学进去

京剧继承、发展了中国传统戏曲的表现手段，终于战胜了这种尴尬——用一根小小的马鞭就彻底解决了，而且解决得无比漂亮。这种表演方式十分符合中国的美学。巨大的马匹被整个省略，但骑马人那种特定和优美的姿态却鲜明地显现出来。同时这一根虚拟的马鞭，给演员以无穷无尽的表演自由：可以高扬，可以低垂；可以跑半天还在家门口，可以一抬手就走了一百里。马鞭本身具备一种装饰的美，而且不同人物在使用马鞭时，也各自形成了一套约定俗成的方法。

有一天，我从学校里跑出来，流着泪，很伤心地走回家里。

妈妈抱着弟弟，站在门口。弟弟向我招招手，妈妈亲切地微笑着，欢迎我回来。

但是我淌(tāng   tǎng)着泪的脸，使得妈妈很惊奇。她连忙拉着我的手，一边走过去，一边问我：“为什么这么伤心？”

“妈妈，我想做的、我要做的事情，老师不让我做！”我一边抹着眼泪一边呜呜咽咽地说。

“呀！到底什么事？”妈妈温和地问我。

“学校里要开家长会……要演剧……但是老师这一次不选我……当主角，却只要我在后台……工作！那小龙反做了……做了主角了！”我呜呜咽咽地，连话也说不清楚了。

妈妈伸出手来，要我看看她戴着的手表。

云 你看看 这手表上面有些什么东西 妈妈一边揩干我眼泪 一面温和地问

“那是一块玻璃，两个指针。”我回答说。

妈妈把弟弟放在一旁脱下手表，把表壳打开，又问我：“你看见了些什么呢？”

“小齿轮和螺（luó     ruó）丝！”这时我完全忘记了我的伤心事。

妈妈继续说：“当表的指针不走，或走得不准的时候别人就会说，‘这表是虚有外表’。可是怎样才能使它会走，并且走得准确呢？就得靠这些小齿轮和螺丝，还有许多你看不到的部分。”

停了一会儿，妈妈又望着我意味深长地说：“这没有人喝彩的工作，但却是重要的工作，而且是不能没有的。”

我忽然明白起来，心里便觉得很轻松、很快乐。

同时这一根虚拟的马鞭，给演员以无穷无尽的表演自由：可以高扬，可以低垂；可以跑半天还在家门口，可以一抬手就走了一百里。马鞭本身具备一种装饰的美，而且不同人物在使用马鞭时，也各自形成了一套约定俗成的方法。

马鞭是实在的道具，是可感觉可使用的。京剧还有一些虚拟的道具，但一样可感觉可使用。比如《拾玉镯》中小姑娘纳鞋底，鞋底是实的，针线可是虚的，但在演员手里，“无”远远胜过了“有”。

中国古人时常要骑马。可骑马在舞台上没办法表现，舞台方圆太小，马匹是无法驰聘的。真马出现在舞台上，演员也怕它失去控制。京剧继承、发展了中国传统戏曲的表现手法，终于战胜了这种尴尬——用一根小小的马鞭就彻底解决了，而且解决得无比漂亮。

①问得有理，但这恰恰是京剧艺术的高妙之处。俗话说“一动不如一静”，古诗也说“此时无声胜有声”，讲的就是这种情况。静越发能显示武艺的高强，越发能显示必胜的信心。

②还有一种“刀（枪）下场”，可以视为动态的亮相。双方正在交战，一方被打败，跑下去了。可胜利一方不紧追，反而留在原地，抡圆了胳膊把手中的兵器（刀或枪）耍了个风雨不透。这，哪里还是戏剧?这，不是太像杂技了吗?您说得太对了，这就是京刷中的杂技成分，自古如此，如今还保留着。它的存在，就是为了突显人物的英雄气概。

京剧还有一种奇特之处：双方正在对打，激烈到简直是风雨不透，台下看的人非常紧张，一个个大气不敢出，都把眼睛睁得大大的，唯恐在一眨眼间，谁就把对方给“杀”了。然而也怪，就在双方打得不可开交之际，那紧张而又整齐的锣鼓声忽然一停，人物的动作也戛然而止——双方脸对着脸，眼睛对着眼睛，兵器对着兵器，一切都像被某种定身术给制服了！小孩子和外宾忍不住要问：“如果他们当中哪个先‘醒’了，拿起兵器朝着对方一刺，对方不就‘完’了吗？”

问得有理，但这恰恰是京剧艺术的高妙之处。俗话说“一动不如一静”，古诗也说“此时无声胜有声”，讲的就是这种情况。静，越发能显示武艺的高强，越发能显示必胜的信心。

中国古人时常要骑马。可骑马在舞台上没办法表现，舞台方圆太小，马匹是无法驰骋的。真马出现在舞台上，演员也怕它失去控制。京剧继承、发展了中国传统戏曲的表现手法，终于战胜了这种尴尬一一用一根小小的马鞭就彻底解决了，而且解决得无比漂亮。这种表演方式十分符合中国的美学。巨大的马匹被整个省略，但骑马人那钟特定和优美的姿态却鲜明地显现出来。同时这一根虚拟的马鞭□给演员以无穷无尽的表演自由□可以高扬□可以低垂□可以跑半天还在家门口□可以一抬手就走了一百里□马鞭本身具备一种装饰的美，而且不同人物在使用马鞭时，也各自形成了一套约定俗成的方法。

爸爸得了两张京剧演出的入场券，便带我去看京剧。舞台上，京剧演员们的表演惟妙惟肖：驰骋沙场的将军、恬静温婉的大家闺秀、眼máng（　   ）心善的老人……不仅人物性格鲜明，那唱腔也犹如天籁之音萦绕耳畔，又似一lǚ（　 ）春风拂面而来，令人陶醉不已。

《京剧趣谈》（节选）

中国古人时常要骑马。可骑马在舞台上没办法表现，舞台方圆太小，马匹是无法驰骋的。真马出现在舞台上，演员也怕它失去控制。京剧继承、发展了中国传统戏曲的表现手段，终于战胜了这种尴尬——用一根小小的马鞭就彻底解决了，而且解决得无比漂亮。这种表演方式十分符合中国的美学。巨大马匹被整个省略，但骑马人那种特定和优美的姿态却鲜明地显现出来。同时这一根虚拟的马鞭，给演员以无穷无尽的表演自由：可以高扬，可以低垂；可以跑半天还在家门口，可以一抬手就走了一百里。马鞭本身具备一种装饰的美，而且不同人物在使用马鞭时，也各自形成了一套约定俗称的方法。