A.① |
B.①自 |
C.① |
D.①必知疾之所自起,焉能 |
A.①③⑥⑦ | B.②④⑤⑧ | C.③④⑥⑦ | D.①②⑤⑦ |
A.①③⑥/②⑦/④⑤/⑧ | B.①⑥/②③/④⑤⑧/⑦ |
C.①④⑤/②③⑦/⑥⑧ | D.①⑧/②⑦/③⑥/④⑤ |
A.①迩 |
B.①生 |
C.①必知乱之所自起, |
D.①或 |
A.① |
B.④有是四 |
C.①魏王 |
D.① |
阅读下面两首宋诗,完成下面小题。
书河上亭壁
寇准
其二
蝉鸣日正树阴浓,避暑行吟独杖筛。
却爱野云无定处,水边容易耸奇峰。
其四
暮天寥落冻云垂,一望危亭欲下迟。
临水数村谁画得,浅山寒雪未销时。
【注】《书河上亭壁》为四首诗构成的组诗。作者于宋真宗咸平元年谪镇河阳时所作。
1.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.“蝉鸣日正树阴浓”写烈日当空,蝉声急促,鸣叫不断,用盛夏时节的标志性景物,烘托作者焦躁烦乱的情绪。 |
B.“避暑行吟独杖筛”,写作者手执竹杖,行吟避暑,与《定风波》中苏轼“竹杖芒鞋”“吟啸徐行”的形象有相似之处。 |
C.其四最后两句,作者写景视野开阔,河岸上有几处村庄,依山傍水,远山清浅,寒雪未消,仿佛一幅美妙的山水画。 |
D.这两首诗分别描写了夏、冬之景,以简笔勾勒画面,意象简淡;语言洗练,不事雕琢;营造的意境高远不俗。 |
( )。当汹涌的波涛奔袭而来之时,只有稳住神、屏住气,迎风而上、踏浪前行,才能将浪花抛在身后,体味进击的愉悦。现实生活中,并非所有人都有畅游大江大河的经验,但在人生和事业的旅途中,同样有风雨来袭,甚至会遭遇_________________。面对风浪考验的最好办法,就是保持战略定力,坚定必胜信心,激扬乘风破浪、奋勇前进的精气神。
“不管风吹浪打,胜似_________________”,这既是一种定力,也是一种自信力,积蓄着乘风破浪的底气。风雨来袭,如果自己先慌了神、乱了方寸,还怎么去破浪前行?今天,我们正处在一个飞速发展的变革时代,
A.乘风破浪,可用来描绘人们在大江大河中游泳的英姿 |
B.乘风破浪,可用来描绘当下中国年轻人的心境和姿态 |
C.用来描绘人们在大江大河中游泳的英姿的“乘风破浪” |
D.人们常用“乘风破浪”来描绘自己在大海中游泳的英姿 |
A.风口浪尖 闲庭信步 随遇而安 迷惑 |
B.惊涛骇浪 平步青云 随遇而安 疑惑 |
C.风口浪尖 平步青云 随波逐流 疑惑 |
D.惊涛骇浪 闲庭信步 随波逐流 迷惑 |
A.诸多不确定性,如果缺乏定力,不能正确对待外部环境的变化,就容易心绪不宁、人云亦云 |
B.面对诸多不确定性,只有缺乏定力,不能正确对待外部环境的变化,就容易心绪不宁、人云亦云 |
C.面对诸多不确定性,如果缺乏定力,不能正确对待外部环境的变化,就容易心绪不宁、人云亦云 |
D.如果面对诸多不确定性,缺乏定力,不能正确对待外部环境的变化,就容易心绪不宁、人云亦云 |
老子《道德经》里提到,若要去除人生的是非烦恼,其根本就是要无身无我。无身无我,方可与万物为一,与天地共生。
佛教《杂阿含经》中讲到“诸行无常,诸法无我”,在佛法看来,世事是无常的,世间之物是没有一个我的存在的,而人们之所以迷茫,总是在执着有一个我。
曾国藩多次强调“躬身入局,挺膺负责”,意思是面对世间一切事情,我必须投身其中,挺起胸膛担负起自己该担的责任。
胡适在《致毕业生》中说:“天下没有白费的努力,成功不必在我,而功力必不唐捐。”
读《五代史伶官传序》,我们对保有清醒的头脑和坚定的意志深有领悟;读《六国论》,我们对呼求风清气正的社会和不畏强权的操守无限感慨;读《苏武传》,我们对不辱使命的爱国热情和民族气节肃然起敬……历史是一面镜子,读史使人明智;以史为鉴,才能更好地走向未来。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
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阅读下面的文字,完成下面小题。
那个时候,我总在计算机前面,沉浸在过去的岁月与感触中,活在四五十年前的青田街七巷六号。我听得到父亲那双皮拖鞋