已举办的一些世界博览会举办时间、名称、国家及其主题或内容(节选)
年份 | 博览会名称 | 国家 | 主题或内容 |
1851 | 伦敦万国博览会 | 英国 | 1851年英国首创万国博览会,展出纺纱机、蒸汽机、汽轮船、汽压机、起重机、抽水机等产品,展馆“水晶宫”获得特别奖。 |
1876 | 费城独立百年博览会 | 美国 | 美国立国百年;新风格住宅、电话、打字机、缝纫机 |
1878 | 第三届巴黎世界博览会 | 法国 | 展出汽车、白炽电灯、爱迪生发明的留声机等新产品 |
1933 | 芝加哥万国博览会 | 美国 | 进步的世纪 |
1935 | 布鲁塞尔世界博览会 | 比利时 | 通过竞争获得和平 |
1964 | 纽约世界博览会 | 美国 | 通过理解走向和平 |
1967 | 蒙特利尔世界博览会 | 加拿大 | 人类与世界 |
1970 | 大阪万国博览会 | 日本 | 人类的进步与和谐 |
1984 | 新奥尔良世界博览会 | 美国 | 河流的世界——水乃生命之源 |
1985 | 筑波世界博览会 | 日本 | 居住与环境——人类家居科技 |
2010 | 上海世博会 | 中国 | 城市,让生活更美好 |
A.新航路开辟 | B.文艺复兴 |
C.启蒙运动 | D.工业革命 |
A.刑罚不能太残酷 | B.强者定能胜弱者 |
C.为人处事不能骄傲 | D.得民心者得天下,失民心者失天下 |
材料一
材料二 下面是某同学根据《中国共产党简史》等著作,整理的“青年毛泽东的革命事迹(部分)”资料卡。
1920年,建立起对马克思主义的信仰,成为一个马克思主义者;1921年,出席中国共产党第一次全国代表大会,参加党的创建; 1927年3月,发表《湖南农民运动考察报告》,论述了农村革命的伟大意义;1927年9月,领导发动湘赣边界秋收起义,在攻打中心城市长沙受挫后,改变计划,率起义部队于10月到达井冈山地区,创建第一个农村革命根据地; 1930年,总结斗争经验,发表《星星之火,可以燎原》一文,从而形成了农村包围城市、武装夺取政权的思想。 |
材料三 1939年8月,爱因斯坦给美国总统罗斯福写信,建议应该抢在纳粹德国之前研制出原子弹,以威慑德国,罗斯福反复思考后,制订了研制原子弹的计划。1945年,美国向日本广岛、长崎投下原子弹,大量平民受害。爱因斯坦痛心地说“后悔当初给罗斯福总统写那封信”。之后,他写了一封告美国公民书:呼吁原子能绝不能被用来伤害人类,而应用来增进人类的幸福。20世纪50年代,美国和苏联的核军备竞赛使人类面临着战争的威胁。爱因斯坦与罗素联合发表《罗素—爱因斯坦宣言》,反对核战争,呼吁世界和平。
——摘编自岳麓书社《中外历史人物评说》
材料一
洋务运动是在清政府内忧外患、封建统治岌岌可危的情况下不得不采取的一场“自救运动”,洋务派官僚在“中体西用”的思想指导下进行“求强”“求富”的运动,经过30多年的努力,在军事工业、民用工业、近代海军及教育文化等方面取得了一些成就,是近代中国进行的第一次经济改革运动,也是近代中国第一次社会变革。 ——摘编自章开沅、朱英主编《中国近现代史》 |
材料二 1897年10月,严复在天津创办《国闻报》……1898年,严复被光绪帝召见回京后,将《国闻报》连载的《拟上皇帝书》加以修缮,送呈光绪帝。《拟上皇帝书》的中心思想是提出“谋国救时之道”。严复还提出未变法前先“治标”,变法后才“治本”的主张。
——摘编自《中国通史·近代前编(1840-1919)》《中国近代史·危局与变革》等
材料三 下面是一些历史学家或历史伟人评价辛亥革命的观点
序号 | 人物 | 观点 |
① | 陈旭麓 | 辛亥革命……为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量。它是一条分界线。 ——《近代中国社会的新陈代谢》 |
② | 毛泽东 | 辛亥革命有它的胜利,它打倒了直接依赖帝国主义的清朝皇帝。但后来失败了,没有巩固它的胜利,封建势力代替了革命,袁世凯代替了孙中山。 ——《如何研究中共党史》 |
③ | 章开沅 | 中华民族的三次腾飞中,辛亥革命算第一次腾飞,辛亥革命的影响不是短期能够突出的,总要经过一些事件。它当时的任务就是解决帝制,建立共和。虽然三纲五常没有最后消灭。 ——《辛亥革命需探索上下三百年》 |
A.加西亚受人文主义精神鼓舞热衷航海冒险 |
B.加西亚曾多次仔细阅读过《独立宣言》 |
C.加西亚和多数西欧人一样渴望黄金、白银 |
D.加西亚始终相信地圆学说的正确性 |
A.凝聚了顺应自然的智慧 | B.以农耕经济为本 |
C.受益于文明的交流互鉴 | D.因尼罗河而兴亡 |
A.经济逐渐恢复发展· | B.社会局势日益稳定 |
C.儒学占据主导地位 | D.中央集权得到加强 |
A.佛教是外来宗教,道教是我国土生土长的宗教 |
B.佛教信仰来世,道教注重今生 |
C.佛教是麻醉人民的精神鸦片,而道教则是提高人民整体素质的工具 |
D.佛教和道教都对我国文化产生了深远的影响 |
材料一 昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也。
——《左传》
材料二 这位新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。……将广阔的国土划分为若干郡县,每一郡县都配备一批由中央政府任命,并向中央政府负责的官员。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 偃说(shui)上(汉武帝)曰:“……愿陛下令诸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。”于是上从其计。
——摘编自《史记·平津侯主父列传》
材料四 到了晚年,汉武帝在总结自己一生的时候,讲到了为什么要有那么多的改革之举。他以回顾和总结的口吻讲到即位之初面对的选择:“汉家庶事草创(刚刚建立),加四夷侵陵(凌)中国,朕不变更制度,后世无法(治理国家没有可遵循的法度)。”(他说汉朝政权刚建立的时候,处在草创阶段,再加上周边有外敌的军事威胁,如果我不改变一些做法,后世子孙要想治理好这个国家就没有可以遵循的法度)因为有了这样的想法,汉武帝登上历史舞台后,汉朝的政治局面为之一变,也就成了理所当然的事情。
——摘编自孙家洲《汉武盛世的历史透视》