢侈品。但在母亲的支援下,我们在门口屋檐下弄些破盆烂锅,每个春天栽鸡冠花、指甲花、菊花,在菜地的篱笆外边撒几粒喇叭花种子。
⑨乡下敞亮,喇叭花爬在篱笆门上,对着菜园里的菜,似有忌惮之心,不敢肆意乱长,羡慕地看着豆角和茶豆攀到架子上去,排排场场地开花结荚,一嘟噜一嘟噜的粉紫和白色蝶形花。有时候喇叭花和茶豆争地盘,哪里争得过呀!秋季干力气活后的早餐,一盘辣椒炒茶豆就死面饼子,补气力呢,喇叭花怎比?于是扯掉几根藤,让茶豆大展翅,多结几斤豆荚是正经。但喇叭花实在是我们不愿割舍的,每年多少都种两棵。
⑩多年后回望,若没有这些花花草草,我们的童年该有多么干枯无聊。对于母亲来说尤甚:青春韶华之年,响应国家号召,从讲台下放农村,从教师做回农民,这一转变竟是一辈子。她要支撑一个家、供养好几个孩子读书,多少繁重的农活都落在她单薄的肩上。父亲教书,不谙稼穑,尚有学校可以躲,但母亲只有硬扛。傍晚放学我们去地里找母亲,远远看见她瘦弱的身影在翻红薯垧,或在齐胸深棉田里打棉花岔……村里有限的几本杂志、偶尔遇到的好电影,和家门口的喇叭花一样,是她繁重劳动中一声喘息,一点诗意的寄托。爱喇叭花的母亲最终弓着背,奋力把五个孩子推进了大学的课堂……
⑪面对眼前如此难得的一大片碧蓝花海,我激动得不知所措。太阳忽然升腾,山坳一片灿烂。金色的稻田、青葙,远处白墙黛瓦的村子,即刻笼罩在一层金色的晨雾中。回村的路上,菜地的边上,篱笆上,到处都是星星点点的黑白丑,一朵朵蓝幽幽地开着。
(选自2022年10月22日《文汇报》,有删改)
1.请依据原文,在表格中填入相应内容。内容 | 七八岁的秋天初见黑白丑 | ② | 多年后再见喇叭花 |
情感 | ① | 不愿割舍 | ③ |
洞庭美如画
杨志宏
①船头劈开碧波,前方便是洞庭湖入长江口。湖面烟波浩渺,荡漾着碎银似的粼粼波光,湖风一阵阵扑面而来。这正是一年中大湖最温暖惬意的时节。远方的高楼鳞次栉比,岳阳楼、君山岛隐约可见。大江大湖,水天一色,阔远而又壮观。
②船过洞庭湖大桥。“快看!那是什么?”不知谁喊了一声。顺着他的手望去,只见船右边的湖面上,似乎有什么在不停地耸动,一拱一拱的,恰似小猪的脊背,圆润油亮。忽然,水花中跃出一个椭圆形灰色的头,小眼睛闪闪的,上翘的嘴巴像是在微笑。圆滚滚的肚子,流线型的短尾,一只、五只、九只……蹿出水面十几厘米高,转而又调皮地钻入水中,如此循环往复,激起浪花翻滚,宛若海豚戏水,仅仅是个头儿小了许多。
③“江豚!是江豚!快停船,让摄影师们抓拍!”站在一旁的船长老徐,一边对着驾驶室呼喊,一边身体前倾抓住船舷:“这回你们真的是运气好!就算我们这些天天行船的人,好几年了,这么多的江豚也是第一次见!”说着他也掏出手机,弯下腰,对着欢腾的江豚拍个不停。
④有人兴奋地喊:“这就是传说中的水中大熊猫啊!不虚此行!”老徐应道:“海有海豚,江有江豚,咱这大湖近水楼台先得月,长江里的江豚喜欢咱们洞庭湖,是镇湖之宝!”他古铜色的脸上满是自豪。
⑤这时,近百只雪片似的白鹭也飞过来“凑热闹”,一边鸣叫一边贴着江豚低空盘旋。一只胆大的白鹭,几次试图将爪儿踩到江豚的背上去。江豚们也很顽皮,在水里翻滚。让白鹭一次次落了空,只得悻悻飞走。此时,老徐忽然想到了什么,用手机拨通视频通话。他将手机摄像头对准水中欢快的江豚,说:“你快看看,好多可爱的江豚哟,又肥又壮,跟着我们的船游啊!”边说边将手机移来移去:“三弟,当年你为了保护江豚,伤了一条腿。看看眼前这一切,三弟,你可以放心了!”
