学进去-教育应平等而普惠
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古希腊教育家伊索克拉底在演说辞中宣称,“我们的城邦在思想和演说方面远胜过人类的其他部分,以致她的学生成为世界其他地方居民的老师。她让‘希腊人’的名号不再意味为一个种族,而是一种智慧,更适用于那些与我们受过共同教育而不是具有共同血缘之人”。伊索克拉底(     
A.认为人文主义是希腊文化的核心B.强调了希腊认同的文化属性
C.认为希腊具有教化全世界的重任D.表明了复兴雅典城邦的愿望
类型:选择题
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1984年,中国共产党第十二届三中全会决议:企业有权选择灵活多样的经营方式,如供销活动权;自行任免工作人员、用工办法和工资奖励,有权确定本企业产品价格等等。这些规定表明(     
A.经济体制改革深入B.削弱冲击全民所有制
C.坚持市场经济体制D.凸显职工的主体地位
类型:选择题
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1953年9月27日,新中国举行世界四大文化名人纪念会,会场并列悬挂着屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞·马蒂的画像。在这个活动中,屈原作为“人民诗人”和“民族文化英雄”被纪念。对屈原的纪念(     
A.有利于传统文化遗产的保护B.树立了新中国崭新的国际形象
C.巩固了社会主义阵营的团结D.利于增强民众对新中国的认同
类型:选择题
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截至1927年4月,湖北省各地已发展工会会员40万余名,共青团员2万余名,农协会员171万余名,妇协会员3万余名,1927年7月,湖北省69个县、市中,已有65个县、市建立党组织,开展党的活动。除武汉三镇外,各地特支以上党组织所属支部约500个,党员增至1.7万余名。这表明(       
A.革命形势助推进步力量成长B.国共两党合作存在分裂隐患
C.中国共产党由幼稚走向成熟D.右倾机会主义错误得到纠正
类型:选择题
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下表为19世纪末20世纪初广东厂丝和土丝市场产销状况统计(单位:担)。其中,土丝主要是供土法纺织者购用,厂丝主要向欧洲出口。据此可知(       

年度

土丝

厂丝

1881—1882

11526

1885—1886

2567

4457

1890—1891

3276

10317

1895—1896

2474

20629

1900—1901

1037

31038

A.经济发展具有转型特征B.传统手工行业逐渐崩溃
C.机器化大生产占据主导D.民族资本主义快速发展
类型:选择题
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严复在《天演论》自序中言:“近二百年,欧洲学术之盛,远迈古初。……顾吾古人之所得,往往先之……其中所论,与吾古入有甚合者。”严复之说旨在(     
A.梳理中外学术源流B.宣传民主革命思想
C.倡导西学中源学说D.强调维新变法理论
类型:选择题
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清初地理学家刘献廷说:“天下有四聚,北则京师,南则佛山,东则苏州,西则汉口。然东海之滨,苏州而外,更有芜湖、扬州、江宁、杭州以分其势,西则惟汉口耳。”进入“康乾盛世”,汉口可谓“商船四集,货物纷华,风景颇称繁庶”。这反映了清代(       
A.集镇的专业化分工B.汉口成为全国第一大镇
C.工商业集镇的发展D.交通发展对集镇的影响
类型:选择题
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后梁太祖朱温早年参加黄巢起义,投降唐朝后以汴州为据点逐渐扩大势力,后废唐自立建后梁;因镇压黄巢起义有功而获封陇西郡王的李克用长期割据河东,后其子灭后梁建后唐;地方上抵抗起义军的地主土豪武装,后建立南方十国。上述材料主要说明(     
A.农民起义深刻影响唐末五代政局B.藩镇割据导致了唐朝的土崩瓦解
C.唐末战乱推动藩镇割据局面形成D.宋朝的首要任务是消灭农民起义
类型:选择题
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印度佛教造像传入中国后变化巨大。北魏佛像更突出主尊,显示北方民族强悍作风,强化佛像的帝王尊严。南朝将印度衣薄透体的造像风格改造成中国化佛像,符合了中国文人士大夫审美趣味。这一变化体现了(     
A.民族融合推动文化认同的发展B.北朝的皇权较之南朝更为强势
C.政局和地域对佛教文化的影响D.丝绸之路有力促进佛教的传播
类型:选择题
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1872年,日本政府颁布《学制》,模仿美国确立单轨制学校系统,即让所有学生在同样的学校系统学习。据此可知,日本(       
A.开始了脱亚入欧的进程B.一定程度上实现了教育公平
C.转型成为资本主义国家D.大力追赶世界资本主义潮流
类型:选择题
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