学进去

清晨的一句温馨问候，可以成全一天的好心情；陌生人的一句鼓励，可以带给人心灵的慰藉；书里的一句劝诫，可以给予青年成长的启示或警省；互联网上的一句评论，可能会影响我们对事物的认知与判断……

有时候，一句话很轻，轻得微不足道；有时候，一句话又很重，有着无穷的力量。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

技术是一把双刃剑，其在推动社会进步的同时，很大程度上也带来了技术风险。人工智能技术也是如此。现阶段，人工智能的技术伦理风险主要体现在以下三个方面。

人工智能的设计风险。设计是人工智能的逻辑起点，设计者的主体价值通过设计被嵌入人工智能的底层逻辑之中。倘若人工智能设计者在设计之初，秉持错误的价值观或将相互冲突的道德准则嵌入人工智能之中，那么在实际运行的过程中人工智能便很有可能对使用者生命、财产安全等带来威胁。

人工智能的算法风险。算法是人工智能的核心要素。具备深度学习特性的人工智能算法能够在运行过程中自主调整操作参数和规则，形成“算法黑箱”，使决策过程不透明或难以解释，从而影响公民的知情权和监督权，造成传统监管的失效。人工智能算法可能在不易察觉或证明的情况下，利用算法歧视或算法合谋侵害消费者的正当权益，进而扰乱市场经济秩序和造成不公平竞争。近年来被广泛曝光的“大数据杀熟”，正是这一风险的具体体现之一。

人工智能的数据安全风险。隐私权是人的一项基本权利，隐私的保护是现代文明的重要体现。但在众多的人工智能应用中，海量的个人数据被采集、挖掘、利用，尤其是涉及个人生物体征、健康、家庭、出行等的敏感信息。公民的隐私保护面临巨大挑战，人工智能所引发的隐私泄露风险已被推到风口浪尖。

人工智能不仅有着潜在的、不可忽视的技术伦理风险，而且伴随数字化的飞速发展，其对现有社会结构及价值观念的冲击亦愈发明显。人类社会的基本价值，如尊严、公平、正义等，也正因此面临挑战。

人工智能的发展对人类道德主体性的挑战。当前，人工智能虽仍处于弱人工智能阶段，还无法形成自我意识，但是，智能机器人不仅在储存、传输、计算等多方面的能力超越了人脑，而且借助材料学等现代技术，智能机器人可能在外形上“比人更像人”，甚至拥有更丰富的情感。这样的智能机器人究竟是不是“人”？是不是应确立为道德主体？如果赋予人工智能主体资格，那么其究竟是一种与人类对等的主体，还是一种被限制的主体？这些问题表明：人工智能对人类道德主体性的挑战，不只是电影小说中的浪漫想象，而是已日益成为一种现实风险。

人工智能的发展对社会整体公平正义的挑战。首先，人工智能的发展可能加剧社会的贫富差距。由于年龄、所在地区、从事行业、教育水平等的差异，人们接触人工智能的机会并不均等，实际使用人工智能的能力并不相同，这就造成了“数字鸿沟”现象。“数字鸿沟”与既有的城乡差别、工农差别、脑体差别等叠加在一起，进一步扩大了贫富差距，影响了社会发展的公平性。其次，人工智能的发展可能引发结构性失业大潮。由于智能机器相较于人类工人有着稳定、高效等优势，越来越多的人类工人正在被智能机器取代，成为赫拉利在《未来简史》中所谓的“无用阶级”。麦肯锡全球研究所的研究数据显示，到2030年，全球将有8亿人因工作流程的智能化、自动化而失去工作。虽然人工智能的发展也会带来新的工作岗位，但是由于“数字鸿沟”的存在，不少人并不能找到新的工作，结构性失业大潮可能汹涌而至。这将成为激化社会矛盾、破坏社会稳定、挑战社会公平正义的又一重大潜在风险。

（摘编自张平《人工智能伦理反思：风险与应对》）

材料二：

人类智慧是漫长的社会历史发展的产物，体现了对历史经验的总结和反思，而人工智能则缺乏这个向度。人的本质“在其现实性上是一切社会关系的总和”，今天的科技发展则体现出人类发展的丰富性与可能性，各类技术形式作为人类“肢体的延长”与智力的“物化”被“嵌入”到了人的生产和生活之中。技术的传承和进步，依赖并受制于人类的历史进程。脱离人类主体性的技术是无法想象的。因此，从主体性的角度看，人工智能无法越过人类智慧进行自我选择与进化，其“总开关”植根于人类几千年来形成的智慧整体之中。目前，人工智能技术借助于智能神经网络的深度学习模型，在某些方面已超越人的思维能力，但这些能力整体上看是空间性的而不是历史性的。这些能力不具备人类智慧的原创性和历史选择性，当然更不具备取代人类决定自己历史发展的自觉性。

