学进去

摘录一：一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……。”

摘录二：我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”

材料一：

家风是一个家庭（族）代代传承的价值信念、道德规范与行为准则，体现着一个家庭的精神信仰、道德风貌、整体气质，在中华民族5000多年文明史中，“家风”扮演着关键角色，形成了非常突出的特质。家风经过历史积累而形成的精神尺度，对于人格的养成、荣誉感和责任感的培养有积极意义。

材料二：

崇德向善是家风内容的价值取向。优良的家风无处不在，无时不在，涉及方方面面，如孝顺父母、尊老爱幼，崇仁尚义、诚实守信，尊师重教、重礼谦逊，勤奋读书、勤俭节约等等。《诚子书》中诸葛亮教导儿子要“静以修身，俭以养德”，《傅雷家书》中傅雷教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

“痴”情的父亲

①2018年11月6日，父亲张胜友与病魔抗争了三年多后，终究走了，离开了他痴迷的文学事业。往事在我的脑海中一一浮现。

②1948年，父亲出生在永定一个偏僻的小山村，小时候他就喜好读书，但没钱买书。天赐良机，同生产队有一位回乡劳动改造的“右派”的家里有很多藏书，父亲就常常到那位朋友家中看书，一呆就是一天，有幸看了《红与黑》《牛虻》等文学名著。他还把书借回家里，总是书不离手，甚至上茅厕也要带着书。

③1966年，正在福建省永定一中读高中的父亲回到了永定县高陂公社，成了一个回乡知青。白天，他参加生产队劳动赚工分；晚上，点起煤油灯看书、写文章。奶奶常常埋怨他每个月多消耗了一两斤煤油。1972年，父亲的处女作小说《禾花》在县《工农兵文艺》上发表，这给了他莫大的鼓舞。1977年，还在大队务农的父亲参加了高考。考上复旦大学中文系以后，父亲更是常常泡在图书馆里，四年看了大量的书，为日后的创作打下了坚实的基础。即便父亲有了很强的文字驾驭能力，他还认为写文章有时感到“词穷”，后悔年轻时没有读更多的书。

④父亲最爱书房。十几平方米空间，一张书桌，一台电脑，一排书柜，柜里存列着他自己的作品和喜欢读的书籍。父亲每天晚上睡得迟，常常在夜深人静时还呆在书房里上网，浏览新闻，写文章，边看边思考问题。在生命的最后时光，父亲在病床上完成了他的最后一篇作品——《大海的召唤》。

⑤对于创作，父亲始终充满激情。2010年，福州市委邀请他写一篇反映福州文化的文章《闽江•映象》。一到福州，父亲便翻阅材料，忙碌起来。中秋节那天下午，初稿已写完，父亲提议当晚召集有关领导和人员讨论稿件。别人提醒他那天是中秋节，还是让大家团聚团聚吧。原来，父亲已全然忘记中秋节了！在创作《永定一中百年赋》时，在写“子弟向学，涉猎八荒，如琢如磨，做人为上”时，考虑到学校担负教书育人的重任，后将“做人为上”改为“育人为上”。每每一篇新作完成，他都像捡了宝贝似的兴奋不已，马上又开始构思下一个题材。

⑥几十年来，他潜心创作，为改革开放鼓与呼，可谓硕果累累。写出了《百年潮•中国梦》等电视政论片，《让汶川告诉世界》等报告文学，《父亲》《记忆》《价值连城》等散文，《石壁记》《土楼宣言》《永定一中百年赋》之客家三赋，多篇作品入选大、中学语文教材。父亲的字里行间常常体现了一介书生的家国情怀。

⑦父亲朋友众多，喜欢与文友交流写作体会。返回家乡时，住地常常走了一拨人又来了一拨。对找上门的人，即使是素未谋面、刚刚走上文学道路的后辈，他都一一热情接待，尽量给予创作上的指点，给予信心和鼓励。从文学青年身上，他似乎看到了自己当年文学写作起步时的影子。父亲主张自立自强，以文章安身立命。他曾说“这些年，我总是玩命地干，把自己干成业务骨干！”

