学进去

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

家

巴金

高觉新是觉民弟兄所称为“大哥”的人。他和觉民、觉慧虽然是同一个母亲所生，而且生活在同一个家庭里，可是他们的处境并不相同。觉新在这一房里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙。就因为这个缘故，在他出世的时候，他的命运便决定了。

他在师友的赞誉中得到毕业文凭归来后的那天晚上，父亲把他叫到房里去对他说：

“你现在中学毕业了。我已经给你看定了一门亲事。你爷爷希望有一个重孙，我也希望早日抱孙。你现在已经到了成家的年纪，我想早日给你接亲，也算了结我一桩心事。……我在外面做官好几年，积蓄虽不多，可是个人衣食是不用愁的。我现在身体不大好，想在家休养，要你来帮我料理家事，所以你更少不掉一个内助。李家的亲事我已经准备好了。下个月十三是个好日子，就在那一天下定。……今年年内就结婚。”

这些话来得太突然了。他把它们都听懂了，却又好像不懂似的。他不作声，只是点着头。他不敢看父亲的眼睛，虽然父亲的眼光依旧是很温和的。

他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想。他只是点头，表示愿意顺从父亲的话。可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。

关于李家的亲事，他事前也曾隐约地听见人说过，但是人家不让他知道，他也不好意思打听。给他做媒的人常常往来高公馆。后来经他的父亲同继母商量、选择的结果，只有两家姑娘的芳名不曾被淘汰，因为在这两个姑娘之间，父亲不能决定究竟哪一个更适宜做他儿子的配偶，而且两家请来做媒的人的情面又是同样地大。于是父亲只得求助于拈阄的办法，把两个姑娘的姓氏写在两方小红纸片上，把它们揉成两团，拿在手里，走到祖宗的神主面前诚心祷告了一番，然后随意拈起一个来。李家的亲事就这样地决定了。拈阄的结果他一直到这天晚上才知道。

是的，他也曾做过才子佳人的好梦，他心目中也曾有过一个中意的姑娘，就是那个能够了解他、安慰他的钱家表妹。有一个时期他甚至梦想他将来的配偶就是她，而且祈祷着一定是她，因为姨表兄妹结婚，在这种绅士家庭中是很寻常的事。他和她的感情又是那么好。然而现在父亲却给他挑选了另一个他不认识的姑娘，并且还决定就在年内结婚，他的升学的希望成了泡影，而他所要娶的又不是他所中意的那个“她”。对于他，这实在是一个大的打击。他的前程断送了。他的美妙的幻梦破灭了。

他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛哭。他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。

不到半年，新的配偶果然来了。

（选自巴金小说《家》，有删改）

文本二：

家

曹禺

[是午后二时的光景，宾客们正在用喜酒，新娘的花轿就快要抬进来了。]

觉　新：（沉浸在苦痛的思索里，几乎未留心她们已经出去，恍恍惚惚地踱来踱去，顺手取起一枝梅花，望了望，又苦痛地掷在桌上。沉闷而忧郁的声音，低低说出来）啊，如果一万年像一天，一万天像一秒，那么活着再怎么苦，也不过是一睁眼一闭眼的工夫。做人再苦，也容易忍受啊！（略顿）因为这一秒钟生，下一秒钟就死，睁眼是生，闭眼就是死。那么“生”跟“死”不都是一样的糊涂？就随他们怎么摆布去吧！反正我们都是早晨生，晚晌死，连梦都做不了一个的小蠓蠓虫。唉，由了他们也就算了。（到此仿佛完全静止，突又提起精神。）不过既然活着，就由不得你想的这么便宜。十年的光阴。能自由的人也许觉得短促，锁在监牢里面的。一秒钟就是十几年见不着阳光的冬天哪！（深深地）活着真没有一件如意的事：你要的是你得不到的，你得到的又是你不要的。哦，天哪！

[觉慧抱着一大束梅枝，由正中门生气勃勃地走过来。]

觉　慧：大哥，鸣凤呢？

觉　新：出去了。（长嘘一声）

觉　慧：（笑着）大哥，我就怕看你做成这么一副受苦受难的耶稣相。

觉　新：（苦笑）是做么？

觉　慧：（鼓动地）那么，你为什么不闯一下呢？

觉　新：（沮丧地）有什么个值得？死就死了，我们生下来就为着死的。

觉　慧：（不觉放下梅花，同情而兴奋地）就这么悲观？大哥你就这么看得透？生下就为着死？（突然愤慨地）我们活都没活够，祸都没闯够，我们……

[远处忽然鞭爆大发，一阵非常热闹的琐呐声，夹杂远远人们的喧嚣。]

觉　新：（不觉立起）这是什么声音啊？

觉　慧：（讽刺地）这就是活着的声音，大哥的新娘子大概是到了。

女仆们：轿到了！……新娘子来了！……快去看！走啊！到了！到了！

黄　妈：（一路嚷嚷着）好了，好了，新娘子到了，花轿到了。（对觉新笑嘻嘻地）大少爷，这可该吃你喜酒了。快出去，快戴上花，接新人吧。（走近要为觉新戴上）

觉　新：（不觉闪避着）黄妈，我，我有点闷气。你，你先出去给我倒杯茶来。

黄　妈：（连忙）也好。（立刻由偏门下）

觉　慧：（方才己跑到正门外望，现在忽然跑回来。急促而痛切地）大哥，大哥，你再想想吧！这是你一生的事情啊！（急切）你，你，你就闯一下吧！我劝过你四次了，我给你预备过！（匆促地望了一下）你，你现在决定走。还来得及……

