学进去

“春天，遂想起/江南，唐诗里的江南，九岁时/采桑叶于其中，捉蜻蜓于其中/小杜的江南，/苏小小的江南/遂想起多莲的湖，多菱的湖，/多螃蟹的湖，多湖的江南……在杏花春雨的江南，/在江南的杏花村……”

诗人余光中以性灵之笔抒写的这曲《春天，遂想起》，把我们带入光阴里的故事，遂想起了很多，可能是鸟语花香，童年趣事；可能是软糯香甜，舌尖美食；可能是粉墙黛瓦，小巷余韵……

求雨

汪曾祺

①昆明栽秧时节通常是不缺雨的。雨季已经来了，三天两头地下着。停停，下下；下下，停停。空气是潮湿的，洗的衣服当天干不了。草长得很旺盛。各种菌子都出来了。青头菌、牛干菌、鸡油菌……稻田里的泥土被雨水浸得透透的，每块田都显得很膏腴，很细腻。积蓄着的薄薄的水面上停留着云影。人们戴着斗笠，把新拔下的秧苗插进稀软的泥里……

②但是偶尔也有那样的年月，雨季来晚了，缺水，栽不下秧。今年就是这样。因为通常不缺雨水，这里的农民都不预备龙骨水车。他们用一个戽斗，扯动着两边的绳子，从小河里把浑浊的泥浆一点一点地浇进育苗的秧田里。但是这一点点水，只能保住秧苗不枯死，不能靠它插秧。秧苗已经长得过长了，再不插就不行了。然而稻田里却是干干的。整得平平的田面，晒得结了一层薄壳，裂成一道一道细缝。多少人仰起头来看天，一天看多少次。然而天蓝得要命。天的颜色把人的眼睛都映蓝了。雨呀，你怎么还不下呀！雨呀，雨呀！

③望儿也抬头望天。望儿看看爸爸和妈妈，他看见他们的眼睛是蓝的。望儿的眼睛也是蓝的。他低头看地，他看见稻田里的泥面上有一道一道螺蛳爬过的痕迹。望儿想了一个主意：求雨。望儿昨天看见邻村的孩子求雨，他就想过：我们也求雨。

④他把村里的孩子都叫在一起，找出一套小锣小鼓，就出发了。

⑤一共十几个孩子，大的十来岁，最小的一个才六岁。这是一个枯瘦、褴褛、有些污脏的，然而却是神圣的队伍。他们头上戴着柳条编成的帽圈，敲着不成节拍的、单调的小锣小鼓：冬冬当，冬冬当……他们走得很慢。走一段，敲锣的望儿把锣槌一举，他们就唱起来：小小儿童哭哀哀，撒下秧苗不得栽。巴望老天下大雨，乌风暴雨一起来。

⑥调子是非常简单的，只是按照昆明话把字音拉长了念出来。他们的声音是凄苦的，虔诚的。这些孩子都没有读过书。他们有人模模糊糊地听说过有个玉皇大帝，还有个龙王，龙王是管下雨的。但是大部分孩子连玉皇大帝和龙王也不知道。他们只知道天，天是无常的。它有时对人很好，有时却是无情的，它的心很狠。他们要用他们的声音感动天，让它下雨。

⑦（这地方求雨和别处大不一样，都是利用孩子求雨。所以望儿他们能找出一套小锣小鼓。大概大人们以为会疼惜孩子，会因孩子的哀求而心软。）

⑧他们戴着柳条圈，敲着小锣小鼓，歌唱着，走在昆明的街上。

⑨小小儿童哭哀哀，撒下秧苗不得栽。巴望老天下大雨，乌风暴雨一起来。

⑩过路的行人放慢了脚步，或者干脆停下来，看着这支幼小的、褴褛的队伍。他们的眼睛也是蓝的。

⑪望儿的村子在白马庙的北边。他们从大西门，一直走过华山西路、金碧路，又从城东的公路上走回来。他们走得很累了，他们都还很小。就着泡辣子，吃了两碗包谷饭，就都爬到床上睡了。一睡就睡着了。

⑫半夜里，望儿叫一个炸雷惊醒了。接着，他听见屋瓦上噼噼啪啪的声音。过了一会，他才意识过来：下雨了！他大声喊起来：“爸！妈！下雨啦！”

⑬他爸他妈都已经起来了，他们到外面去看雨去了。他们进屋来了。他们披着蓑衣，戴着斗笠。斗笠和蓑衣上滴着水。

⑭“下雨了！”“下雨了！”

⑮妈妈把油灯点起来，一屋子都是灯光。灯光映在妈妈的眼睛里。妈妈的眼睛好黑，好亮。爸爸烧了一杆叶子烟，叶子烟的火光映在爸爸的脸上，也映在他的眼睛里。

⑯第二天，插秧了！

⑰全村的男女老少都出来了，到处都是人。望儿相信，这雨是他们求下来的。

（选自《汪曾祺自选集·小说三篇》）

材料一：近年来，传统文化的传承发展正搭上数字化的快车，尤其是在直播、短视频等新兴媒介形式的助力下，传统文化“火”了起来，极具创意的文创产品吸引了年轻人的目光。

材料二：

让优秀传统文化在心中生根发芽

丁雅诵

①以“弘扬非遗文化，做新时代传承人”作为开学典礼的主题；开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动来欢迎孩子们回归校园……新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入“开学第一课”，让优秀传统文化的种子在青少年心中生根发芽。

