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如表是1950﹣1980年主要年份中国城镇人口比重表

年份	总人口（万人）	市镇人口（万人）	百分比	世界平均百分比
1950	55196	6169	11.2	28.8
1960	66207	13073	19.7	33.9
1970	82992	14424	17.4	37.5
1980	98705	1914	19.4	38.2

根据所学知识，下列推断正确的是（　　）

A．1950﹣1960年，城市化水平高于世界

B．1960﹣1980年，城市化发展基本停滞

C．建国三十年，人民的物质生活水平显著提高

D．经过三十年的建设，我国已经实现了工业化

   阅读材料，宪成下列要求。
材料清朝雍正帝说：朕现四民之业。士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农。以故农为天下之本务，而工贾皆其末也，今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆中多一工作之人，则田亩中少一耕稼之人。且愚民见工匠之利乡于力田，必群趋而为工。群趋为工，则物之制造者必多。物多，则售卖不易，必致墜滞而价贱。是逐末之人多，不但有害于农，而并有害于工也。小民舍轻利而趋重利，故逐末易而务本难。苟遽然绳之以法，必非其情之所愿。而势有所难行，惟在平日刘心劝导，使民知本业之为贵，崇向朴实，不为华巧。如此日积月累，遂成风俗。虽不必使为工者尽归于农，然可免为农者卒相率而趋于工矣。

——《清世家实录》卷57

根据材料概括雍正帝对农工商的看法，并结合所学知识谈谈你对此的认识．

1958～1964年期间，苏联农业产量的年平均增长率只有1.7%，1964年苏联不得不从国外进口粮食；1963年时，管理工业的机构不仅没有像原来设想的那样有所精简，反而扩大了二三倍。这说明前几年实行的经济体制改革没能发挥作用。符合材料中“经济体制改革”的内容是

A．用固定的粮食税代替余粮收集制	B．扩大集体农庄和国营农场的自主权
C．用经济管理方法代替原行政命令	D．调整所有制结构促进个体劳动者发展

阅读材料，完成下列要求。
材料  “新清史”作为一种学术思潮，是西方“内陆亚洲（简称内亚）”研究理论运用到清代历史叙事的一个结果。“内陆亚洲”在19世纪被俄国、德国学者作为一个地理概念使用，用于亚洲区域的划分。后随着这一地区的历史、语言和文化及其对世界历史的影响日益受到广泛关注和研究，“内陆亚洲”成为一个文化概念。“新清史”学者们对“内陆亚洲”概念和理论的借鉴极具启发意义，他们重视和挖掘非汉族历史文化，可以给我们“多民族统一国家”的历史观念很多启发，但他们将满洲特性泛化为以游牧文化为核心的内亚特性，有违以往内亚史学者之本义。他们偏向强调清朝与内亚政权的延续性，将“内陆亚洲”从一个文化概念演绎为一种与“中国”对立的政治概念，逻辑上存在偏差，也不符合历史实际，是对中国多民族统一国家的合法性形成否定。

——摘编自刘文鹏《内陆亚洲视野下的“新清史”研究》

根据材料并结合中国古代史的相关知识，对“内陆亚洲”史学理论提出自己的看法，并说明理由。（要求：看法正确，论证充分，史实准确，表述清晰。）

《论语》是孔子及其弟子的言行辑录。该书以语录体的形式，汇辑了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点。《论语》的问世表明

A．儒学形成哲理化、思辨化的理论体系	B．儒家思想具有社会教化的功能
C．儒家思想已成为中央集权的理论基础	D．儒学成为中华民族的主流思想

18世纪启蒙运动在法国达到高潮，启蒙思想也逐渐传播到世界其它地区，成为人们追求解放的精神武器，在人类历史进程中发挥了重要作用。
阅读下列材料：
材料一十八世纪的法国是欧洲典型的封建君主国家。国王控制着全部国家权力，法律公开确认人们的不平等。社会划分为三个等级。……财政支出无度，监狱制度黑暗，中央机构混乱，宫廷生活糜烂……这一切都阻碍了资本主义生产和商业的发展，从而造成了第三等级同封建制度的尖锐对立。……自然科学的发展，使得人们认识到人类是可以征服自然的，人类社会是不断前进的。
——徐大同《西方政治思想史》
材料二  16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三维新派与洋务派不同之处，在于他们认为西方之所以强大，原因并不只是在于他们在“技器”方面比较先进，更重要的原因在于他们有优良的政治制度，以及自由、民权观念。因此他们不只主张学习西方的先进科学技术，同时也提出了制度变革……。
——徐克谦《中国传统思想与文化》
请回答：
(1)据材料一，分析启蒙运动在法国达到高潮的原因。
(2)材料二中的“资产阶级国家蓝图”有哪些设计方案?而中国早期启蒙思想家提不出“新的社会方案”的根本原因是什么?
(3)据材料三，概括资产阶级维新派的思想认识，他们又是如何付诸实践的?
(4)启蒙思想对近代中国社会产生了重大影响。你认为我们今天对待外来文化应该采取怎样的态度?