⑧亲爱的父亲，“痴”于文和重于情，这是您给我留下的最深印象，也是您给我留下的宝贵精神财富。

远去了，母亲放飞的手

刘心武

①从1950年到1959年，我8岁到17岁。家里平时就我和母亲两人。回忆那10年的生活，母亲在物质上和精神上对我的哺育，都是非同寻常的。

②物质上，母亲自己极不重视穿着，对我亦然，有得穿就行了；用的，如家具，也十分粗陋。但在吃上，那可就非同小可了。母亲做得一手极地道的四川菜，且不说她能独自做出一桌宴席，令父亲的那些见过大世面的朋友交口称誉，就是她平日不停歇地轮番制作的四川腊肠、腊肉等，也足以叫邻居们啧啧称奇。有人就对我发出警告：“你将来离开了家，看你怎么吃得惯啊！”但是母亲几乎不给我买糖果之类的零食，偶尔看见我吃果丹皮、关东糖之类的零食，她总是要数落我一顿。母亲坚信，一个人只要吃好三顿正经饭，便可健康长寿，并且那话里话外，似乎还传递着这样的信念：人只有吃“正经饭”才行得正，吃零嘴意味着道德开始滑落——当然很多年后，我才能将所意会到的，整理为这样的文句。

③母亲在饮食上如此令邻居们吃惊，被一致地指认为对我的“娇惯”和“溺爱”。但跟着还有令邻居们吃惊的事，那就是我家是大院中有名的邮件大户。如果那几十种报刊都是我父亲订的，当然也不稀奇，但我父亲其实只订了一份《人民日报》，其余的竟都是母亲为我订的。就有邻居大妈不解地问我母亲：“你怎么那么舍得为儿子花钱啊！你看你，自己穿得这么破旧，家里连套沙发椅也不置！”母亲回答得很坦然：“他喜欢啊！这个爱好，尽着他吧！”

④1959年，我被北京师范专科学校录取，勉勉强强地去报了到。我感到“不幸中的万幸”是，这所学校就在市内，因此我觉得还可以大体上保持和上高中差不多的生活方式晚上回家吃饭和睡觉。我满以为，母亲会纵容我“依然故我”地那样生活。但是她却给我准备了铺盖卷和箱子，显示出她丝毫没有犹豫过。母亲不仅把我“推”到了学校，而且也不再为我负担那些报刊的订费，我只能充分地利用学校的阅览室和图书馆。

⑤1960年春天，有一个星期六我回到家中，一进门就发现情况异常，仿佛在准备搬家似的……果不其然，父亲奉命调到张家口一所军事院校去任教，母亲也随他去。我呢？父亲和母亲都丝毫没有犹豫地认为，我应当留在北京。问题在于：北京的这个家，要不要给我留下？如果说几间屋都留下太多，那么，为什么不至少为我留下一间呢？但父亲却把房全退了，母亲呢，思想感情和父亲完全一致，就是认为在这种情况下，我应当开始完全独立地生活。父母迁离北京后的那周的星期六下午，我忽然意识到我在北京除了集体宿舍里的那张上铺铺位，再没有可以称为家的地方了！我爬上去，躺到那铺位上，呆呆地望着天花板上的一块污渍，没有流泪，却有一种透彻肺腑的痛苦，难以言说，也无人可诉。

⑥1966年春天，我在北京一所中学任教。就在那个春天，我棉被的被套糟朽不堪了，那是母亲将我放飞时，亲手给我缝制的被子。它在为我忠实地服务了几年后，终于到了必须更换的极限。于是我给在张家口的母亲，写信要一床被套。这对于我来说是自然到极点的事。母亲很快寄来了一床新被套，但同时我也就接到了母亲的信，她那信上有几句话我觉得极为刺心：“被套也还是问我要，好吧，这一回学雷锋，做好事，给你寄上一床……”睡在换上母亲所寄来的新被套里，我有一种悲凉感：母亲给儿子寄被套，怎么成了“学雷锋，做好事”，仿佛是“义务劳动”呢？现在我才醒悟，母亲那是很认真很严肃的话，就是告诉我，既已将我放飞，像换被套这类的事，就应自己设法解决。她是在提醒我，“自己的事要尽量自己独立解决”。