随着社会生产率的快速提高和闲暇时间的大大延长，摆脱“以物的依赖性为基础的人的独立性”的生存困境，消灭强制分工所带来的人的分裂，从而实现人自由而全面的发展——这始终是人类的梦想，并将为人工智能提供大有可为的空间。但是，在这一伟大的历史进程中，人始终是社会生活的主体，人工智能并不具备在这方面代替人并全面充当社会活动主体的条件。因为人作为社会活动的主体，具有理性、情感、意志、道德等复杂的心理活动，并且人们总是在一定制度和结构中形成相对一致的行动，而各种行动和行为又具备一定的意义和价值。人工智能作为一种被人创造出来的数字技术，是人的智慧活动的产物，是文化和文明的重要组成部分，是服务于一定的现实目的的。我们要在历史进程和社会结构中把握技术的本质，而不能把技术从社会结构中孤立出来，使其作为一种独立的力量与社会相对立。

我们应该看到，人工智能的发展加速了知识和信息的迭代更新，使科学技术和社会的联系越来越紧密，这都将是扬弃异化、走向未来解放的必要步骤。当然，我们在人工智能的大潮中，要对其进行科学、社会、法律、伦理等各个方面的论证和审查，在其发展中贯彻“科技向善”与负责任创新的原则，使其发展符合全社会的共同利益和长远利益。

（摘编自王亚奇《基于历史与社会视角审视人工智能》）

一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。

——王小波

以上材料引发了你怎样的感悟和思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

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千里马若不长鸣，就不会引起伯乐的注意：毛遂若不自荐，就不会被平原君任用。所以，要敢于展示自己，推荐自己。

可是《老子》中却写道：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”意思是说，自逞己见的反而得不到彰明；自以为是的反而不能明辨是非：自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。教导人要自律克己，谦虚谨慎。

以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

桥边的老人

海明威

一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮辐在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。

我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。

“你从哪儿来？”我问他。

“从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。

那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。

“那时我在看管动物，”他对我解释。

“噢，”我说，并没有完全听懂。

“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。”

他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？”

“各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。”

我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河^①三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。

“什么动物？”我又问道。

“一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。”

“你只得撇下它们了？”我问。

“是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。”

“你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。

“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。”

“你的政治态度怎样？”我问。

“政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，我想我现在再也走不动了。”

“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨②的岔路上有卡车。”

“我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？”

“巴塞罗那^③，”我告诉他。

“那边我没有熟人，”他说，“不过我非常感谢你。再次非常感谢你。”

他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？”

“噢，它们大概挨得过的。”

“你这样想吗？”

“当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。

“可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。”

“鸽笼没锁上吧？”我问。

“没有。”

“那它们会飞出去的。”

“嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢，”他说。

“要是你歇够了，我得走了，”我催他。“站起来，走走看。”

“谢谢你，”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。

“那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。”

对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。

[注]①埃布罗河：西班牙境内最长的一条河。②托尔托萨：西班牙塔拉戈纳省城市。③巴塞罗那：西班牙最大的港市。

材料一：

智慧农业促进农业生产精细化。智慧农业通过构建集环境监控、作物模型分析和精准调节为一体的农业生产自动化系统和平台，借助物联网对不同的农业生产对象实施精准化操作，通过传感设备检测环境的物理参数，对土壤、大气、水等生产环境状况进行实时动态监控，使之符合农业生产环境标准……通过智能化设备实时精准检测农产品品质，保障农产品符合消费者需求，实现了供给与需求的有效对接。

智慧农业促进农业生产高效化。智慧农业通过云计算、大数据等先进信息技术、使农业生产经营者更加便捷灵活地掌握天气变化数据、市场供需数据、农作物生长数据等，更加准确判断农作物生长需求……通过智能设施合理安排用工用时用地，提高了农业生产组织化水平，提高了劳动生产效率。

智慧农业推动农业可持续发展。智慧农业作为集保护生态、发展生产为一体的农业生产模式、有助于推动农业可持续发展。借助互联网及二维码等技术，建立全程可追溯、互联共享的农产品质量和食品安全信息平台，健全从农田到餐桌的农产品质量安全监管体系，有利于保障人民群众“舌尖上的安全”；构建农业生态环境监测网络、实现农业环境综合治理，推动形成资源利用高效、生态系统稳定、产地环境良好、产品质量安全的农业发展新格局。

