学进去

“告”字上画一头“牛”

①小时候酷爱猜谜。有人曾问我：“一口咬掉牛尾巴’，这是个什么字？”我想，这一定是“牛”字后面跟个“口”字，而“牛”没有尾巴，整个字不就成了“告”字吗？果然被我猜中。

②《经典释文》中说：“告上曰告，发下曰诰。”“告”是以下达上，而“诰”是以上传下，两者的使用范围是不一样的。所谓“祷告”，是在神灵或祖宗面前念念有词；“禀告”是向君主或上司呈报下情；“控告”，是向代表国家政权的司法机关检举揭发……这些用法，都和“告”的本义有关后来的实际使用中，“告”的这一特点逐渐淡化，“告”可以用来泛指表达、诉说，不太计较上下之别。而且，“告”的行为可以和“告”的内容直接组合，如告成、告贷、告负、告急、告竣、告老、告假……因为可以广而“告”之，“告”成了一个高产语素。

【材料一】书法是我国传统文化宝库中的一颗璀璨的明珠。近年来，随着人们对其艺术魅力的认识，它越来越受重视。书法艺术，从精神层面上讲是“书为心画”，从人格层面上讲是“字如其人”，从表现层面上讲是“心正则笔正”。隶书的参差俯仰，使其姿态飘逸，轻灵飞动，工整险峻。楷书的方正端庄，使其虚旷、简静、遒劲有力。行书的错落有致，使其若天马行空，雷奔云集。草书的绵婉流转，使其通篇郁郁苍苍，奇姿雄迈。各种书体无不体现线条的和谐之美。

【材料二】认识文房四宝

   《中国汉字听写大会》是中央广播电视总台、国家语委于2013年推出的大型原创文化类电视节目。大会邀请来自全国的学生160人，组成32支代表队，以独特竞赛形式构成多场紧张精彩的晋级竞赛框架。该节目寓意唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。正如中央电视台科教频道总监金越介绍——“这不是一个秀场，呈现出来的状态可能非常单纯、简朴，但却可以吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美”。

“猜谜语、出谜语”这种文化活动在中国源远流长，它不仅是一种娱乐性活动，其中还蕴含着很深的文化内涵。流传千年的出灯谜、打灯谜游戏已经成为元宵佳节独特的文化活动，拥有广泛的群众基础。为弘扬中华优秀传统文化，丰富群众文化生活，为元宵节增添欢乐喜庆的节日气氛，中央电视台科教频道联合中国民间文艺家协会、中华灯谜学术委员会举办首届大型电视益智竞技节目《中国谜语大会》。

这些美丽而富有魅力的汉字生来就给使用它的人带来诗的灵性。看着这些单个的、有色彩、有声音、有气味的、怎能不诱发你调动这些语言的情绪呢？

我是炎黄子孙，是喝扬子江水长大的，也许和其他民族的人一样喜欢夸耀自己的东西。俄国罗蒙诺索夫不是用诗的语言赞美过俄罗斯语言吗？我不是传统的盲目维护者，而是崇尚人类创造的文明。

啊！像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉一样，我真的钟情于我们赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的生命力和奇特魅力。我想、在人类历史的长河中，这种文字必将越来越被世人所喜爱和珍惜。

见鸡而作

从前有一个地主，很爱吃鸡，佃户租种他家的田，光交租不行，还得先送一只鸡给他．

有一个叫张三的佃户，年终去给地主交租，并租第二年的田．去时，他把一只鸡装在袋子里，交完租，便向地主说起第二年租田的事，地主见他两手空空，便两眼朝天地说：“此田不予张三种。”张三明白这句话的意思，立刻从袋子里把鸡拿了出来。

地主见了鸡，马上改口说：“不予张三却予谁 ？”

张三说：“你的话变得好快呵！”

地主答道：“方才那句话是‘无稽（鸡）之谈’，此刻这句话是‘见机（鸡）而作’。”

