学进去-教育应平等而普惠
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高二13班打算在新学期举办“屈原文化周”,希望通过丰富的活动,带领学生重温屈原精神。下列语句,都可作为本次活动主题的一组是(     
①留得正气凌宵汉,著成信史照尘襄。
②一代文章推子夜,毕生心血似春蚕。
③三户兴亡空慨叹,九歌哀怨末消沉。
④万顷重湖悲去国,一江千古属斯人。
⑤心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
⑥是客怀沙赋远游,波深千尺半含愁。
A.①③④B.①②⑤C.②④⑥D.③④⑥
类型:文言小题
难度系数:较易0.85
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苏联作家普里什文擅长用短章的形式叙写人生的箴言,阅读他的作品,解答后面提出的问题。

思想的诞生

在我漫长的一生中,有多少小小的子弹和霰弹落到了我的身上,不知从哪儿飞来,击中我的心灵,于是给我留下许多弹伤。而当我的生命已近某年,这些数不尽的伤口开始愈合了。在那曾经受伤的地方,就生长出思想来。

如何理解画横线的语句?

类型:语言文字运用
难度系数:一般0.65
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下列各句中加点成语的使用,正确的一项是(     
A.天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去,春天在大家的盼望中姗姗而来,到处都涣然冰释,生机勃勃。
B.满想在这春风化雨的环境里,多受一些教益,哪知道刚入党后的一点钟内,就要离开这块令人陶醉的土地。
C.为了完成在全国的市场布局,我们三年前就行动了,特别是在营销策略的制订上可谓处心积虑
D.国家“一带一路”战略的实施,给古丝绸之路的沿线城市带来了活力,很多城市对未来踌躇满志,跃跃欲试。
类型:语言文字运用
难度系数:较易0.85
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阅读下面的文字,完成下面小题。

寂寞

梭罗

这是一个愉快的傍晚,全身只有一个感觉,每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自然里以奇异的自由姿态来去,成了她自己的一部分。我只穿衬衫,沿着硬石的湖岸走,天气虽然寒冷,多云又多风,也没有特别分心的事,那时天气对我异常地合适。牛蛙鸣叫,邀来黑夜,夜莺的乐音乘着吹起涟游的风从湖上传来。摇曳的赤杨和白杨,激起我的情感使我几乎不能呼吸了;然而像湖水一样,我的宁静只有涟漪而没有激荡。

等我回到家里,发现已有访客来过,他们还留下了名片呢,不是一束花,便是一个常春树的花环,或用铅笔写在黄色的胡桃叶或者木片上的一个名字。不常进入森林的人常把森林中的小玩意儿一路上拿在手里玩,有时故意,有时偶然,把它们留下了。有一位剥下了柳树皮,做成一个戒指,丢在我桌上。在我出门时有没有客人来过,我总能知道,不是树枝或青草弯倒,便是有了鞋印,一般说,从他们留下的微小痕迹里我还可以猜出他们的年龄、性别和性格;有的掉下了花朵,有的抓来一把草,又扔掉,甚至还有一直带到半英里外的铁路边才扔下的呢;有时,雪茄烟或烟斗味道还残留不散。

为了什么理由,我要有这么大的范围和规模,好多平方英里的没有人迹的森林,遭人类遗弃而为我所私有了呢?我的地平线全给森林包围起来,专供我自个享受,极目远望,只能望见那在湖的一端经过的铁路,和在湖的另一端沿着山林的公路边上的篱笆。大体说来,我居住的地方,寂寞得跟生活在大草原上一样。可以说,我有我自己的太阳、月亮和星星,我有一个完全属于我自己的小世界。从没有一个人在晚上经过我的屋子,或叩我的门,我仿佛是人类中的第一个人或最后一个人,除非在春天里,隔了很长久的时候,有人从村里来钓鳕鱼——在瓦尔登湖中,很显然他们能钓到的只是他们自己的多种多样的性格,而钩子只能钩到黑夜而已。他们立刻都撤走了,又把世界留给黑夜和我,而黑夜的核心是从没有被任何人类的邻舍污染过的。

在任何大自然的事物中,都能找出最甜蜜温柔,最天真和鼓舞人的伴侣,即使是对于愤世嫉俗的可怜人和最最忧悒的人也一样。只要生活在天自然之间而还有五官的话,便不可能有很阴郁的忧虑。什么也不能正当地迫使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感。当我享受着四季的友爱时,我相信,任什么也不能使生活成为我沉重的负担。今天佳雨洒在我的豆子上,使我在屋里待了整天,这雨既不使我沮丧,也不使我抑郁,对于我可是好得很呢。虽然它使我不能够锄地,但比我锄地更有价值。有时,我把自己和别人作比较,好像我比我应得的似乎还多呢;好像我受到了特别的引导和保护。我从不觉得寂寞,也一点不受寂寞之感的压迫。当这些思想占据我的时候,温和的雨丝飘洒下来,我突然感觉到能跟大自然做伴是如此甜蜜如此受惠,就在这滴答滴答的雨声中,我屋子周围的每一个声音和景象都有着无穷尽无边际的友爱。每一支小小松针都富于同情心地胀大起来,成了我的朋友。我明显地感到这里存在着我的同类,虽然我是在一般所谓凄惨荒凉的处境中,然则那最明显地使我感到这里存在着我的同类,从今而后再也不会有什么地方会使我觉得陌生的了。

