学进去

材料：清季（即清末）以前，谈及宋朝学界常以“积弱不振”来概括。这与“积贫积弱”存在本质区别，其一，“积弱不振”更多偏向宋朝“积弱”，比如王夫之甚至认为宋朝的忧患有弱无贫；其二，更多侧重主观政论而非客观史评，比如古代学者对王安石变法恶语相向，以致人们将其视为奸邪小人。与前人相比，梁启超共有两大突破：第一，在评论宋朝的国衰兵弱时，兼顾评议宋朝的国贫民穷。第二，在谈论自家的主观政见时，立足讲说宋代的客观史事。从此，学界开始摆脱儒教史观中君臣之分与正邪之辨的束缚。积贫积弱论的定型，首次显现于民国钱穆的《国史大纲》一书，后来该论因邓广铭师徒的播扬而备受全国学界青睐。改革开放后，宋朝形象从积贫积弱论向登峰造极论迈进，需要说明的是，这一转型只是趋势，目前尚未彻底完成。

——摘编自朱永清《积贫积弱：清季以降宋朝贫弱形象的演变》

材料：一战爆发后，英法针对德国进行了大量的宣传活动。直到1917年，威尔逊总统才认为德国开始进行“无限制潜艇战”是对美国蓄意的挑衅，对德宣战后不久便成立了官方宣传机构——公共信息委员会，这是美国历史上第一个以政府名义进行大规模宣传活动的组织。通过适当的宣传活动，政府可以引导民众的思想，尤其是当时美国国内依然存在着反战团体，也能敏锐地抓住德国内部诸如粮食、军费短缺等问题。公共信息委员会与好莱坞合作拍摄宣传电影并对外出口，其中包含了大量美国城市场景和工业化成果，也将以“十四点”为主的威尔逊总统的思想传播到了世界各地。公共信息委员会创制的著名宣传海报《我需要你加入美国军队》，在之后的多次战争中被美国宣传人员加以改编使用。

——摘编自董奉昊《一战时期美国公共信息委员会对德国的战争宣传（1917~1918）》

材料：日本在明治维新期间实行了监狱改革并成功收回了领事裁判权，这大大地鼓舞了清政府，因为西方各国拒绝清政府收回领事裁判权的借口就是中国司法黑暗和监狱制度腐朽，前往日本考察的清政府官员也大力推行监狱改革。因此向来不受重视的监狱改革运动，也成为晚清新政在司法领域改革的一个亮点。1910年，清政府借鉴了西方国家监狱法律制度的体系，制定了《大清监狱律草案》，这是中国历史上第一部正式以监狱律命名的单行监狱法草案，虽然没有付诸于实践，但对于民国时期监狱制度有借鉴作用。晚清政府在财政资金极度缺乏的情况下，建立了监狱管理人才学堂，注重改善犯人生活条件，还进行职业技能训练。但不少地方大员深受传统监狱观念的影响，对监狱改革敷衍了事，影响了改革的效果。

——摘编自唐勤《晚清的狱制改革研究》

材料一：法国作为现代公民教育的首创国，拥有深厚的政治文化传统。在法国大革命之后，公民教育开始萌芽，1789年《人权宣言》是法国公民教育中的一项重要内容，旨在让学生了解自由、权利和尊重的重要意义。到1871年巴黎公社时期，推行教育世俗化，清除学校中的宗教物品，更换宗教题词，代之以自由、平等、博爱、共和国等。法国政府明文规定学校公民教育要始终坚持培养学生善良、诚实、勇敢的道德品质。从20世纪80年代的法国教育改革中我们可以看出，法国政府已经在着手解决教育不平等问题。法国实行教育行政指导原则，即将教育视为国家的事业，由国家对教育进行直接干预。法国学校特别注重培养高中学生承担责任的能力以及参与政治生活的能力，通常会鼓励学生参观国会以及参与政治活动。法国的公民教育整体上有预备阶段、小学阶段、中学阶段三个阶段，与之相匹配的教育目标和内容。政府还定期组织学生到校外博物馆参观，并把每年九月的最后一个周末定为“文化历史遗产日”，法国的国立博物馆对老人和小孩半价。

——摘编自张晋幸《法国大革命以来公民教育研究》

材料二：19世纪末20世纪初，以梁启超、康有为为代表的知识分子将“国民”的概念引进大众视野，并将国民的形象论述为热爱祖国、拥护立宪、维护权利、自由民主等，这些素养包涵近代公民的含义。清末新政中教育领域的改革，比如成立学部、广兴学堂、推行新学制……这场运动，从事实上在开民智、鼓民力、塑造新民德行等方面起到促进作用，为民初公民教育的深入开展奠定了基础。伴随工商业的繁荣发展，城市成为经济、政治、社会和文化等新生资源最为丰富的地区。1905年之后，上海、天津等地率先开展地方自治，联合地方乡绅，以租界为样板推行新政举措，如劝办实业、兴办教育，以及举办修马路、设路灯、办警政、整顿卫生等市政建设事业。教育杂志也在这一时期兴起，使教育者可以通过“投稿”的形式对教育发表个人意见。

——摘编自亓娜《清末民初中小学公民教育研究》