世界上的文字是多种多样的，但总的说来可以分为表意和表音两大文字体系，汉字属于表意文字。所谓表意文字，就是文字与语言的语音方面不发生直接联系，每一个字不能明确表示读音，却能表示一个意思。如“旦”字，上部是“日”，下部是地面（或水面），表示太阳从地面上升起，意为“早晨”。也正因为如此，同一个文字符号可以代表两种语言里的同一词，而读音完全不同，比如方块汉字的“日”字，是画一个圆圈，在中间加上个圆点，很像一个太阳，而古埃及也是用这个文字符号表示太阳，只是读音不同。也正因为表意文字具有和语音不发生直接联系的特点，所以它就有可能被用来记录不同民族的语言，如我们的邻邦日本、朝鲜等国家都曾经借用汉字作为它们的书面交际工具。

（既　即）然说表意文字与语音没有直接联系，那么“形声字”中的“声”又应怎样解释呢？汉字可以分为没有表音成分的象形、指事、会意的纯表意字和有表音成分的形声字两大类，但 （既　即）使是“形声字”的“声符”，原本也是一个象形符号，比如“纹、洋、渔”都是形声字，它们的声符分别是“文、羊、鱼”。甲骨文中的“文”字就像一个人胸部刻的花纹，“羊”字像羊头，“鱼”字像鱼形。这里的“文”“羊”“鱼”都是象形字，还是与语音不发生直接联系。所以我们的现代汉字， （既　即）使其中有很大一部分的形声字，也不妨碍它属于表意文字体系。

汉字——中国古代的第五大发明

汉字是最古老而最具有生命力的文字，中国仰韶文化时期就有了图形文字，到殷商时代转化成甲骨文，以后一直伴随着中华文化的发展，强有力地推动着文明的进程。汉字对于继承中华文化，维护国家统一以及引进外来文明，促进国际交流都作出了不朽的历史贡献。

汉字在世界文字丛林中独树一帜，具有特殊的地位和优越性：

它是最节省的词构文字。汉字像魔块，有神奇般的组词能力，往往一个字能构建出许多个意义单位（词）。如一个“白”字就组成了“白天”、“白痴”、“白兰地”、“白木耳”、“白马过隙”、“白璧无瑕”共100多个词条。这样，汉语常用的四万个词汇只需要三千个汉字构建即可，就能拼写出绚丽多姿，气象万千，海洋般深邃，天宇般广阔的文章来，而人们识字的任务却很有限。

它是最富有联想的智慧文字。汉字表义能力特别强，它像一幅图画，（象形文字，形意文字，意音文字，和大量的偏旁表义），看惯了这些字，目击的瞬间就能萌发联想，甚至产生情感，使人的认识迅速发生变化。例如看“风”、“疯”、“峰”、“丰”、“封”等字，一看就能理解其意义并产生想象它所表现的情境，而拼音文字的“fenɡ”，目击它时人毫无感觉，只有读了前后文以后才懂得它的意义，思维就慢了一拍。

它是世上独有的双脑文字。人们都知道语言逻辑思维开发左脑，而形象情感生活开发右脑功能，汉字组成的视觉语言，具备了双重功能，既促进概念逻辑思维的发展，而文字图形又促进右脑的想象和情绪活动。所以因左脑外伤得了“失语症”的病人，不能听和说，却仍能看懂汉字写成的文章，可见汉字对左右脑的开发具有同样重要的作用。

汉字是最优秀的艺术文字。因为汉字是一幅幅的图画，当然书写时容易美化，所以世界上的文字唯有汉字的书写能发展为一门“书法艺术”。看书法大师们的墨宝，有的高远飘逸，有的庄严凝重，有的苍劲有力，有的娟秀美丽，表现出种种神韵气质，这是世界上任何其它文字都难以表达的艺术美。

此外，汉字还特具简短明确的优点。它的音节少，最适合未来声控计算机使用。又随着中国经济飞速发展，国际地位蒸蒸日上，加之我国进入WTO以后，随着国际交流的日益频繁，四海宾朋纷至沓来，汉字必将成为世界通用文字之一。当今世界各国汉字、汉语热的兴起，有力地证明了这一大趋势已经到来。

汉字真是中华民族的瑰宝，它是完全可与中国古代其它四大发明相媲美的中国“第五大发明”，所不同的是这“第五大发明”不仅古代功勋显赫，而今日和未来的中国与世界，将是它更加发挥威力的时代！

