齐鲁会盟,齐国国君采纳晏婴的主张,令一群侏儒在鲁定公面前跳舞以侮辱鲁国。孔子迅即上前呵斥,强烈要求当场斩杀这些侏儒。齐君深感惭愧,归还了侵占鲁国的四邑及汉阳之田。
(摘编自《孔子家语·相鲁》)
鲁肃责备关羽:“我们吴国可怜你们无家可归,才把荆州暂借给你们。如今你们已得益州,有了立足之地,就必须归还荆州。”话音未落,关羽的随从说:“土地,谁有本事占领就是谁的,哪有固定不变的主权!”鲁肃厉声呵之。
(摘编自《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》)
杨洁篪:美国没有资格在中国的面前说,你们从实力的地位出发同中国谈话。甚至在20年、30年前,你们就没有资格说这样的话,因为中国人是不吃这一套的!
王毅:中方过去、现在、将来都绝不会接受美国的无端指责,同时我们要求美方彻底放弃干涉中国内政的霸道行径。美国的这个老毛病要改一改了!
(2021年3月18日中美阿拉斯加对话)
网络上,“佛系90后”一词传播开来。大意是不少“90后”把佛祖的无欲无求转换到了自己身上:有也行,没有也行,不争不抢,不求输赢。生活中,任性懒散,随遇而安;工作中,心如止水,不喜不悲,也不思进取。有人觉得,这是社会走出物质贫困的标志,生存压力变小,价值取向多元,可喜可贺。
有人觉得,“佛系”没什么,化解戾气,淡泊名利,是压力下的放松,严肃中的调侃,有利于身心健康。
有人觉得,这是一种颓废心理的“丧文化”的表现,说明整个社会因“阶层固化”而失去了进取与活力,亟待改变。
母亲不用千言万语来教育你,就用实行来教育你。在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!
——赵一曼烈士写给儿子的信
我实在没有钱,现将这30元钱寄回去,先买几个盆盆罐罐,哪里漏雨,先接一下,眼下比我们困难的群众还很多。
——原保山地委书记、2011年感动中国人物杨善洲给家人的回信
我辈与您相比,实觉汗颜。特别是您对自己的革命业绩视如过眼烟云,从不居功,从不张扬,更值得我辈学习和效仿。
——习近平给父亲习仲勋八十八岁生日的贺信
生活中的我们无论过得好与不好,我们都记住您的教诲,靠自己本事生活。我们姊妹六人都是共产党员,都是您的好儿女。
——焦裕禄子女写给天堂父亲的一封信
儿领国命,赴国难,纵死国,亦无憾。赵家有死国之士,荣莫大焉。
——湘雅医院援鄂抗疫医生赵春光的《别父母书》
诗人说“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”为什么要寻找?因为我们缺少。我们寻找面包,寻找一种人,寻找一种环境,寻找一种生活,甚至一种境界。可以说人的一生都在寻找,我们在寻找中成长。
1948年5月25日,“同志们,为了新中国,前进!”,董存瑞的生命之花绽放在炮火里,那一年,他19岁。
1962年,塞罕坝是一片荒漠,来自全国的127名大中专毕业生和242名工人,用了整整55年,把荒漠变成了林田。
2012年11月25日12时48分,在看着自己亲手打造的战机于“辽宁舰”上成功着舰后,歼一15舰载机研制现场总指挥罗阳突发心脏病,猝然离世,这一刻,距中国首批舰载机成功着舰起飞仅仅十多小时,距中国第一艘航空母舰入列整整两个月,他实现了自己航空报国的诺言。
2017年,13岁的女孩果果突患重疾,生命进入倒计时。女孩离世后,她的父母将女儿的器官捐赠给五个生命,这对平凡的父母解除痛苦的方式是付出更多的爱。
2018年大国工匠年度人物李云鹤,一生致力于文物修复保护工作,今年已80高龄,仍坚守在文物修复保护第一线,他是国内石窟整体异地搬迁复原成功的第一人,也是国内运用金属骨架修复保护壁画获得成功的第一人。
《从一个人身上辨认出契诃夫》说:“一个演员接了契诃夫的角色,那角色就好像住进了他的身体,或者说,那角色一定会把他生命中的某些部分唤醒。”生活中,某个人、某件事、某种场景、某些物件、某部作品……有时也会唤醒我们的记忆、情感、良知、责任等。
2019年9月10日、11日,第八届世界中国学论坛在上海举行,来自35个国家和国际组织的300多名专家学者共论“中国与世界:70年的历程”这一主题。
荷兰皇家科学院院士施舟人:在我学汉学的时候,当时的研究者屈指可数。现在,全世界都在学“中国话”。
美国亚洲协会名誉会长卜励德:你不可能对中国的发展视而不见,最好的方式就是去了解她。中国是一个快速发展的巨大经济体,你无法加以遏制。
新加坡国立大学东亚研究所所长郝福满:随着中国深入推进中非合作、“一带一路”等,世界各国将有更多机会分享“中国红利”。
哈佛大学荣休教授杜维明:中国传统文化提供了和而不同的智慧。即便有冲突,但是仍有对话的可能。总体上看,中国与世界命运相依。
新中国成立70年来,中国人民与世界人民真诚相处、守望相助、命运相依。走进新时代,中国高举和平、发展、合作、共赢的旗帜,积极推动人类和平发展事业。
上山采蘼芜
上山采蘼芜,下山逢故夫。
长跪问故夫:新人复如何?
新人虽言好,未若故人姝。
颜色类相似,手爪不相如。
新人从门入,故人从阁去。
新人工织缣,故人工织素。
织缣日一匹,织素五丈余。
将缣来比素,新人不如故。
双白鹄
飞来双白鹄,乃从西北来。十十将五五,罗列行不齐。
妻卒(猝)染疲病,不能飞相随。五里一返顾,六里一徘徊。
吾欲衔汝去,口噤不能开。吾欲负汝去,毛羽何摧颓。
乐者新相知,忧来生离别。踌躇顾群侣,泪落纵横随。
1.下列对两首诗语言及内容、技巧的理解分析,最恰切的一项( )A.“新人虽言好,未若故人姝”明确告诉故人新人虽然说我好,但我觉得故人更好。 |
B.“颜色类相似,手爪不相如”,新人和故人都是很注意保养自我的美貌之人,他们肤色细腻相似,只有手掌形状有些不同。 |
C.“乃从西北来”“ 五里一返顾”与《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”相对应,都是起兴。 |
D.前一首诗,长于叙事,后一首长于抒情。比兴手法的熟练运用,增加了诗中人物形象的可感性。 |