我的最愉快的若干时光在于春秋两季的长时间暴风雨当中,这弄得我上午下午都被紧闭在室内。只有不停止的大雨和咆哮安慰着我。在那倾盆大雨中,我坐在我小屋子的门后,只有这一道门,却很欣赏它给予我的保护。在一次雷阵雨中,曾有一道闪电击中湖对岸的一株苍松,从上到下,划出一个一英寸——或者不止一英寸深——四五英寸宽,很明显的螺旋形的深槽,就好像你在一根手杖上刻的槽一样。那天我又经过了它,一抬头看到这一个痕迹,真是惊叹不已,那是八年以前,一个可怕的、不可抗拒的雷霆留下的痕迹,

现在却比以前更为清晰。人们常常对我说,“我想你在那儿住着,一定很寂寞,总是想要跟人们接近一下的吧,特别在下雨下雪的日子和夜晚。”我直想这样回答:我们居住的整个地球,在宇宙之中不过是一个小点;那边一颗星星,我们的天文仪器还无法测量出它有多么大呢,你想想它上面的两个相距最远的居民又能有多远的距离呢?我怎会觉得寂寞?怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢?我已经发现了,无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更接近。我们最愿意和谁紧邻而居呢?人并不是都喜欢车站哪,邮局哪,酒吧间哪,会场哪,杂货店哪……人们倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然,在我们的经验中,我们时常感到有这么个需要,好像水边的杨柳,一定向了有水的方向仲展它的根。人的性格不同,所以需要也很不相同,可是一个聪明人必需在不竭之源泉的大自然那里挖掘他的地窖……

我们大部分人只让外表上的、很短暂的事情成为我们所从事的工作。事实上,这些是使我们分心的原因。最接近万物的乃是创造一切的一股力量。在我们近旁是那些最崇高的法则在不断起作用。在我们近旁,并不是我们应用的匠人,而是创造了我们本身的那位大匠。

“神鬼之为德,其盛矣乎!”

“视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。”

“使天下之人,斋明盛服,以承祭祀,洋洋乎,如在其上,如在其左右。”我们是一个实验的材料,但我对这个实验很感兴趣。在这样的情况下,难道我们不能够有一会儿离开我们的充满了是非的社会,只让我们自己的思想来鼓舞我们?孔子说得好:“德不孤,必有邻。”

有了思想,我们可以在清醒的状态下,欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力,我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;一切好事坏事,就像奔流一样,从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。我可以是急流中一片浮木,也可以是从空中望着尘寰的因陀罗。看戏很可能感动了我;而另一方面,和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。我只知道我自己是作为一个人而存在的;可以说我是反映我思想感情的一个舞台面,我多少有着双重人格,因此我能够远远地看自己犹如看别人一样。

大部分时间内,我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿,即使是最好的伴儿,不久也要厌倦,弄得很槽糕。我爱孤独,我没有碰到比寂寞更好的同伴了。到国外去身在人群之中,大概比独处室内还格外寂寞。我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独,我并不比瓦尔登湖更寂寞。我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞,我不比一张豆叶,一枝炸酱草,或一只马蝇,或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪,或一只风信鸡,或北极星,或南风更寂寞,我不比四月的雨或正月的融雪,或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。

太阳,风雨,夏天,冬天,——大自然的不可描写的纯洁和恩惠,他们永远提供这么多的康健,这么多的欢乐!对我们人类这样地同情,如果有人为了正当的原因悲痛,那大自然也会受到感动,太阳黯淡了,风像活人一样悲叹,云端里落下泪雨,树木到仲夏脱下叶子,披上丧服。难道我不该与土地息息相通吗?我自己不也是一部分绿叶与青菜的泥土吗?

(选自梭罗《瓦尔登湖》,有删改)

1.下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是(     
A.对于瓦尔登湖畔的林中生活,梭罗不觉得寂寞,反倒认为这是真正的生活;在“真正的生活”中,梭罗所关注的不仅是物质的富有,更是内心的丰盈和精神的制高。
B.梭罗眼中的自然,不仅是与人平等相待的朋友,而且还是“创造一切的力最”,通过对这种力量的认同,获得一种超越任何行为及其后果之上的超然思想。
C.在梭罗看来,自然界的一切事物都是平等的,人也是自然的一员,自然界事物也就成为人类最为亲近的同类;这种思想与我国古人的“侣鱼虾而友麋鹿”是一致的。
D.梭罗的审美态度,来源于对大自然的认同与皈依,获得一种超然的心境,摒弃许多干扰和牵绊,与自然为伴,使我们健全、宁静和满足,全身心始终浸润着喜悦。
E.梭罗的自然观与我国古代道家哲学和隐逸思想类似,通过泯灭人与物的差别来亲近自然,把世界归结为“齐一万物”的大一统,由此可见梭罗对西方传统哲学的背离。
2.赏析文章的第一段。
3.梭罗在文中引用孔子的话,说“德不孤,必有邻”。梭罗所谓的“德”,指什么?
4.文中说“大自然的不可描写的纯洁和恩惠”,大自然给予梭罗哪些“恩惠”?请结合文章内容进行梳理和概括。
类型:现代文阅读
难度系数:一般0.65
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阅读材料,完成下面小题。