                            汉字的幽默对话

熊对能说：哥们儿，穷成这样啦，四个熊掌全卖啦？

电对曳说：好好歇会行不，你这姿势不累呀？

兵对丘说：兄弟，踩上地雷了吧，两条腿咋都没了？

王对皇说：哥们儿，当皇上有好处呀，你看，头发都白了。

果对裸说：哥们儿，你穿上衣服还不如不穿！

巾对币说：你戴上博士帽，就身价百倍了。

臣对巨说：和你一样的面积，我却有三室两厅。

晶对品说：你家难道没修？

自对目说：你单位裁员了？

茜对晒说：出太阳了，咋不戴顶草帽？

个对人说：不比你们年轻人了，没根手杖几乎寸步难走。

办对为说：平才是硬道理！

占对点说：买小轿车了？

推敲

宋神宗熙宁二年（1069年），王安石当参知政事后，决心改革，推行新法，遭到大地主、大官僚的坚决反对，没几年就被罢了官。他在京城闲居无聊、定回南京去看看妻儿。

第二年春天，王安石由汴京南下扬州，又乘船西上回金陵（今江苏者向京市），路过京口（今江苏省镇江市）到了隔江相望的瓜洲时，船靠码头，不再走了。他站在船头上，极目西望，但见青山隐隐，江水滔滔，春风绿野，皓月当空，触景生情，更加怀念起在金陵钟山的亲人来了，他走进船舱，拿出纸笔，略一思索，就写了一首题为《泊船瓜洲》的诗：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山春风又到江南岸，明月何时照我还？

写完后，王安石觉得“春风又到江南岸”的“到”字太死，看不出春风一到江南是什么景象，缺乏诗意，想了一会，就提笔把“到”字圈去，改为“过”字。后来细想一下，又觉得”“过”字不妥。“过”字虽比“到”字生动一些，写出了春风的一掠而过的动态，但要用来表达自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“过”字，改为“入＂字、“满”字。这样改了十多次，王安石仍未找到自己最满意的字。他觉得有些头疼，就走出船舱，观赏风景，让脑子体息一下。

王安石走到船头上，眺望江南，春风拂过，青草摇舞，麦浪起伏，更显得生机勃勃，景色如画。他觉得精神一爽，忽见春草碧绿，这个“绿”字，不正是我要找的那个字吗？一个绿”字把整个江南生机勃勃、春意盘然的动人景象表达出来了。想到这里，王安石好不高兴，连忙奔进船舱，另外取出一张纸，把原诗中“春风又到江南岸”一句，改为“春风又绿江南岸”。

为了突出他反复推敲来之不易的那个“绿”字，王安石特地把绿”写得稍大一些，显得十分醒目。

一个“绿”字使全诗大为增色，全诗都活了。这个“绿”字就成了后人所说的“诗眼”。后来许多谈炼字的文章，都以它为例。

汉字与中国心

1998年春，在美国纽约，一位美国青年问我：“为什么中国人的凝聚力那么强？”我戏答曰：“第一，我们都吃中餐；第二，我们都讲中文，用汉字。”

汉字，确实是人类一绝。其形声义俱全，信息量远远大于拼音。汉字又整齐又灵动，特别适宜表达一种微妙的、诗意的情感。一些普通的字词，往往联结着久远的文化底蕴：例如“中华”“神州”“大地”“海内”“天涯”“芳草”“知己”……都能使受过中华文化教育的人浮想联翩，心潮难已，这是通过翻译稿读中国文学作品的人所无法体会的。

最能体现汉字这些特点的首推中国的古典诗词。一个中国的孩子，甚至在牙牙学语的时候，就能够背诵许多古典的诗词了。      吟“爆竹声中一岁除”；     吟“清明时节雨纷纷”；      吟“明月几时有”；     吟“劝君更进一杯酒”；     吟“漫卷诗书喜欲狂”；      吟“大江东去”；激越时吟“凭栏处，潇潇雨歇”……古典诗词已经规定、铸就了中国人的心理结构。

我曾经对于文字改革持激烈的反对态度。现在，人们渐渐明白汉字是不应该也不可能废除的。