（摘编自“百度百科”）

材料二：

根据当前我国农业应用方式及类型的不同，将智慧农业分为了四大典型应用场景，分别为数据平台服务、无人机植保、农机自动驾驶以及精细化养殖。

（图片来源：前瞻产业研究院）

（图片来源：前瞻产业研究院）

图3：世界上典型的三种智慧农业发展模式

（图片来源：国家统计局、搜狐网）

材料三：

当前我国农村高素质人力资本流失严重，留守农民的年龄、文化、性别结构不协调，年龄偏高、文化水平普遍较低且以女性为主，对互联网信息技术了解应用较少，现代化农业生产意识比较淡薄。我国当前职业农民教育体系还未建立，新型农民培养机构少，培养过程走马观花，使我国现代职业农民难以培育。高素质农业生产管理人员匮乏，导致智慧农业的农村初创者和支持者较少，智慧农业建设发展的内生动力严重不足，且在我国农村本土化发展缓慢。

我国还未建立顶层系统化组织全国农业科研体系的组织部门，众多农业科研机构未成统一体系，没有明确的科研分工、合作指导以及沟通渠道、众多科研机构的小型科研课题重复，突破性的大型科研课题难以系统化合作完成。由于我国农业科研机构缺少统一指导和支持，科研成果应用推广力度不够，使我国当前许多农业科技系统运行的标准参数难以根据大规模生产数据确定，许多科研成果缺乏应用检验。

我国当前大部分地区的农业基础设施仍旧落后，大型现代化农机设备较少。主要表现为，我国当前大多农田道路都毁损严重、狭窄且坑洼不平，雨雪天气时泥污不堪，甚至出现无法通车现象……另外，由于我国农机设备的市场投放量较少、价格过高，且政府农机补贴较少，使我国分散经营的小微型农业生产者无力购买，许多现代化农机无法走进农田。

（摘编自《现代农业规划》）

近日，某品牌产品宣传海报中，模特的“眯眯眼”引起了网友的争议，有人认为这是在丑化中国人，“眯眯眼”作为一种辱华标志有着很长的历史渊源；也有人认为眼睛小就是“眯眯眼”，只要使用小眼睛模特一律就是辱华，有些太过敏感，后《人民日报》撰文评论：“要充分尊重受众，也要涵养强大审美自信！”

在成都第31届世界大学生夏季运动会即将开幕之际，《人民日报》新媒体推出《新千里江山图·活力四川》宣传片。片中，“顶流”国宝大熊猫“花花”惊喜“出镜”，带我们打开四川画卷。选择大熊猫“花花”，不仅在于它可爱的外貌，还在于它独特的性格。

由于先天不足，花花行动缓慢、不擅长爬树，但最近有人发现，花花已经可以爬过曾经常常卡住自己的树杈，虽然慢了一点儿；花花常常在被抢食时，慢悠悠地选择新的食物，平和而洒脱……从花花身上，我们可以看到那个虽然尚不够优秀，但仍然保持平稳心态、努力前进的自己。

上述材料对于当代青年具有启示意义。请结合你的感悟与思考，写一篇文章。

要求：选好角度，自定立意，自拟标题，自选文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

材料一：

那一天，一架战机在新疆罗布泊上空投下了一个“大炮仗”，伴随着升腾而起的蘑菇云和一声巨响，耀眼的光芒让大漠上空又升起了第二个“太阳”。中国向世界庄严宣告：中国第一颗氢弹爆炸成功！

从突破原子弹到突破氢弹，我国仅用了两年零八个月，抢在法国前面，成为世界上第四个拥有氢弹的国家。

这颗成功爆炸的氢弹，不仅“炸”出了中国科技工作者在极端困难情况下艰苦奋斗、自力更生的坚毅品格，更“炸”出了中国人民攀登世界科技高峰的勇气、信心、智慧和力量，由其凝练而成的“两弹一星”精神，更成为催人上进的精神食粮。

“在戈壁荒漠上，穿军装和不穿军装的人，隐姓埋名，历尽艰辛曲折，为民族的兴盛和老百姓扬眉吐气做着有用的事。这是一份家国情怀，更是一种使命担当。”杜祥琬说。

1960年底，在原子弹研制逐渐走上正轨、重大攻关进展顺利时，氢弹的预研工作被正式提上日程。

氢弹是真正的热核武器。不同于原子弹依靠核裂变产生能量造成杀伤，氢弹凭借核聚变反应，能够产生数十倍乃至百倍于原子弹的威力。

中国开始研制第一颗原子弹时，还有一些资料，在当时有核国家封锁遏制的严酷局势下，中国氢弹研制攻关中没有一点可供参考的信息资料，只能从概念研究、原理探索起步。

1960年12月的一个早晨，在钱三强的组织下，一群年轻的科学工作者秘密地开始了氢弹技术的理论探索。

1961年初加入的于敏是队伍中的灵魂人物。

1951年，从北京大学调到中科院近代物理所时，于敏接受的第一个任务就是改学原子核理论。历经10年刻苦研究，于敏发表了专著、论文20余篇。

与上次不同，这次于敏是从基础性很强的科研领域，转到氢弹原理这个应用性很强的领域。这次转身，对一个刚刚崭露头角的青年科学家来说，意味着巨大牺牲——核武器研制集体性强，需要隐姓埋名常年奔波，从此，他的名字从原子核理论研究领域消失了。