⑦母亲将我放飞以后，我离她那双给过我无数次爱抚的手，是越来越远了，但她所给予我的种种人生启示，竟然直到今天，仍然能从细小处，挖掘出珍贵的宝藏来……“谁言寸草心，报得三春晖”！

（有删改）

汉字繁简之争

著名的语言学家，中国社科院原副院长、《现代汉语字典》第六版修订主持江蓝生、全国政协委员、天津市侨联副主席潘庆林做客人民网“强国论坛”。以“汉字繁简之争”为题与网友进行在线交流。

[网友剪刀石头]：潘先生，您曾提出建议全国用10年时间分停止使用简体字，恢复使用繁体字，你提出这个建议的初衷是什么？

【潘庆林】：世界上没有一个民族，不重视自己的语言文字。中国繁体字意蕴丰富，不但是记录语言的文字符号，而且“字形藏理、字音通心，”传递着上古先人对当今、后世的许多信息。国人千万不能忽略汉字本源对中国现当代的作用，北京奥运会开幕式的成功，很大程度表现在向世界显示的那个“和”字上，我们不能把英语的各个版本都引入国内，独忘了民族骨血气脉魂都在其内的汉字本源。

[网友智慧无价]：江老师，您如何看待潘庆林先生这个提议？觉得可行性高吗？

【江蓝生】：少数简化字不太理想，不能因此就否定整个简化字系统。简化字给人们的使用带来很大的方便，现在要逐步废除会不得人心，而且汉字简化是顺应规律，大势所趋，从甲骨文、金文变为篆书，在变为隶书、楷书，总的趋势就是从繁到简。简化字由于壁画比较少，在计算机上也显得形体清晰，而且联合国把简化字作为中文的规范字体，成为国际标准。新加坡、马来西亚、泰国政府规定华人社会使用简化汉字，简化字已经走向世界，对于传中华文化发挥有利的作用。文字的使用由繁到简易，由简到繁难，如果征求群众的意见，我估计恢复繁体字的倡议不会通过。

[网友土豆派]：有专家说，简体字有利于教育的普及和提升我国整体文化水平，潘先生您怎么看？

【潘庆林】：我不同意。要这样说最有利于教育的，如中国的文化有吃的文化，汉堡包简单，肯德基简单，可口可乐更简单，它提高了我们的饮食文化了吗？要说简体字有利于教育的普及和提升我国整体文化水平。那你就不要搞什么书法，不要学历史了，现在很多孩子读不了历史，就是因为看不懂繁体字，导致逐渐走向白痴之路。我们国家有残疾人，这些残疾人经过我们国家政府和人民的同情和关爱，他们坚忍不拔。有的成为奥运冠军，有的成为科学家，有的成为歌手，但是我们需要警惕的是我们精神上的残疾，这么做是可怕的。

[网友云南小竹]：江老师，我们在简化汉字的过程中。遵循了哪些原则？

【江蓝生】：汉字简化的方法主要沿用了传统六书主要的构字方式。（1）草书楷化，如“书、东、专”等。（2）同音替代，如“丑”替代“醜”、“里”替代“裹”。（3）局部保留，如“丽”代替“麗”、“号”代替“號”。（4）符号代替，如用“又”代替“漢”字的右边和“對”字的左边。（5）会意法，如“泪、众、宝”等字。（6）形声简化，如“惊（驚）、态（態）”等。（7）其他。

《摘选自人民网“强国论坛”》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

成长的路上，总有一些声音打动着你。那是妈妈的唠叨，是爸爸的提醒，是奶奶的叮咛；是师长的教诲，是朋友的鼓励；是清脆的钟声，是美妙的音乐，是窗外的风雨、梦中的短笛。

敬，肃也。有尊重，尊敬的意思。敬人、敬己、敬事、敬物、敬学、敬业。一个“敬”字，包罗万象，涵盖了我们对自然的敬畏、对生命的敬重、对先贤的敬仰、对亲朋的敬爱……作为时代青年，我们每个人都应该在心中种下一粒“敬”的种子，让其生根、发芽、开花、结果。