部首讠
笔画11
五行土
繁体謂
五笔YLEG
1.说；告诉：勿～言之不预也。
2.称呼；叫做：称～。何～宏观世界？
〈动〉
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
说
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
评论
子谓 子贱:“君子哉若人!”——《论语》
称为
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
认为,以为
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》
意料
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
援助
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
通“为( wèi)”。相当于“是”
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
〈名〉
意义;意思 。
如:何谓
通“为”。因为
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
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