学进去-教育应平等而普惠
鲁教版(五四学制)| 五年级下册
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教材
一、趣文导读

草书大王

张丞相好草书而不工。当时流辈,皆讥笑之。丞相自若也。一日得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处,侄罔然而止。执所书问曰:“此何字也?”丞相熟视久之,亦不自识。诟其侄曰:“汝胡不早问,致余忘之。”

(选自宋代惠洪《冷斋夜话》)


【译文】

张丞相爱好草书但不够工整。当时的人们都笑话他。丞相觉得自己应该像原来的样子,不变常态。有一次,他得到了一个好的句子,就拿起笔迅速写下来,整张纸上龙飞凤舞。他让侄子抄下来。到写得乱的地方,侄子看不懂写得什么。拿着纸去问他:“这是什么字?”丞相认真地看了许久,自己也认不出来。便责怪侄子:“你为什么不早问?以至于我都忘记了写得什么了。”


二、美文精读
【作品卡片】

本文选自《列子·汤问》。《列子》相传为战国时郑国人列御寇(约公元前450—公元前375)所著,其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事。


【文言原文】

孔子东游,见两小儿辩日,问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”


【古今对碰】

原 文

注 释

译 文

孔子【东】【游】,【见】两小儿【辩斗】,问【其】【故】。
【东】到东方,名词作状语。【游】游历、游学。【见】看见。【辩斗】辩论,争论。辩,争。【其】代词,他们。【故】缘故,原因。孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
一儿曰:“我【以】日【始】出时【去】人近,而【日中】时远也。” 【以】认为。【始】刚刚,才。【去】离,距离。【日中】正午。一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
一儿以日【初】出远,而日中时近也。
【初】刚刚。另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
一儿曰:“日初出大如【车盖】,【及】日中【则】如【盘盂】,【车盖】古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。【及】到,到了。【则】就。【盘盂】盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,
此不【为】远者小而近者大乎?”【为】是。
这不是远小近大的道理吗?”
一儿曰:“日初出【沧沧凉凉】,及其日中如【探汤】,【沧沧凉凉】形容清凉的感觉。沧沧,寒冷的意思。【探汤】把手伸向热水里。汤,热水,开水。另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,
此不为近者热而远者凉乎?”这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
孔子不能【决】也。
【决】分辨,判断。孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两小儿笑曰:“【孰】【为】【汝】多【知】乎?”【孰(shú)】谁。【为】同“谓”,认为。【汝】你。【知(zhì)】“知”同“智”聪明、智慧。两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”

【作品赏析】

本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也无能为力。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑;也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的。


【知识梳理】

类 别

解 释

举 例


实词
看见。见两小儿辩斗
辩斗辩论,争论。见两小儿辩斗
缘故,原因。问其故
距离。我以日始出时去人近
刚刚,才。我以日始出时去人近
日中正午。而日中时远也
刚刚。一儿以日初出远
车篷,古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。日初出大如车盖
到,至。及日中则如盘盂
盘盂古代盛放食物的器皿。圆者为盘,方者为盂。及日中则如盘盂
热水。及其日中如探汤
分辨,判断。孔子不能决也
谁。孰为汝多知乎

虚词
代词,他们。问其故
以为,认为。我以日始出时去人近
及日中则如盘盂
是。孰为汝多知乎
你。孰为汝多知乎
通假字同“谓”,认为。孰为汝多知乎
同 “智”,智慧。孰为汝多知乎
词类活用向东,名词作状语。孔子东游

古今异义
古:热水。
今:食物煮后所得的汁水。
及其日中如探汤
古:距离。今:与“来”相对。我以日始出时去人近

盘盂
古:过去吃饭的碗、盘子。圆的为盘,方的为盂。
今:用来装痰、人的排泄物的盘子。
及日中则如盘盂

一词多义
动词,是。此不为远者小而近者大乎
动词,同“谓”,认为。我以日始出时去人近
指示代词,“那”。及其日中如探汤
第三人称代词,“他们”。问其故

类型:其他
难度系数:容易0.94
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