学进去

第二天，小骆驼跟着妈妈走进了茫茫的大沙漠。妈妈指着脚下松散的沙子，对小骆驼说：“多亏我们的脚掌长得又大又厚，如果我们的脚也像小红马那样，陷进沙子里怎么拔得出来呢？”他们走啊，走啊，走了很远很远。望着无边无际的沙漠，小骆驼担心地问妈妈：“再走下去，我们饿了怎么办呢?”妈妈说：“我们背上的这两个肉疙瘩叫驼峰，里面贮存着养料，足够我们路上用的了。”

跳舞的小露珠

香伯

（新加坡）尤今

①香伯住在一幢很旧的老屋里。屋子坐落于一条很窄的老街上。这间祖传的屋子，砖瓦破落，屋内屋外的墙壁，全都被“岁月的火把”熏得灰黑灰黑的，尽（jìn  jǐn）管“其貌不扬”，可是，每天都有不计其数的人（幕慕募）名而来。

②到老屋来的人，只有一个目的：买饼。

③香伯做的香饼，单是饼皮，便足以令人拍案叫绝：它们一层叠一层，脆而不碎，烤成很淡很淡的褐色，最上面的那一层，还调皮地粘着几颗好似在跳舞的芝麻。充作饼馅的麦芽糖，软软甜甜且不说，最不可思议的是它不腻、不滞、不粘牙。

④香伯的一生，好像是为了做香饼而活的。

⑤他做饼的手艺，究竟是从哪里学来的，没人知道。我只记得，当我还在小学读书时，便常常看到皮肤好像古铜一样闪闪发亮的香伯，把他做好的香饼，放在纸箱里，到菜市去卖。生意很好，才一盏茶工夫，便卖光了。

⑥他姓什么，没人探问；他名唤什么，没人关心；只是人人都喜欢他卖的香饼，所以，“顺理成因”地唤他作“香伯”。

⑦八岁那年，我随同父亲举家南迁，从马来西亚到新加坡落叶生根。长大以后嫁人，又回到小时候的家乡——马来西亚的怡保。

⑧有一回，一个亲戚送了一包香饼给我，说：“你尝尝，特地订的。那老头，生意真好，脾气可大呢，一面做饼，一面骂人！”

⑨我拿起了一个香饼，无意识地看。半圆形的香饼，呈淡淡的褐色，薄薄脆脆的饼皮，层层相叠；咬一口，那薄如蝉翼的饼皮，依然一层一层若即若离地叠在一起，饼内的麦芽糖，不腻、不滞、不粘牙……

⑩“做饼的人可是香伯？”对方一点头，我立刻便央她带我去看。

⑪香伯早已不在菜市摆卖香饼了，他成日成夜地窝在老屋里烤饼。烤好的饼放在铁皮饼干桶内，每桶十斤。凡是上门买饼的，必须拨电话预订，凡是（猛然欣然贸然）摸上门去的，香伯一概不应酬。除此以外，也将饼批发给附近的杂货店，不过呢，他有个尽（jìn  jǐn）人皆知的怪脾气：向他领货的人必须将领回来的香饼，在同一天内卖完，借此以确保香饼的新鲜度。

⑫有时，他心血来潮，还会“微服出游”，查看别人有没有把他的饼卖完。倘若卖不完，下回去领货时，他便会让你领教领教他那好像石头一般又冷又硬的臭脾气。有人劝他把这种家庭式的香饼制作业机械化、企业化，他一口回绝。理由是：“机械死板板、硬邦邦，做出来的饼一个个好像穿上制服的木乃伊，连味道都带着机器那一股冰冷生硬的味儿！”

⑬亲戚带我到老屋去，远远地，便闻到了烤饼的香味。

⑭屋里，打着赤膊的香伯，正把搅好的麦芽糖放入擀好的饼皮里，他的神情，是这样地专注，是这样地虔诚，好似他做的是惊世骇俗的艺术品，是举世无双的雕刻品。

⑮夕阳透过色漆剥落的木窗斜斜地照了进来。浸在金色余晖里的香伯，像是一枚熟透了的柿子。尽管这枚表皮起皱、黑斑丛生的柿子已不再新鲜，可是，那种源于内心的敬业乐业、寻求完美的精神，却让这枚行将腐化的柿子在这幢光线暗淡的老屋里，焕发着一种炫人的亮光……

（选文有改动）

注释：

滞（zhì）——凝积，不流通，不灵活。

贸（mào）然——轻率地，不加考虑地。

大自然的语言

竺可桢

立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。

几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。

（A）这些自然现象，中国古代劳动人民称它为物候。（B）古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。（C）到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。（D）物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如“桃花开,燕子来”等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。

北京的物候记录，1962 年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比 1961年迟十天左右，比 1960 年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区 1962 年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。

物候现象的来临决定于哪些因素呢?

