学进去

《黄鹤楼》用“日暮乡关何处是？（1）_________________________”抒思乡愁苦；《龟虽寿》用（2）“____________________________，志在千里”抒壮志豪情；《使至塞上》用（3）“________________，归雁入胡天”抒失落飘零；《梁甫行》用（4）“________________，寄身于草野”抒写对边民的同情；《赠从弟》用（5）“______________，松柏有本性”抒志向之坚贞。

《渡荆门送别》用“月下飞天镜，（6）__________________”写楚江水澄澈，水雾弥漫；《野望》用“树树皆秋色，（7）________________________”写秋色落日；《与朱元思书》用（8）“______________，直视无碍”写江水清澈；《答谢中书书》用“（9）______________，（10）______________”写夕阳西下时的热闹欢快。

品读优秀诗文，其中不乏体现自强精神和风骨的名篇。它是身处逆境时的乐观旷达：刘禹锡遭贬二十余年，却仍发出“_________，病树前头万木春”的慨叹（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；苏轼知“此事古难全”，仍表达“但愿人长久，_________”的美好愿望（《水调歌头》）；它是前途崎岖时的自信自立：李白怀才不遇，仍相信“_________，_________”（《行路难<其一>》）；它是虽九死其犹未悔的家国情怀：韩愈虽老病，仍然抱“_________，_______________”的坚定信念（《左迁至蓝关示侄孙湘》）；它还是仕宦沉浮时的心怀天下：范仲淹在《岳阳楼记》中发出了“___________，__________”的豪言壮语。

通过知识勾连，同学们发现以往就学过不少表达自强精神的古诗词，如“_____________，　____________”。

9月23日，杭州亚运会开幕式以中国人独有的浪漫元素喜迎四方宾朋。杭州亚运会开幕式上不止展现出杭州山水诗韵的隽_______永特质，更以充满艺术表现力和精湛技巧的形态呈现了中华五千年悠久历史的精华。开幕式表演从中国传统文化中jí_______取灵感，róng_______入典型的中国、浙江以及杭州符号与意象，营造出如诗如画、水光潋滟的江南意境。人文诗画里的开幕式zhāng______显文化自信与文化自强。

关怀是你读书累了，父母为你削苹果；口渴了，朋友为你泡一杯茶；沮丧时，得到一句安慰的话……关怀，其实无处不在，无时不有，只是我们没有真正地、认真地用心去感受。

飞花令

①目前，国内最火的原创综艺节目莫过于央视的《中国诗词大会》，选手们在舞台上玩转流传千年的飞花令，激活了国人的文化记忆。

②在各种脑残网络语泛滥的当下，这种全民复古行为俨然成为一道文化奇观。

③要聊到“飞花令”，就不得不提及中国源远流长的酒文化。酒令萌生于儒家的“礼”，最早诞生于周朝，是酒文化的重要组成部分。飞花令是古人行酒令时助兴取乐的一种文字游戏。饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。

④“飞花”出自唐代诗人韩翃的名诗《寒食》中的“春城无处不飞花”。行飞花令时选用诗和词，也可用曲，可背诵前人诗句，也可现场吟作，但选择的句子一般不超过七个字。古代的飞花令要求较为严格，诗句中必须含有“花”字。对令人所对出的诗句要和行令人吟出的诗句格律一致，而且规定好的字出现的位置同样有着严格的要求。比如说，酒宴上甲说一句第一字带有“花”的诗词，如“花开堪折直须折”。乙则接“落花人独立”，花在第二字位置上。丙接“感时花溅泪”，花在第三字位置上。以此类推，“花”在第七个字位置则一轮完成，可继续循环下去，答不上或答错的则罚酒。

⑤尽管也是一种酒令，不过飞花令比“五魁首，六六六”之类的民间酒令高难多了，没有诗词基础的人根本玩不转它，所以这种酒令也成了文人墨客们的最爱。

⑥在《中国诗词大会》中，节目组引进并改良了飞花令，为每场比赛设置一个关键字，不再仅用“花”字，而是增加了“云”“春”“月”“夜”等诗词中的最高频字，也不再拘泥于关键字在诗句中的顺序，也无格律的要求。选手只需背诵含有关键字的诗句，即可过关。

⑦“飞花令”是真正高手之间的对抗，挑战者必须在极短时间内完整说出一联诗句，这不仅考察选手的诗词储备，更是临场反应和心理素质的较量，因而“飞花令”的竞赛感很强，电视观赏性很高，受到观众的热捧。圈粉无数的飞花令，不禁让人感叹：真是文化人的烧脑游戏！

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常要______，常常要______，常常要______，这样才能有更新更善的学说产生。

【情境】

自从上了初四以来，王明每天都要学习到深夜。她的妈妈也常常坐在他的身边“陪读”到深夜，在王明的妈妈看来，这样做是对孩子的关爱，让孩子不会感觉到孤单。可是王明很希望有一个独立的学习空间，如果你是王明，你会对妈妈说：