学进去

在成长的路上，我们总还有一本想读未读的书、一堂想听未听的课、一次想去未去的旅行、一位想交未交的朋友、一些想说来说的话、一份想还未还的人情……回望过往，立足当下，这些想做未做的事情，是会成为你人生中的遗憾，还是成为你奋勇前行的动力呢？

“中国飞人”苏炳添在东京奥运会男子百米决赛中以9秒98的成绩获得第六名，创历史成为奥运男子百米决赛赛场第一位亚洲本土选手。在此前的半决赛中他以9秒83的成绩创造了新的亚洲纪录，将个人最好成绩提速0.08秒背后，是他多年来漫长的磨炼。暨大体育学院院长彭国雄说：“过去有声音说亚洲选手百米不行，百米赛道是欧美选手的天下，而苏老师的出现颠覆了这种声音。他用实际行动向我们证明，只要通过自身的努力和科学训练方法，我们亚洲选手也是很厉害的。”苏炳添说：“人不要活在纪录里，要为破纪录而活。”被称为“苏神”的他，永远追求着更好的自己。

“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，他看着花。”——《开明国语课本》

“生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地单一而坚硬。”——王安忆

汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏殷周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣原颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”

汉九年，高帝徙叔孙通为太子太傅。汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰：“昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废嫡而立少，臣原先伏诛，以颈血污地。”高帝曰：“公罢矣，吾直戏耳。”叔孙通曰：“太子天下本，本一摇天下振动，奈何以天下为戏！”高帝曰：“吾听公言。”及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣。

高帝崩，孝惠即位，乃谓叔孙生曰：“先帝园陵寝庙，群臣莫习。”徙为太常，定宗庙仪法。及稍定汉诸仪法，皆叔孙生为太常所论箸也。

孝惠帝为东朝长乐宫及闲往数跸烦人乃作复道方筑武库南叔孙生奏事因请间曰“陛下何自筑复道？高寝衣冠月出游高庙，高庙，汉太祖，奈何令后世子孙乘宗庙道上行哉？”孝惠帝大惧，曰：“急坏之。”叔孙生曰：“人主无过举。今已作，百姓皆知之，今坏此，则示有过举。原陛下原庙渭北，衣冠月出游之，益广多宗庙，大孝之本也。”上乃诏有司立原庙。

(节选自《史记·刘敬叔孙通列传》

孟子曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也，为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”

现实生活中，我们也经常会遇到与“挟太山以超北海”或“为长者折枝”相类似的境遇，我们也常常在“不能”与“不为”之间彷徨，你认为此时该如何做出正确的抉择？

我们都是平凡的人，我们所经历的事大多是平常的小事，但我们若深入观察，仔细领悟，会发现在凡人小事的背后，其实也有很多令我们感动或者让我们深思的东西。

请以“凡人小事的背后”为题写一篇不少于800字的记叙文。

吴冠中在《旧书摊》中说：“艺术家有师承的话，我觉得很可耻。如果我教的学生作品都像我的话，那是我教学的失败。”吴冠中和自己的学生曾经办了一个画展，他希望利用自己的知名度，把一些画得好的学生带出来。吴冠中给这个画展取名“叛徒画展”，意思是学生和老师的作品艺术风格完全不一样，结果美术馆坚决不同意，只好改成师生画展。

①贤者以其昭昭，使人昭昭。——《孟子·尽心下》

②夏（jiǎ）楚^①二物，收其威也。——《礼记·学记》

③爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

[注]①夏楚：教鞭和戒尺。

“我们都在努力奔跑，千山万水，奔向天地跑道；你追我赶，风起云涌春潮，海阔天空，敞开温暖怀抱。”

释梵卿《临终偈》中有句：一鞭策起疾如飞。

臧克家《老黄牛》中亦有句：不待扬鞭自奋蹄。