除了组长黄祖洽、副组长于敏，理论组最初成立时还有蔡少辉、萨本豪、刘宪辉等人。后来，擅长粒子物理的何祚庥也加入进来，领导具体业务。此后队伍逐渐壮大，最多时有四十多人，绝大多数都是三十岁上下的年轻人。

经过仔细分析，于敏认为在原子弹中加入聚变材料虽然能够提升其威力，但由于聚变材料燃烧不充分，威力虽有提高，但较氢弹仍相去甚远。

于敏一边忙着给科研人员讲课，提高大家的物理概念和分析能力，一面日夜思索寻求大幅度提高热核材料燃耗的可行途径。终于他想到了一种方案，立即组织力量进行计算验证，并很快看到了成功的苗头。

在对大量计算结果抽丝剥茧地研究、对多个可能模型反复数值模拟后，于敏和团队发现了轻核材料燃烧过程中几个特征量与释放能量的关系，并找到了实现自持热核反应的关键条件，逐渐形成了从原理、材料到构型完整的氢弹物理设计方案。

1966年12月28日，罗布泊上空传来一声巨响，经过对所获爆炸数据的分析，研究人员得出结论，氢弹原理试验成功。“两弹一星”元勋朱光亚事后曾这样评价，这是我国掌握氢弹的实际开端。按这个时间点算，从突破原子弹到氢弹原理试验成功，我国只用了两年零两个月。

半年后的1967年6月17日，同样在罗布泊，由徐克江机组驾驶的轰炸机从空中投下携带降落伞的氢弹。在闪过一束盖过太阳的耀眼光芒后，紧接着传来一声巨响，强烈的冲击波横扫过罗布泊，我国第一颗氢弹空投爆炸试验成功。两年零八个月，我国创造了从突破原子弹到突破氢弹的世界最快速度。

氢弹这曲改变了新中国命运的交响乐，是成千上万人努力拼搏合奏出来的。于敏也一直表示，“不要叫我‘氢弹之父’，我只是其中的一个‘小卒子’。”

与于敏一样，因研制氢弹改变了命运的人，还有很多。

2022年5月2日，习近平总书记回信勉励广大航天青年，希望广大航天青年弘扬“两弹一星”精神、载人航天精神，勇于创新突破，在逐梦太空的征途上发出青春的夺目光彩，为我国航天科技实现高水平自立自强再立新功。

回望历史，55年前的那一声巨响、那一束耀眼的光芒，不仅在我国科技创新的长河里留下浓墨重彩的一笔，由它铸就的“两弹一星”精神，也早已穿越时空，照耀着一代又一代的科技工作者不断创造新的奇迹，攀登新的高峰。

（摘编自都芃   孙瑜《从原子弹到氢弹两年零八个月背后的创新奇迹》）

材料二：

青少年是祖国的未来，青少年眼中的科学家精神是怎样的？中国青年报社会调查中心发布的“青少年眼中的科学和科学家精神”调查显示，对于科学家精神，72.9%的受访青少年首推“胸怀祖国，服务人民”。在受访青少年选出的科学家最令自己佩服的品质中，有家国使命感（66.7%）排在第一位。

在老一辈科技工作者精神传承感召下，新一代青年科技工作者开始在科技创新的主战场挑大梁、当主角。

高校在国家科技创新体系中具有重要作用。科技成果转化是将科学技术转变为现实生产力的关键环节。在各大高校，一批批青年科学家和科研团队走向广阔天地，取得了众多重大科研成果，“把论文写在祖国的大地上”。

未来已来，青春元宇宙发出回响。我们倡议广大青年科技工作者以“爱国、创新、求实、奉献、协同、育人”的新时代科学家精神为引领，创新报国，踔厉奋发，共同逐梦星辰大海。

（摘编自崔丽   韩飏   先藕洁《致敬科学家精神！青春元宇宙回响创新自立最强音》）

生活中对手无处不在，对手是挑战也是一种激励。如何理解、看待“对手”也可以有更多的思考。

请以“对手”为题，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不要透露个人真实信息。