古人谈读书（节选）
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼 既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1．解释下列加点字词。（《古人谈读书》其一）
知之为知之，不知为不知，是
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
1．请写出短文中加点词的意思。古人谈读书
盖士人①读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒②。有志则断不甘为下流③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。（清·曾国藩）
【注释】①士人：读书人。 ②恒：恒心。 ③下流 ：下等、劣等。
1．文中的“此三者缺一不可。”的“此三者”指材料一：
余尝谓读书有三到，谓 。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只 ，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
材料二：
凡读书，须整顿几案，令洁净端正。将书册整齐顿放，正身体对书册，详缓看字，仔细分明。读之，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见。”谓熟读则不待解说，自晓其义也。
1．将材料一补充完整，按顺序将答案写在答题纸上。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看 ，心眼既不 ，却只漫浪诵读，决不能记，记 。三到之中，心到最急。 心既到矣，眼口岂不到乎？
1．把短文内容补充完整。（一）
余尝
（二）
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为
古人谈读书
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1．解释句子中加点的词语。| A．最后一句话表达的是只要专心读书，眼与手就会积极配合好。 |
| B．最后一句话用设问句式强调“心到”的重要性。 |
| C．最后一句话的意思是：心已经到了，眼和口难道会不到吗？ |
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只_____诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1．短文横线上应填的词是| A．着急 | B．紧要 | C．急促 |
余
余
| A．心到、眼到、口到的重要性 | B．眼到、口到的重要性 | C．心到的重要性 |
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