⑥等老徐放下手机,我按捺不住好奇心,上前向他问起他三弟的事。老徐笑笑,道出缘由。几年前,他的三弟在当地从事水生野生动物救护工作。一天傍晚,他们的执勤快艇在遇逻时,发现了一条偷捕江豚的小船。几个偷捕者想说些好话蒙混过关,溜之大吉。三弟一把抓住他们船的舵把,争抢之中,腿上挨了好几下重击,但他忍痛抓住舵把,就是不松手,直到水上派出所的干警们赶到,将偷捕者全部抓获。但三弟的右腿骨折,从此落下了病根。
⑦船继续前行。放眼望去,岸上一层层的防浪林间,隐约能看到一群梅花鹿一样的动物在嬉戏奔跑,还不时朝着我们的方向张望。摄影师们忙掉转手中镜头,对着岛上的麋鹿拍了起来。麋鹿淡定悠闲,慢声哼叫着信步林中。
⑧船舷下“哗哗哗”的水声不停,间或有许多银光闪闪的鱼儿,箭一样冲出水面,画出一道道优美的弧线,又钻入清波。一个身着“环境保护志愿者”红马甲的小伙子走过来,给我们每个人分发了一份《保护青山绿水、打造金山银山的倡议书》。自从长江、洞庭湖等水域实施禁捕政策以来,昔日湖光山色、生机盎然的景象重现大江大湖,正是一幅“沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青”的大好风光!
⑨一名女摄影师笑道:“老徐,今天可让我们看到了洞庭湖生态保护的‘海陆空’大展示啊,岳阳人真的有福了!”
⑩湖风拂面,波声阵阵。我的脑海中不禁浮现韩愈的诗句:“江豚时出戏,惊波忽荡漾。”极目远眺,一碧万顷,江豚嬉戏,麋鹿欢奔,春花绽放,鱼翔浅底,好一个“八百里洞庭美如画”!
(选自《人民日报》,2022年6月6日,有删改)
1.下面对文章的理解不正确的一项是( )A.先描述江面出现的欢腾气氛,再交代那是江豚嬉戏,能让读者有亲切的在场感。 |
B.老徐急切摄录江豚活跃的场景,意在告诉“三弟”,慰藉其勇于护卫江豚的善心。 |
C.本文采用定点换景的写法,为我们呈现了洞庭湖的“海陆空”之美。 |
D.洞庭之美与“水生野生动物救护工作者”、“环境保护志愿者”的付出是分不开的,他们的出现深化了文章的主题。 |
真理是一种光,经典是一种光,高尚的道德、人格、思想都是一种光,而时光也是一种光。生命因为我们对于“光”的追寻而熠熠生辉。
藤野先生是鲁迅在日本孤身求学遇见的一盏灯,朱德同志的母亲亦犹如一盏灯指引他前行的方向,列夫•托尔斯泰在茨威格笔下是在黑暗里点亮一盏灯的人物,可以任意支配整个世界及其知识财富……我们的成长过程中,总会有那么一盏灯,在黑夜中给我们光明,在寒夜里予我们暖意。
①禅师道:“远哩!远哩!只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意,再回:“路途果有多远?”
②禅师道:“路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷,凡五十四句,共计二百七十字。若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。”三藏拜伏于地恳求,那禅师遂口诵传之。经云《摩诃般若波罗蜜多心经》:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。……”此时唐朝法师本有根源,耳闻一遍《多心经》,即能记忆,至今传世。此乃修真之总经,作佛之会门也。
③那禅师传了经文,踏云光,要上鸟巢而去,被三藏又扯住奉告,定要问个西去的路程端的。那禅师笑云:“道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。”行者闻言,冷笑道:“我们去,不必问他,问我便了。”三藏还不解其意,那禅师化作金光,径上鸟巢而去。长老往上拜谢,行者心中大怒,举铁棒望上乱捣,只见莲花生万朵,祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力,莫想挽着鸟巢一缕藤。三藏见了,扯住行者道:“悟空,”这样一个菩萨,你捣他窝巢怎的?”行者道:“他骂了我兄弟两个一场去了。”三藏道:“他讲的西天路径,何尝骂你?”行者道:“你那里晓得?他说野猪挑担子,是骂的八戒;多年老石猴,是骂的老孙。你怎么解得此意?”八戒道:“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事,但看他水怪前头遇这句话,不知验否,饶他去罢。”行者见莲花祥雾,近那巢边,只得请师父上马,下山往西而去。那一去:管教清福人间少,致使灾魔山里多。
(节选自《西游记》有删改)
1.下列对两个文段的分析与叙述,不正确的是( )A.“若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。”这是乌巢禅师口传《多心经》于唐僧时说的。 |
B.“但看他水怪前头遇这句话,不知验否,饶他去罢。”这里的水怪是指沙僧。 |
C.唐僧因天资聪慧,记忆超群,所以耳朵听了一遍《多心经》,就能记忆,至今传世。 |
D.孙悟空听出禅师的话里,野猪挑担子,是指八戒;多年老石猴,是指自己。 |
老枣树下的斑驳流年
①淅淅沥沥的秋雨,从晨落到暮。窗玻璃发出啪啪哒哒的声响,像极了老家院子里那棵老枣树上的红枣儿,落到地面的声音。
②正是红枣上市的季节。老家院子里的老枣树上一定挂满圆滚滚紫溜溜的红枣了吧,被连绵的雨珠儿击落一地。树下有否拾枣的人?
