伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而
伯牙学琴
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：”我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：”你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：”现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
1．成连先生带伯牙到岛上的原因是什么呢？请用文中的话说一说。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚。”又誉其矛曰：“吾矛之利。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
1．加点词语解释不正确的一项是（）。| A．誉之曰（称赞） | B．于物无不陷也（穿透） |
| C．吾矛之利（好处） | D．夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词） |
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为。
1．将短文补充完整，写在文中的横线上。伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，。
1．在横线上按原文填空。伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．解释下列加点词。| A．琴弹奏得好极了，就如同巍峨的太山。 |
| B．琴弹奏得好极了，就如同巍峨的太山屹立在我的面前。 |
| C．好啊你鼓的琴，高俊巍峨像太山一样。 |
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，
| A．站立 | B．高耸入云 | C．波涛汹涌 | D．汹涌澎湃 |
| A．朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。 |
| B．伯牙精湛的琴技和钟子期高超的音乐鉴赏力。 |
| C．伯牙和钟子期对大自然的无比热爱之情。 |
| D．伯牙和钟子期志趣高远，情操高尚。 |
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