学进去

①按照西方经济学上的一般定义，凡是被普遍接受的支付工具，都可以看作是货币。虚拟货币仅仅是在特定社交场景下（比如在线游戏），用于购买商品和服务的电子支付工具，因此不是数字货币。

②比如，QQ币就是可以在腾讯公司旗下相关游戏中使用的一种支付工具，离开了腾讯游戏的社交场景，就不是一种被广泛接受的支付工具了。大家所熟悉的使用更广泛的比特币也具有类似的性质，只是比特币在技术上比QQ币更加完备而已，因此，从这个角度来看，比特币并不算完全意义上的数字货币，依然是一种虚拟货币。

③如果一些数字资产能够被全社会普遍接受作为交易支付工具，那么这些数字资产就可以被称为数字货币。根据预测，脸书公司开发的天秤币在正式上线运行之后，全球将有超过二十亿的用户在该平台上的各种交易场景中使用。天秤币的受众多，使用范围广，有人认为天秤币算得上是数字货币了。当然各国消费者使用天秤币的时候也要符合本国法律法规的监管要求。

④由政府或者中央银行发行的数字货币被称为法定数字货币，法定数字货币表示的是数字资产，能够被全社会普遍接受作为交易支付工具，具有法定货币的一切特征，包括权威性、可兑现性、储值性和可追索性等，本质上是法定货币。

⑤例如，中国人民银行正在进行封闭测试的“央行数字货币（DCEP）”就是一种由中国中央银行发行的数字货币。

东西方文化不同，艺术的表现也不同。一般来说，东方艺术重主观， ① 。表现在绘画上，西洋画重写实，重形似，而中国画重神韵，重意境。

中国画通常 ② 。这看起来是以题材为标准分类，其实是用艺术表现了一些独特的观念和思想，即中国画概括了自然和人生三个方面：人物画表现的是人类社会中人与人之间的关系；山水画表现的是 ③ ，将人与自然融为一体；花鸟画则表现大自然的各种生命与人的和谐相处。中国画的分类，体现了中华民族传统的哲学观念和审美观。

中国画讲究虚实相生的意境美。老舍曾请齐白石以“蛙声十里出山泉”为题作画，十里蛙声，如何入画？潺潺山泉，如何表达？白石老人思考良久，终于画成了一幅经典之作：六尾蝌蚪在山峦映衬下的山涧内的乱石之中不断涌出的潺潺清泉里摇曳着尾巴顺流而下。看过此画的人无不拍案叫绝。

激扬“创新性”，书写中华文明新的辉煌篇章

①一部中华文明发展史，就是一部创新史。自古以来，中华文明在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华。回望历史长河，在先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学的演变历程中，中国哲学论城不断拓宽、创见持续迸发；来帮、石型、青钢犁、铁犁、直辕犁、曲辕犁的耕具更替，见证着农业技术的进步与生产力的提高；军功制、察举制、九品中正制、科举制的人才选拔制度之变，让更多有才之士脱颖而出……透过历史的长镜头，可以看到，中华文明在思想、技术、制度等各方面不断推陈出新。

②每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。千百年来，我们的先辈就注重创新创造，强调“苟日新，日日新，又日断”，讲求“因革损益”“守经达权”，主张“日新之谓盛德”。新征程上，坚定历史自信、增强文化自觉，以强烈的历史主动精神，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，我们必能担负起新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步。

③惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜。创新是一个国家、一个民族发展进步的不竭动力。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。在改革开放大潮中锐意进取、敢闯敢拼的企业家，在科研攻关一线大胆创新、攻克难题的科学家，在乡村振兴热土上探索经验、蹚出新路的基层干部……各行各业劳动者大力弘扬创新精神，不断创造新的业绩。越是伟大的事业，越充满艰难险阻，越需要开拓创新。保持开拓创新的姿态，激发敢为人先的锐气，面对困难时“摸着石头过河”，面对艰险时“杀出一条血路”，我们才能在强国建设、民族复兴的新征程上汇聚强大精神力量，无往而不胜。

④从汉唐气象、明清韵味，到今天的大国风范、复兴伟业，中华文明不断吐故纳新，推动了人类文明的进步。中华文明在创新中一路走来，也必将在创新中迈向未来。用创新增添文明发展动力、激活文明进步的源头活水，不断创造出跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文明成果，我们一定能够书写中华文明新的辉煌篇章。

（选自《人民日报》2023年6月15日，有删改）

中华文明具有突出的创新性

①中华文明源远流长、博大精深。自强不息、革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质，追求“日日新”是中华文明的鲜明特点。回顾历史可以看到，中华文明突出的创新性，鲜明地体现在国家制度和国家治理思想的发展中。周朝实行分封制。秦朝统一中国后在地方上采用都县制，实行“书同文，车同轨”“令黔首自实田”，推动政治、经济、文化制度在继承中创新，建立了中央集权的统一多民族国家。后来，隋唐开创实行科举制、化充代确立行省制度，明代质除幸相制度，清代实地对少数民族国你而治的成笔羊，都是对国家治理体系的重大创新，都不同程度地体现了中华文明中“变则通”的创新思想。

②中华文明具有突出的创新性，还体现在我们创造了灿烂辉煌的文化。从思想到器物、从艺术到科技，中华文明突出的创新性在历史长河中熠熠生辉。中华民族不仅涌现了老子、孔子、庄子、孟子、墨子、孙子、韩非子等闻名于世的伟大思想巨匠，产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说，创作了《诗经》《楚辞》、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等伟大文艺作品，传承了《格萨（斯）尔》《玛纳斯》《江格尔》等震撼人心的伟大史诗，在科技上也有诸多领先世界的发明……正是我们自己创造和培育的独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族生生不息、长盛不衰提供了强大精神支撑。

（选自《人民日报》2023年6月27日，有删改）

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

人无信不立，【甲】诚信是朴素的一种美德。一诺千金的人，没有豪言没有壮语，只有默默自觉的行动和最本真的话语，却闪烁着动人的光芒，让人心生尊敬并感受到这美德的光彩和人性的温暖，而有着美德光彩和人性温暖的世界才是一个更加美好的世界。

不讲诚信者，【乙】也许能收集眼前一时的利益，但难以长久；诚实守信的人，【丙】既然有时眼前会若有所失，但却能“心正、气顺、颜美”，赢得人生长久的可持续发展。

9月29日，某县县委组织部、县委宣传部、县人民法院、发展和改革局等16个部门联合组织在县政府大门口开展诚信宣传活动，进一步增进全体公民的诚信意识，提升城乡文明水平，营造浓厚信用氛围。活动现场，工作人员通过悬挂横幅、发放宣传折页、漫画和设置定点咨询台等方式，积极与市民互动，向他们宣传信用知识和诚信典型案例，进一步增强市民诚实守信的意识。