②习总书记强调：“优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”对青少年而言，自觉接受中华优秀传统文化的熏陶，对于树立健康向上的审美观和正确的价值观，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值具有重要意义。

③岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。如何创新形式载体，让青少年与传统文化“双向奔赴”呢？

④加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。

⑤利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。

⑥汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责。发挥学校主阵地作用，根据不同学段的学生身心发展特点，有序推进优秀传统文化教育；重视家庭教育和父母的言传身教，营造主动弘扬优秀传统文化的家庭氛围；呼吁社会力量广泛参与，探索构建政府、学校、社会共建共享的中华优秀传统文化传承长效机制。

⑦我们要进一步激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文化的种子在心中牢牢扎根，为全面建设社会主义现代化国家提供源源不绝的力量。

（选自《人民网》2023年2月26日，有删改）

柳洲亭

张岱

柳洲亭，宋初为丰乐楼。高宗移汴民居杭地嘉、湖诸郡，时岁丰稔，建此楼以与民同乐，故名。门以左，孙东瀛建问水亭。高柳长堤楼船画舫会合亭前雁次相缀。朝则解维，暮则收缆。车马喧阗^①，驺从^②嘈杂，一派人声，扰嚷不已。堤之东尽为三义庙。过小桥折而北，则吾大父之寄园、铨部戴斐君之别墅。折而南，则钱麟武阁学、商等轩冢宰、祁世培柱史、余武贞殿撰、陈襄范掌科各家园亭，鳞集于此。过此，则孝廉黄元辰之池上轩、富春周中翰之芙蓉园，比闾^③皆是。今当兵燹^④之后，半椽不剩，瓦砾齐肩，蓬蒿满目。李文叔作《洛阳名园记》，谓以名园之兴废，卜洛阳之盛衰；以洛阳之盛衰，卜天下之治乱。诚哉言也！余于甲午年，偶涉于此，故宫离黍，荆棘铜驼^⑤，感慨悲伤，几效桑苎翁之游苕溪，夜必恸哭而返。

（选自《西湖梦寻》，有删改）

早行     （宋）陈与义

露侵驼褐^①晓寒轻，星斗^②阑干^③分外明。

寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。

雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国呀……

（节选自《艾青诗选·雪落在中国的土地上》）

在冰雪凝冻的日子/在贫穷的小村与小村之间/手推车/以单独的轮子/刻画在灰黄土层上的深深的辙迹/穿过广阔与荒漠/从这一条路/到那一条路/交织着/北国人民的悲哀

（节选自《艾青诗选·手推车》）

今天的中国，梦想接连实现，充满生机活力，赓续民族精神，紧密联系世界。这几年，我们一起见证，“天宫”遥筑苍穹，【甲】______，在浩瀚苍穹不断续写着中国航空航天新高度；我们无比自豪，中国兑现冬奥承诺，为世界奉献了一届简约、安全、精彩的奥运盛会；我们热情关注，一步步实现从引领“国际标准”迈向打造“国家名片”的完美逆袭……一桩桩大事，标注时代坐标；一件件要事，共振发展脉动。中国正能量宣讲活动旨在于宏伟叙事中把握时代脉搏，讲述着新时代中国发展的故事，【乙】______，澎湃着时代向前的伟力。

近日，残疾人王师傅25年用脚修表数万块的话题和相关视频，引发众多网友点赞。今年45岁的王师傅是河北张家口人，幼时因触电失去双臂，他没有自暴自弃，靠着一双灵巧的双脚和不服输的劲头，通过拜师学艺，学会用脚修表这门绝活，用自己的付出赢得了社会的认可和尊重。

（摘自新华网微信公众号，2023-05-30）

班主任寄语：从抗美援朝退伍老兵杨清源走上三尺讲台，“夕阳衔山”，用忠诚与奉献传承着红色基因；到“银发知播”群体借助网络播撒科学和人文的种子，“为霞满天”，汇聚着知识的力量；再到MV《明日歌》以青春之姿献礼共青团百年芳华，将五四精神薪火相传……中国正能量宣讲活动有着“清澈的爱，只为中国”的奋斗誓言，更有“团结起来，振兴中华”的时代强音。

春天风光旖旎，景致千姿万态。当漫步于一碧万倾的宝应湖畔时，我们不仅能感受到扑面而来的轻柔春风，还能见到湖面上小舟穿梭其间，短棹推波，荡开阵阵涟漪。这真让人【甲】______！放眼望去，桃红柳绿，草长莺飞，蝴蝶piān然而至……此时此景，真是“正莺儿啼，①______，蝶儿忙”（秦观《行香子》），让人不觉沉浸其中，思绪万千，颇想寻湖边一亭阁小憩，品茗赋诗，饮尽一杯诗意与情愫。

是啊！古往今来，多少文人雅士的沁人墨香，多少迁客骚人的诗词歌赋，寓情于景，独具匠心。“②______，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），诗人的思绪乘着月色飞翔；“转朱阁，③______，照无眠”（苏轼《水调歌头》），词人叹月光之无私，使人间普沐清辉：“云横秦岭家何在？④______”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》），即景抒情，道尽英雄失路的悲慨；“⑤______，⑥______”（刘长卿《长沙过贾谊宅》），即景生情，惆怅伤感，真切而又空灵：“⑦______，山雨欲来风满楼”（许浑《咸阳城东楼》），景物描写层层推进，营造萧条苍凉的氛围；“⑧______，⑨______”（温庭筠《商山早行》），这句传诵千古的诗句，均用名词纯然写景，不说辛苦愁思，而意味自在其中……