学进去

还没等观众从眼花 liáo 乱中反应过来，她已经展开身体，像轻盈的、笔直的箭，“哧”地插进碧波之中，几串白色的气泡拥抱了这位自天而降的仙女，四面水花则 悄然不惊。

“妙！妙极了！”站在我们旁边的一名外国记者跳了起来。这时，整个游泳场都沸腾了，如梦初醒的观众用 zhèn 耳欲聋的掌声和欢呼声，来向他们喜爱的运动员 表达由衷的赞赏。

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

——（陶弘景《答谢中书书》）

【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

——（苏轼《记承天寺夜游》）

书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟：当鲁迅说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我懂得了作为革命者的爱憎；当裴多菲说“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值。

俗话说“家家有本难念的经”，相信每个人的家都有一个“生活万花筒”。和睦的家庭中，难免会遇到分歧，甚至是争吵……但是，家庭“风波”过后，往往也会让我们产生对亲情、对家庭关系的进一步思考，比如亲人之间的支持、理解、包容，或是一起面对困难、解决困难过程中的温暖、感动。

精于心，简于形

王晓秀

①精于心，简于形，不仅是一种至美，也是一种能力和境界。

②人生的繁出于惑。要以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮，乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的困厄，而是心灵的单纯。大道至简说的是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单生活，简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，自会进入至简忘我忘物的状态。

③生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，真正做到“精于心，简于形”，还得把自己给找回来，放平心态。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的；改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦想面对未来。

④最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑地欣然享受生活。生活中，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺、有瑕疵。简单做人，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，无怨无悔。

⑤人生就是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁，做最好的自己，知足、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

⑥生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求得越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月本无常主，得闲便是主人。大道至简，活在当下，知足便能常乐。清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土，能欣赏“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，能听闻“荷风送香气，竹露滴清响”的天籁，能感受“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句。欧阳修也是这样的人，所以他在谪居时仍能悠然自得地写出《醉翁亭记》。

⑦人的一生注定要经历很多，红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，有成功的自信。失败的警醒，每一段经历都很珍贵。生命的丰盈缘于心的充实，生活的美好缘于拥有平常心生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之真谛；因为简单，才尽享心灵之静美。

（选自《做人与处世》，有删改）

荀攸传

荀攸字公达。祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤^①，乃推问，果杀人亡命。由是异之。何进^②政，征海内名士攸等二十余人。攸到，拜黄门侍郞。董卓之乱，关东兵起，卓徒都长安。做与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚于桀、纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据毅、画，辅王命，以号令天下，此桓、文之举也。”事垂就而觉^③，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死，得免。

（选自《三国志》，有删改）