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材料一   “大一统”既是一种思想观念，亦是一种国家形态结构，我国大一统的政治实体形成于秦汉时期，但从政治框架的理想构建到血缘历史文化认同，大一统的思想基础在先秦时期已经奠定，秦汉以后，实现大一统国家的治理方式是历代统治者追求的治理目标。

---据卜完群《我国历史上的“大一统”思想与国家治理》等整理

材料二   清代继承和发展了秦汉以来的“大一统”思想，以新的民族“大一统”观念为指导，较成功地解决了两千多年来困扰历代王朝的边疆“内患”问题，促进了国家的统一，空前“大一统”的多民族国家至清代最后完成，这是中国封建社会数千年发展的一个大结局。

----摘自白寿彝《中国通史》

材料一   “有人告诉我各种职员曾采用了如此不正当的手段，以至于下班时用走得最快的钟来计算，而且在他们下班时间到来前就打铃，上班时则让钟走得很慢而铃在他们上班时间过去后才响。那两个黑心的内奸福韦尔和斯凯乐恩故意允许这样做。有鉴于此，这里命令：除了告诫员的钟，任何人因此之故不得以其他的钟、铃、表或日晷来计算时间；除了管钟人，这个钟指的时间决不允许任何人变动……”

——18世纪英国克劳利铁厂制订的《手则读本·监察员守则》

材料二   “我在布雷德先生的工厂里工作……在那儿，夏天我们得干到天黑得看不见的时候。我说不出我们是在几点钟停止工作的。除了主人和他的儿子。谁都没有表。所以我们不知道时间。有一个人有表……但被人拿走了交给主人保管，因为他曾把白天的时间告诉其他工人……”

——18世纪一个英国工人的证词

材料三   “字林报云，江海关新装大钟，业已校拨准确，定于元旦子正为始，正式报时。从此上海一埠对于沿海区标准时刻，复得有所准则，中外人士同蒙利□，该钟计时非常准确，制造者保证每月时差不逾十五秒，即每日不逾半秒，而其鸣声亦殊宏亮，若在静夜，几可闻于全埠，所以海关税务司深望本埠各公共处所时钟，咸能以该钟为标准，使全埠时刻得以划一、不爽分秒云。”

——《海关大钟今晨校准》，《申报》1928年1月1日