[由正中门跑进觉民和琴小姐。两个人也都是气愤愤的。]

觉　民：（欣喜地）大哥，你在这儿！我们到处找你，你好一点了么？

琴小姐：（踌躇地）大哥，新娘子已经在大门口啦，你，你还不去？

觉　慧：（认真地）琴表姐，你忘了跟我们一块儿在这屋里读书的人啦？

琴小姐：（诚挚地）我，我怎么会忘记梅姐姐？（深切的同情，望着新）不过事情已经延迟到现在，我，我简直看不出还有什么别的办法。

觉　慧：（固执地）有，有办法，有！只要有决心！（忽然）大哥，你不能再犹疑了，（恳切地）这不是人家的事啊！

觉　新：（仿佛自语，长嘘一声）怎么样呢？

觉　慧：（冲动地）走，走，现在还不太晚，还来得及。你可以先到我的同学家里……

觉　民：（忍不住叫出）这是不可能的。觉慧，你这是……

觉　慧：什么叫不可能？世上没有不可能的事。只要你……

沈　氏：（由正门探出身来）新郎官预备好了么？

琴小姐：（连忙）好了，就好了。

王　氏：（也探出身）快出来吧，外面人等着呢！

觉　民：是啊，就出来。

[沈、王二氏立刻匆匆又走开。]

觉　慧：怎么样，大哥？

觉　新：（立起）不，没有这种办法。

觉　民：觉慧，你那是纯粹小孩子的话，这件事只有慢慢……

觉　慧：（性急）慢慢，慢慢，现在事情都遇到头上，你还叫大哥……

[克明仓促由正中门上，后随袁成与苏福，衣服穿得十分整齐，袁成手中捧着一顶两边各插一条金花的博士帽。]

高克明：明轩，你怎么还不出来？

觉　新：就来。

[外面老太爷的声音：“克明啊！”]

高克明：是，爹！

觉　民：（不得已）大哥，你去吧！

觉　慧：大哥，你不去！（更激烈地）大哥，你要大胆，大胆，大胆，永远的大胆！

觉　新：（苦笑）大胆，大胆？我要想到这个家呀，觉慧，我不能够随便一个人大胆的。

（选自曹禺话剧《家》，有删改）

在中国古代小说中，曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰。这部巨著在张弛有度的情节推进中、在多姿多彩的人物刻画中、在生活场景的细腻描绘中、在博大精深的文化（神话、服饰、饮食、诗词、园林等）摹写中，令读者获得前所未有的精神享受和人生启迪。

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人生如长跑，有的人是领跑者，敢为人先；有的人是追赶者，紧随其后；当然，领跑者，荣耀的背后是担当的压力；跟随者，看似轻松也需甘居落后的心态……

你愿意做领跑者还是追赶者？请你作为学长代表在高一新生入学典礼上发表演讲，谈谈你的看法。

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“冲出迷雾走向光明，最强大的力量是同心合力，最有效的方法是和衷共济。”

——习近平在博鳌亚洲论坛2022年年会开幕式上的主旨演讲

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我们生活在一个信息大爆炸的时代，每天都会接触大量信息。《吕氏春秋·察传》有言：“闻而不审，不若无闻矣。”这提醒着我们要对信息进行认真辨识，这样才能更好地认识周围世界。

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犹太谚语：你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上面写着“我是一粒尘埃”，另一张上面写着“世界为我而造”。

对以上材料你有怎样的理解和感悟，请结合自己的生活写一篇议论文。

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儒家倡导“士不可以不弘毅，任重而道远”，追求入世，鼓励人们勇于进取，敢于担当，这可以概括为“拿得起”；佛家倡导“知足少欲”，鼓励人们放下自我，超脱对外物的追逐，这可以概括为“放得下”；道家倡导“臣之所好者道也”，追求“不妄为”的人生智慧，鼓励人们如庖丁解牛，顺应规律，依道而行，这可以概括为“想得开”。

“拿得起，放得下，想得开”儒、佛、道三家各有所长又互为补充，为人们提供了精神营养。

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《诗经·大雅》中说“靡不有初，鲜克有终”，意思是做事无不有个好的开端，但很少有坚持到底的。《礼记·表记》中说“慎始而敬终”，意思是自始至终都应保持谨慎。

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2021年5月22日，怀揣禾下乘凉梦的中国工程院院士袁隆平永远离开了他耕耘一生的稻田。感动中国的颁奖词曾经这样评价他：“他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。”

阅读下面这首宋词，完成各题。

南歌子

苏轼

带酒冲山雨，和衣睡晚晴。不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。

老去才都尽，归来计未成。求田问舍①笑豪英。自爱湖边沙路、免泥行。

注释：①求田问舍：《三国志·魏书·陈登传》，许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他，“久不相与语，自上大床卧，使客卧下床”。刘备趁机批评许汜在国家危难之际只知置地买房。