③从前,红枣成熟的季节,母亲便挎了一篮子红枣给我送来。不厌其烦地和我絮叨小时打枣的事儿。如今,这样的情景,于我成了一种高不可攀的奢望和梦想。
④我是老枣树看着长大的。除了母亲,我和老枣树最亲。每年燕子飞来的时候,我就围着老枣树转悠。终于看见青蒙蒙的芽儿了,终于开出黄盈盈的小花了,绿碧碧的枣儿终于有了红意。
⑤我找来一根长棍子递给母亲,拉着她来到老枣树下。母亲仰头朝树上望一忽而,举起棍子就打。落地的枣儿仿佛一只只欢蹦的兔子,满地撒欢。我小跑着来来回回追赶着去捡。可是,才捡了几颗,母亲就停下不打了。母亲说,枣熟好了才好吃。等树上的枣儿全都变红的时候,母亲却又换了说法,得留着,过年时好给你蒸花糕吃。从此,红枣成了一道过年时才能吃到的美味。
⑥母亲也有破例的时候。
⑦八岁那年,一天,放学后我一口气跑回家,哭闹着给母亲要爸爸。母亲见哄弄不下,突然伸手打了我一巴掌。我更加起劲地哭喊起来。母亲把我搂在怀里说:“走,妈妈给你打枣吃。”
⑧那天,母亲只一会儿就把树上的枣打光了,地上青蒙蒙一片。我抬头看母亲,她眼睛里湿润润的。
⑨十三岁那年,到了红枣收获的季节。一天,同桌因为我阻止她上课吃东西,便告诉老师我拿了她的橡皮,还骂我小偷。我向母亲哭诉一阵子后说,我不想上学了。母亲伸手抹掉我脸上的泪水,牵起我的手来到老枣树下,递给我一根长木棍,说:“使劲儿往树上打,气出来心里就不觉得憋屈了。”
⑩真的,我举起棍子噼里啪啦打了一阵子,心里感觉舒坦多了。但是看着被打得光秃秃的树,我心里又很难过。母亲却笑微微地说:“枣树越打越旺。”直到第二年秋天,一颗颗圆滚滚红艳艳的枣儿挂满老枣树,我才相信母亲的话是真的。
⑪十七岁那年,我高考落榜。这是一个让人绝望的消息。我抓起一根棍子,对着老枣树一通猛击,直到精疲力竭,瘫坐在地上。不知道什么时候,突然我被一阵冷风吹醒。起身准备回屋,身上的毛毯掉落地上,我弯身去拾,却看见母亲坐在地上睡着了。顿时,我的眼泪叽嗒叭嗒掉下来。
⑫一次次,我用打老枣树的方法,平息了心里的委屈和怨愤。但我不知道,当我抽打老枣树的时候,母亲的心有多疼。
⑬忽而觉得,母亲就是一棵老枣树。她一辈子含辛茹苦,将我拉扯成人。我却因为生活中的风吹草动或种种不如意一次次向母亲哭诉和发泄,而每一次哭诉和发泄都会像刀子一样割着母亲的心。
⑭后来,母亲离我而去,我也离开了那棵老枣树。但我觉得,我从没离开过老枣树,就像从没离开过母亲一样。
⑮夜深了。秋雨依然淅淅沥沥,窗玻璃发出啪啪嗒嗒的声响,像极了老家院子里那棵老枣树上的红枣落到地面的声音。伸手按灭台灯,叮嘱自己,睡吧,好去老家院落里,捡拾那一颗颗圆滚滚紫溜溜的红枣,以及像阳光一样散落一地的斑驳流年。
《有删改》
1.下列对文章线索的分析,不正确的一项是( )A.本文以“‘我’的成长历程”为线索。 |
B.本文以“‘我’对母来的思念之情”为线索。 |
C.本文以“老枣树”为线索。 |
D.本文以“‘我’三次打枣树”为线索。 |