首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。中国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天， 早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开 20 天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早 10 天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。

经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约 1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。

影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。

物候学是关系到农业丰产的科学，要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。

（选文有改动）

坦白的感觉真好

⑴“叮——”上课铃声突如其来地发出脆响。

⑵这种声音是永远具备威慑力的——霎时间，人群作鸟兽散，教室里如一台唱得正欢的录音机被掐了点，声音戛然而止，转眼之间已是风平浪静。∥

⑶数学老师抱着一沓试卷如期而至。

⑷白花花的试卷分发而下，刺眼的分数映入眼帘。倏地，感觉周围的天色瞬间暗淡下来，原本灿烂的阳光也失去了光辉。我先是愣愣地盯着分数，有一种束手无策的迷茫，随即，将试卷塞进桌板。然后我如一条隔夜的油条，软绵绵地蜷伏在桌上，埋首于臂弯，一股难言的滋味涌上心头，曾经的优越感荡然无存。

⑸“哇，你又考了96，全班第一啊！”这是同学们对同桌的赞美。我悄悄转过头去，眼角的余光一瞥，此时的她昂着一截雪白的脖子，骄傲得像一只白天鹅。而我的脑海里却隐约响起妈妈那严厉的呵斥声——妈妈一手叉着腰，一手戳着我的鼻子，眼睛里闪着熊熊怒火。而我，低垂着头，脸色发白。这该是我回家后就要发生的一幕吧。∥

⑹家中，晚饭后。

⑺我捧着一本《水浒传故事》装模作样，默默祈祷着，但事与愿违。

⑻“乖乖，最近学校有没有单元考试啊？”

⑼ “啊？哦……没……没有……”看到妈妈眼里的期盼，我心尖一颤，赶紧避开，胸口一阵小鹿乱撞。此时此刻，恐怕连神曲《忐忑》也唱不出我心中的忐忑了。

⑽“是吗？”

⑾“真的，没有，没有考——”我嗫嚅着，声音轻得像蚊子哼哼。

⑿我拼了命地在脑海中寻找着话题，想转移妈妈的注意力。但关键时刻掉链子，脑子像是只字未动的作业本——一片空白。我有些恐慌，恨不得用手到脑海里抠出一些话题来：“那个……那个……今天姑姑来不来我们家？”

⒀“唉！不来。你姑姑呀，最近不知在忙些什么事情……”终于，妈妈微微叹了一口气，打开了另一个话匣子。

⒁“哦……”我心不在焉地应着，心中的巨石落了地。∥

⒂夜深人静，我躺在床上翻来覆去，瞌睡虫不知道上哪儿潇洒去了，就是不找我。“试卷不签名，明天怎么向老师交代？”这是一个难熬的夜晚，我心里纠结着，猛地坐起。

⒃紧攥着试卷，我敲响了妈妈卧室的门。

⒄“妈，对不起。我……”

⒅ 我终于等到你来了   妈妈笑意盈盈地看着我   看 老师早就发来了短信 还好 你没有一错到底     ∥

⒆回到房间，我脸上挂着薄薄的笑意——坦白的感觉真好！∥

《水浒传》读后感

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲（pì）美的还有《红楼梦》《三国演义》《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义的发生发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的一如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他疾恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行；中击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝：宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗：宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄；宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功，受招安被封为“武胜军承宣使”。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起，真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，真英雄。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮，但他到了冲锋陷阵的时候也毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，了解了水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书。

庐山的云雾（节选）

庐山的云雾千姿百态。那些笼罩在山头的云雾，就像是戴在山顶上的白色绒帽；那些缠绵绕在半山的云雾，又像是系在山腰间的一条条玉带。云雾弥漫山谷，它是茫茫的大海；云雾遮挡山峰，它又是巨大的天幕。