年份 | 总人口(万人) | 市镇人口(万人) | 百分比 | 世界平均百分比 |
1950 | 55196 | 6169 | 11.2 | 28.8 |
1960 | 66207 | 13073 | 19.7 | 33.9 |
1970 | 82992 | 14424 | 17.4 | 37.5 |
1980 | 98705 | 1914 | 19.4 | 38.2 |
A.1950﹣1960年,城市化水平高于世界 |
B.1960﹣1980年,城市化发展基本停滞 |
C.建国三十年,人民的物质生活水平显著提高 |
D.经过三十年的建设,我国已经实现了工业化 |
——《清世家实录》卷57
根据材料概括雍正帝对农工商的看法,并结合所学知识谈谈你对此的认识.A.用固定的粮食税代替余粮收集制 | B.扩大集体农庄和国营农场的自主权 |
C.用经济管理方法代替原行政命令 | D.调整所有制结构促进个体劳动者发展 |
——摘编自刘文鹏《内陆亚洲视野下的“新清史”研究》
根据材料并结合中国古代史的相关知识,对“内陆亚洲”史学理论提出自己的看法,并说明理由。(要求:看法正确,论证充分,史实准确,表述清晰。)A.儒学形成哲理化、思辨化的理论体系 | B.儒家思想具有社会教化的功能 |
C.儒家思想已成为中央集权的理论基础 | D.儒学成为中华民族的主流思想 |
A.肯定社会主义市场经济体制的成果 |
B.批评凯恩斯主义理论已经失效 |
C.说明中国经济模式比其他国家先进 |
D.对中国经济体制改革提出建议 |
——张岱年等《中国文化概论》
材料二 中国思想的演进,正如韩愈、张载所指出,如果儒家将《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》融合为一体,就可以“发育万物,峻极于天”。这一理论工程,经过韩愈、张载等思想家的运送木石,到周敦颐、二程(程颢、程颐)和朱熹,由他们设计建筑,就有了理学大厦的创建,而且这一大厦之后仍在继续和完善,这是佛教与中土文化以及儒、道的高层次融合。——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料三 清初诸帝也像他们以前的辽、金、元代的皇帝那样,接过儒家的术语、方式和思想,将其用于拥戴和维护政治权威,而这也正是儒家那套东西的本意所在——费正清《美国与中国》
在他(康有为)看来,孔子是一位伟大的改革家,《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》,认为《春秋公羊传》中的“三世”说为:“始于据乱(世),立君主;中于升平(世),为立宪;终至太平(世),为民主。”——摘自张海鹏等编《中国近代史》
(1)根据材料一指出儒家思想的特点。结合所学指出汉代儒学是如何体现这一特点的?A.心即理也 |
B.“存天理,灭人欲” |
C.反对违反社会规范的欲望 |
D.理是万物本原 |
目录 | 著作 |
第七编西方据优势地位时的世界(公元1763—1914年) 第26章欧洲的科学革命和工业革命 第27章欧洲的政治革命 第28章俄国 第29章中东 第30章印度 第31章中国和日本 第32章非洲 第33章南北美洲和英国自治领土 第34章波利尼西亚 第35章全球统一性的巩固 | (美)斯塔夫利阿诺斯著,董书慧等译《全球通史:从史前史到21世纪》北京大学出版社,2005 |
第五部分工业化与西方的全球霸权:1750—1914 第二十九章西方的工业化:1750—1914 第三十章工业化与帝国主义:欧洲全球秩序的确立 第三十一章拉丁美洲的稳定:1830—1920 第三十二章危机中的文明:奥斯曼帝国、伊斯兰腹地和清代中国 第三十三章俄国和日本:西方世界之外的工业化 | (美)皮特N.斯特恩斯等著,赵较峰等译《全球文明史》中华书局,2006 |