1986年，有美国学者撰文指出，中国不能从先进工业国为保持就业水平而采取的凯恩斯主义的管理手法上学到什么东西，更不能学习某些不发达国家，促进了经济的名义上的增长而实际上却是通货膨胀，而中国倒是可以从某些保守主义信条中获益。该文旨在

A．肯定社会主义市场经济体制的成果

B．批评凯恩斯主义理论已经失效

C．说明中国经济模式比其他国家先进

D．对中国经济体制改革提出建议

道路自信、理论自信、制度自信，最根本的是文化自信。阅读材料，回答问题。
材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正消失的贵族分封制宗法社会和新兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

——张岱年等《中国文化概论》

材料二 中国思想的演进，正如韩愈、张载所指出，如果儒家将《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》融合为一体，就可以“发育万物，峻极于天”。这一理论工程，经过韩愈、张载等思想家的运送木石，到周敦颐、二程（程颢、程颐）和朱熹，由他们设计建筑，就有了理学大厦的创建，而且这一大厦之后仍在继续和完善，这是佛教与中土文化以及儒、道的高层次融合。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

材料三 清初诸帝也像他们以前的辽、金、元代的皇帝那样，接过儒家的术语、方式和思想，将其用于拥戴和维护政治权威，而这也正是儒家那套东西的本意所在

——费正清《美国与中国》

在他（康有为）看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪；终至太平（世），为民主。”

——摘自张海鹏等编《中国近代史》

（1）根据材料一指出儒家思想的特点。结合所学指出汉代儒学是如何体现这一特点的？
（2）根据材料二并结合所学，指出唐代中后期思想家为构建“理学大厦”所作的努力及影响。
（3）面对风云际会，时局变化，儒家思想经历了一个吸收世界文明，日益丰富发展的过程。根据材料三并结合所学，有两种观点可供选择阐述①“清初诸帝接过儒家的术语、方式和思想，将其用于拥戴和维护政治权威”，请以康熙帝为例加以说明。②自道光以来，中国遭遇“三千年未有之变局”，以康有为为代表的改良派立足儒家文化价值体系，赋之以时代使命，结合所学予以说明。

朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理。非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所主张的是

A．心即理也

B．“存天理，灭人欲”

C．反对违反社会规范的欲望

D．理是万物本原

历史著作目录往往体现作者编写理念。阅读材料，回答问题。
材料 《全球通史：从史前史到21世纪》和《全球文明史》目录摘编

目录	著作
第七编西方据优势地位时的世界（公元1763—1914年） 第26章欧洲的科学革命和工业革命 第27章欧洲的政治革命 第28章俄国 第29章中东 第30章印度 第31章中国和日本 第32章非洲 第33章南北美洲和英国自治领土 第34章波利尼西亚 第35章全球统一性的巩固	（美）斯塔夫利阿诺斯著，董书慧等译《全球通史：从史前史到21世纪》北京大学出版社，2005
第五部分工业化与西方的全球霸权：1750—1914 第二十九章西方的工业化：1750—1914 第三十章工业化与帝国主义：欧洲全球秩序的确立 第三十一章拉丁美洲的稳定：1830—1920 第三十二章危机中的文明：奥斯曼帝国、伊斯兰腹地和清代中国 第三十三章俄国和日本：西方世界之外的工业化	（美）皮特N.斯特恩斯等著，赵较峰等译《全球文明史》中华书局，2006

（1）根据材料，指出两份目录的相似之处。
（2）参考材料，编写一部世界历史著作中关于20世纪历史的目录，并对此予以简要说明。（要求：明确写出目录；说明要史论结合。）