材料一

材料二   澶洲之盟（1005年）以后，宋辽双方达成协议，在河北沿边陆续开放了雄州（雄县）、霸州（霸县）、安肃军（徐水）、广信军（保定西北）等四处榷场，其中以雄州榷场最为重要，双方交换的主要商品，宋方有昏药、茶叶。琴角、象牙，漆器、瓷器、麻布和儒家典籍等，辽方有羊。马。骆驼。银子等。

——摘自朱绍侯《中国古代史》

材料三   元朝的民族融合并不是单向的，而是民族之间互相影响、接受和包容，它不是强制同化的结果，而是在长期交往和共同生活中自然浸润而成的。在多民族共居的情况下，蒙古人，色目人带来了他们的生产技术与文化艺术，丰富了中华文化的内涵；同时他们主动学习儒家文化，涌现出一大批少效民族诗人。艺术家。各族人士通过婚姻，诗文酬答、宴会雅集等交流，深化了对中华文化的认同，在文化西貌和生活习惯上都有不同程度的改变。

——陈彩公《元朝强化了中华民族一体格局》

材料一   中国红色政权首先发生和能够长期存在的地方，不是那种并未经过民主革命影响的地方，例如四川，贵州、云尚及北方各省，而是在一九二六和一九二七两年资产阶级民主革命过程中工农兵士群众曾经大大地起来过的地方，例如湖南、广东、湖北，江西等省……虽有很好的工农群众，若没有相当力量的正式武装，便决然不能造成割据局面，更不能造成长期的和日益发展的割据局面。

——毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在？》（1928年10月5日）

材料二   抗战以前，存在着许多亡国论的议论。例如说：“中国武器不如人，战必败。”抗战十个月以来，各种表现急性病的意见也发生了……许多人有一种毫无根据的乐观倾向，他们把日本估计过低……

总起来说，日本的长处是其战争力量之强，而其短处则在其战争本质的退步性、野蛮性，在其人力，物力之不足，在其国际形势之寡助。这些就是日本方面的特点，

……总起来说，中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性，在其是一个大国家，在其国际形势之多助，这些都是中国的特点。

……强弱对比虽然规定了日本能够在中国有一定时期和一定程度的横行，中国不可避免地要走一段艰难的路程，抗日战争是持久战而不是速决战；然而小国、退步、寡助和大国进步、多助的对比，又规定了日本不能横行到底，必然要遭到最后的失败，中国决不会亡，.必然要取得最后的胜利。

——毛泽东《论持久战》（1938年5月）

材料三   人民解放军的战争所具有的爱国的正义的革命的性质，必然要获得全国人民的拥护。这就是战胜蒋介石的政治基础。

在人民战争的基础上，在军队和人民团结一致，指挥员和战斗员团结一致以及瓦解敌军等项原则的基础上。人民解放军建立了自己的强有力的革命的政治工作。这是我们战胜敌人的重大因素。

……全党必须明白，土地制度的彻底改革，是现阶段中国革命的一项基本任务。如果我们能够普遍彻底地解决土地问题，我们就获得了足以战胜一切敌人的最基本的条件。

——毛泽东《当前形势和我们的任务》（1947年12月25日）

材料一

——整理自梅雪芹《工业革命以来西方主要国家环境污染与治理的历史号察》

材料三   中华先民得益于自然环境和广大宇宙的善意滋养，生成天人合一的思维观念。庄于主张“与天为一”“人与天一"，明代王阳明提出“天地万物与人原是一体”。可见，天人合一思想是各家各派共同的理论基础与思维取向。习近平在2021年“领导人气候峰会”上宣示：“中华文明历来崇尚天人合一，道法自然。追求人与自然和谐共生。”足见其对天人合一生态智慧的然继承。

——整理自刁生虎《习近平生态文明思想对中华传统生态智毖的传承与发展》