学进去-教育应平等而普惠
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1964年的《国际古迹保护与修复宪章》规定:古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值,并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测,必须立即予以停止。这一规定强调对古迹保护与修复应(     
A.以真实性为第一要义B.以艺术性为审美追求
C.以主观性为研究依据D.以完整性为修复目标
类型:选择题
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在中华传统文化中,自然被视为宇宙之源,是生命存在的基础。儒家要求人类对自然界的万物怀有敬畏之心,道家主张人应该顺应自然的道,佛教提倡与自然界共同生活。这体现出中华传统文化的重要内涵是(     
A.和而不同B.厚德载物C.天人合一D.中庸之道
类型:选择题
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古代中医的主流认识是思想及记忆由“心”主管。1599年,利玛窦刻印出版了《西国记法》一书,指出了“记含”(记忆)的器官在脑囊,其位置在“颅额后枕骨下”,所以人在想不出事时“其手不觉搔脑后”。利玛窦的上述学说(     
A.使西医成为主流医学B.遏止了中医的发展
C.迎合了天朝上国观念D.开阔了人们的眼界
类型:选择题
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18世纪前期,中国在欧洲学者的眼中,是一个令人神往的“理想国度”。18世纪后期,欧洲学者们对中国的好评潮开始“退潮”,逐步认为中国是一个“专制和愚昧”的国家。这一转变缘于(     
A.中西交往的不断深入B.中国闭关政策的推行
C.欧洲民族意识的增强D.中国社会性质的转变
类型:选择题
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古埃及实际上是一个农业国,处在大海和沙漠的包围之中。由于水资源的缺乏,古埃及人迫切地渴望着绿色,渴望着绿洲与水源,因此就有了初始的对植物的崇拜情结。这说明古埃及人对植物的崇拜(     
A.是地理与人文环境的产物B.受到了外来文化的影响
C.推动了古埃及社会的发展D.促使宗教思想逐渐成熟
类型:选择题
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下图所示为古代印度佛教经典南传与北传的书写文字。材料可用于说明,古代印度(     

                         
A.文化具有多元性与辐射力B.教育管理系统的混乱
C.国家分裂局面形成的状况D.佛教传播方式的变化
类型:选择题
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为打击占据罗马西班牙行省的日耳曼人分支汪达尔人,415年,罗马统治者支持另一分支西哥特人迁徙至西班牙。之后,西哥特人在西班牙建立王国并定居于此,并与当地土著及罗马人接触来往,相互联姻。这说明西哥特人的迁徙(     
A.改变了欧洲的区域族群分布B.解决了罗马帝国的边境压力
C.造成了东西罗马帝国的分裂D.限制了西班牙土著文化的发展
类型:选择题
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新中国成立后,云南昭通出土了汉代的“蜀郡铁插”、中原地区的博山陶炉,云南昆明出土了五铢钱、中原铜镜等汉代实物。《史记》《汉书》等文献记载了巴蜀商人如卓氏、程氏等冶铁铸器倾销云南。由此可以证实,汉代(     
A.西南地区与中原的经济交往密切B.云南地区的农耕生产十分发达
C.丝绸之路开通推动西南地区开发D.郡县制度在西南地区普遍推行
类型:选择题
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1720—1770年,停泊于广州港内的欧洲商船不断增多,从中国购回茶叶、瓷器和丝绸等。仅1766年,造访广州港的欧洲商船就多达34艘,其中包括21艘英国商船。由此可知,当时(     
A.以欧洲为中心的世界市场形成B.英国成为世界贸易的中心
C.中国的商品深受欧洲市场欢迎D.中国逐步向英国开放市场
类型:选择题
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中山装的设计包括雨洋华侨流行的“企领文装”和西装的样式。孙中山先生与裁缝黄隆生合作,将西装衬衣的硬领和传统服装的特点结合,最终设计出了中山装。这说明中山装(     
A.引领当时服饰变革B.融入多种文化元素
C.侧重南洋服装样式D.影响西方服饰发展
类型:选择题
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