我第二次看见他是傍晚的时候，他光着头在街上走，一边和两个年轻的农民谈着话，一边认真地在做着手势。我起先认不出是他，后来等到别人指出才知道。南京虽然悬赏25万元要他的首级，可是他却毫不介意地和旁的行人一起在走。……他的生活和红军一般战士没有什么两样，所有的财物却依然是一卷铺盖，几件随身衣物——包括两套布制服。
中华传统美德需要我们始终明记，千百年来，华夏儿女讲求诚信，推崇诚信，涌现出一代又一代诚信君子。【甲】诚信，早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺。
【乙】诚信，是一粒种子，只要辛勤耕耘，就能绽放美丽的花朵；______________________________。拥有诚信，我们就拥有了广阔的天地；拥有诚信，我们就拥有了美好的明天。
| A．消息——最大特点是时效性强和真实性。 |
| B．陶弘景是南朝齐梁时期著名的思想家，有“山中宰相”之称。 |
| C．苏轼——南宋文学家，唐宋八大家之一。 |
| D．王维，字摩诘，唐代著名诗人。 |
赤壁 （唐）杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
| A．这是一首怀古咏史诗，诗人借“折戟”引出对前朝人物和事迹的思考。 |
| B．诗歌由“折戟”这一小物引发思古之幽情，用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。 |
| C．“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句，诗人巧妙假设了东吴失败可能遭受的屈辱后果，极富形象性。 |
| D．诗中蕴含机遇造人的哲理，直接正面写出了诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。 |
| A．②⑤①③④ | B．③①②④⑤ | C．③①④②⑤ | D．②⑤④①③ |
 |  |  |
| ① | ② | ③ |
图①：悟空举棒相迎。这两个，一个是大圣临凡世，一个是元帅降天涯。两人各不相让，初时竟斗了个旗鼓相当。
图②：祖师翻身醒来，见悟空跪在床前，喝问：“这脚狲，到这里来干什么？”悟空说：“师父白天打我三下，不是怕人多眼多，暗暗叫我三更天独自前来求教吗？”
图③：大圣进府见太上老君正在为道童讲道，便只身来到丹房，将炉火旁五只葫芦中的丹药，如吃炒豆一般吃个精光。
那人趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿。大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇；舌头变做菩萨；眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。真君赶到崖下，不见打倒的鸦鸟，只有一间小庙。疾睁风眼，仔细看之，见旗杆立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在哪里哄我。”
《论语》十二章（后六章）
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
⑧子曰：“
⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
⑪子曰：“三军可
⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
1．解释下面加点的词。| A．第⑦章指出了学习的三种境界——知之、好之、乐之，强调了兴趣对于学习的重要性。 |
| B．第⑧章中，孔子认为当“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱也要坚守“义”，体现了孔子对富贵的排斥。 |
| C．第⑨章讲的是学习态度，表现了孔子谦虚、好学的品质。后人常以此句自省或教育别人。 |
| D．第⑩章中的“逝者”可以是消逝的时光，也可理解为世间万物的变迁如流水一样日夜不停，包含了孔子对时间流逝、生命短暂的叹息。 |
次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前，潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年，乡书何处达？归雁洛阳边。
1．对《次北固山下》赏析有误的一项是（ ）| A．首联点题，“青山”指北固山。这一联先写“客路”而后写“行舟”，诗人在江南神驰故里的漂泊羁旅之情流露于字里行间。 |
| B．“海日生残夜，江春入旧年”，既写景又点明了时令，“日生残夜”写季节交替，“春入旧年”写日夜交替，蕴含自然理趣。 |
| C．诗歌最后两句紧承第三联而来，诗人想到要借归雁给他传递家书，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。 |
| D．这首五言律诗四联之间联系紧密，浑然一体，全诗用笔自然巧妙，融写景、抒情、说理于一体，堪称千古名篇。 |
晚上，一家人打算吃饭，看着餐桌上比平时多摆放的餐具，小华嘟着嘴，生气地说：“妈妈，为什么要放这么多套餐具，是不是知道今天是我洗碗，故意的！”妈妈摸了摸小华的脑袋说：“多余的餐具是公筷公勺，今天开始我们也要文明用餐，卫生用餐！”爸爸听到妈妈的话后，不屑地说：“一家人还这样见外，至于分得那么清楚吗？”奶奶也在一旁附和道：“就知道讲究，再说我们根本不习惯这样吃饭呀！”妈妈笑了笑，耐心地说道：“使用公筷公勺是一种新的用餐方式，既文明又卫生，另外，这也是对家人特别的关爱呀！大家慢慢就会习惯的。”
| A．小华 | B．妈妈 | C．爸爸 | D．奶奶 |
①中国传统文化是祖先留给后代最珍贵的遗产。②它是我们中华民族后代开启智慧大门的钥匙。③我们有能力和条件，全面地发扬和继承自己民族的优秀文化。④只有把自己民族的优秀文化传承下去，才更有能力、有资格去接受其他民族的优秀文化。
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