学进去

水调歌头

宋·苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

夜的尽头是家的灯光

①父亲在河南开封长大。父亲一直在奋斗，考上了武汉，留武汉工作，结婚，生了我。他的奋斗，换来了理想的大学合适的职业和幸福的家庭。这也许就是别人眼中我平凡的父亲——离家游子。他的心也许一半是黄河，一半是长江。

②我仍记得，父亲接我放学后带我直奔前往开封的列车，夜色如墨，列车摇晃着我疲倦的神经，懵懂的我从未读懂过父亲那晚的表情，他一直看着窗外，眼里似乎闪烁着什么，但不是眼泪，是一种难于言说的情感……火车哀鸣着停止了摇晃，我从父亲的怀里惺忪醒来，又是一段颠簸的汽车行程后，父亲拽着我，高一脚、低一脚地赶往乡村，黄河的风凉湿了父亲的手心。

③沉沉夜色，静默村庄，木门一开，黑漆漆的夜色瞬间被老屋里的灯光穿透，我有些晕眩，模糊的视线里烟雾缭绕，纸钱的火苗摇摆在黑红的棺材前，父亲嚎啕着，跪地不起……

④那时的我的确太小，奶奶去世，我竟没有一滴眼泪。长大了一点儿，我才明白，和自己深爱的人离别，心有多么痛。对于父亲也是，造就自己、牵着自己长大的人走了，并且是永远地走了……

⑤我一直单纯地认为这就是父亲全部的痛苦。

⑥现在我知道，其中还夹杂着一丝恐慌：他也许在奶奶身上已经看到了自己的影子。

⑦奶奶是中秋节去世的。几年之后的一个中秋节，刚搬进新房不久，父亲在奶奶的照片前点了一炷香，慢慢地鞠了个躬，缓缓坐下，然后静静地注视着照片。良久，父亲看着我，轻轻地说：“今后别再让你妈生气了。”

⑧也许他在遗憾自己小的时候没有好好报答自己的母亲，现在没机会了。不知道天下有没有人不想出去闯一番事业然后衣锦还乡的？不知道最后的回家在终日等待面前是否显得渺小？不知道天下有多少父母再也等不到儿女回家的那一天？

⑨可是，谁又能改变这一切？也许最深的母子之情只能属于童年，因为那时，孩子一无所有。到现在，我也不知道我们这一代独生子女离家后，天下将会有多少老无所依的父母。

⑩父亲那眼神中，也许还有责任。父亲的母亲已经将全部交给父亲，我懂得有一天，父亲也会将全部交给我，虽然我极不愿那一天的到来。但我知道，这个轮回终会由我接下去！

⑪那晚，窗外的夜色似乎被满月稀释过一般，我和父亲静静地坐在一起，我能感受到，他害怕失去的，不只是他的母亲，还有他的孩子。他知道，有一天他的孩子也会离家的。

⑪父亲一直在弥补，他总是一有时间就带我和母亲回开封看看，摇晃的火车不再让我疲倦，如墨的夜色早已被家的灯光照耀的温暖、明媚！父亲总是把手搭在我的肩膀上，我总是握着母亲还未衰老的手，渐渐意识到：该轮到我了！

（作者：马家越 选自《读者》2012第11期）

时间是种极好的东西，过去了曾经过不去的，到来的也是必将到来。也许偶尔会回想过去的美好。但是，要记住，人始终要往前看、向前走，这样，成长才会更美好，生活才会更幸福，人生才会更完美。

【甲】

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣主除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

【乙】

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

（节选自《岳阳楼记》）

【丙】

范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛，小人翕翕不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。

（节选自《宋史欧阳修传》）

诗词里的中华文化滋养着我们的心魂，能够坚定我们的文化自信。诵读李白《行路难》（其一），从“_____，玉盘珍羞直万钱”两句对宴饮的描写中，我们可以认识到饯行这一礼仪文化；赏读刘禹锡《酬乐天扬州席上初逢见赠》，“______，______”两句化用典故，我们可以了解到著文怀人是悼亡文化的体现；品读杜甫《月夜忆舍弟》，“______，_____”两句暗含节气，我们可以了解传统二十四节气这一文化；解读刘长卿《长沙过贾谊宅》，“______，湘水无情吊岂知”两句曲笔讽指当朝皇帝，我们可以认识到怀才不遇这一仕途文化；研读温庭筠《商山早行》，“______，______”两句名词组合，我们可以理解善用意象表达愁思的这一羁旅文化，人生代代无穷已，总有新词唱今朝。诗词文化，就在这吟咏、体悟中传承不息着。

①文化自信来自我们倍受赞yù（     ）的中华文明。中华文明在数千年历史传承中，始终保持着文明记录的______性，形成多元一体、团结集中的统一性。各民族文化经过长期交往、交流，相得益彰，已经______。中华文明走的是一条不同于其他国家和民族的文明发展道路。

②当然，这并不是说不同类型文化之间不需要进行交流。事实上，从古到今，不同类型的文化一直在进行交流。古圣先贤箴（     ）言说：“己善，亦乐人之善也；己能，亦乐人之能也。”“各美其美，美之人美，美美与共，天下大同。”这体现的是一种互相欣赏、共存共荣的胸怀。国家和民族的文明不同，______。

③独学而无友，则孤陋而寡闻。在漫长的历史进程中，中华文明以开阔博大的胸襟（     ）包容天下、博采众长、______我们坚定文化主体性，以宽广的胸怀，jí（     ）取不同国家、民族创造的优秀文明成果，更加自信地建设中华民族现代文明。

（编选自《人民日报》2023年9月11日）

行路难（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。