真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期,忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。

1.下列对文句的理解与分析,不恰当的一项是(     
A.“真的猛士”在这里既指以刘和珍为代表的革命者,也指像鲁迅这样的“后死者”。
B.“敢于直面”和下句的“敢于正视”,都表示正面注视、决不回避的意思。
C.“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”指面对反动派统治下悲惨凄凉的黑暗现实。
D.“造化”指自然界;“为庸人设计”中的“为”字,读作“wèi”,意为给、替。
2.下列对文句的理解与分析,不恰当的一项是(     
A.“哀痛者”是指看到黑暗的现实,哀痛于国家和人民苦难;“幸福者”是指为国为民牺牲,为改变人民的命运而牺牲。
B.“我也早觉得有写一点东西的必要了”,一是要表达对死者的哀痛,一是要表达对当局及无耻文人的控诉。
C.“忘却的救主快要降临了罢”,这是肯定的说法,意思是,作者希望救主降临,让人们忘记悲伤,“更奋然前行”。
D.“我正有写一点东西的必要了”,是为了唤醒“庸者”,使他们不忘却,牢记血债必须血偿。
类型:现代文阅读
难度系数:一般0.65
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阅读下面的材料,根据要求写作。

著名作家麦家认为,人生必须配备五副眼镜:一是望远镜,看向远方;二是显微镜,看得细致;三是放大镜,看得透彻;四是太阳镜,抵挡强光;五是哈哈镜,笑看人生。麦家在这里所说的五副眼镜,其实是对人生的一种诠释。

作为新时代的青年,如果想给自己配置两副必需的眼镜,那么,你怎么选?请结合材料写一篇文章,体现你的选择与思考。

要求:选准角度,确定立意,文体不限,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

类型:作文
难度系数:较难0.4
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阅读下面的文字,完成下面小题。

2023105日下午,2023年诺贝尔文学奖揭晓,挪威作家约恩·福瑟(JonFosse)被授予该奖项。算上本次的获奖者,在1901年以来,已有包括马尔克斯、海明威、泰戈尔以及莫言等120位作家获得。

在过往的百年岁月中,国际文坛一批文豪级别的作家,_________①________。这其中不乏人们耳熟能详的大咖,还有中国语文课本中的“常客”:列夫·托尔斯泰、高尔基、卡夫卡、契诃夫等。2023年,世界文坛陨落了一位巨星——米兰·昆德拉。他早年用捷克语写作,自20世纪90年代以来,其一直用法语写作。20世纪末,昆德拉以《不能承受的生命之轻》《无知》《玩笑》等作品为世人所熟知,在许多国家一次又一次地掀起了“昆德拉热”。这位传奇作家曾多次获得国际文学奖,6次被提名为诺贝尔文学奖候选人。但直到去世,他还是未能获奖,成为“遗珠”。_________②________,就是日本作家村上春树了。29岁以《且听风吟》声名鹊起,几年后《挪威的森林》风靡全球,2006年获得有“诺贝尔文学奖前奏”之称的卡夫卡奖后,村上春树常年在诺贝尔文学奖各大赔率榜上处于前列。其粉丝每年也都会聚会,翘首以盼“获奖一刻”,但结果是年复一年地失望而归。因此,________③________。

1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
2.下列各句中的双引号,和文中加点词的双引号作用相同的一项是(     
A.包身工的身体是属于带工老板的,所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。(夏衍《包身工》)
B.没有想到,百团大战中这个小小的“插曲”,四十年后,竟成了中日人民友好的佳话。(聂荣臻《大战中的插曲》)
C.从八方驰援的物资洪流中,人们看到了“岂曰无衣,与子同袍”的血脉深情。(钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》
D.刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。(周婷、杨兴《别了,“不列颠尼亚”》
3.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,但不得改变原意。
类型:语言文字运用
难度系数:一般0.65
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阅读下面的文字,完成下面小题。

有这么一座古村落,历史悠久,在桂林境内_________________;有这么一座古村落,文化历史脉络传承清晰,古建筑种类齐全;有这么一座古村落,福扇雕花玲珑剔透,书法文字矫健有力;有这么一座古村落,祖祖辈辈坚持清正做人,廉洁做官……它就是位于桂林漓江上游的灵川县的江头村。江头村是北宋理学家周敦颐的后代以爱莲文化为核心而建的村落,已有800多年建村历史,现存明清至民国时期的建筑100余座,老房屋_________________地排列着,青砖灰瓦,古朴典雅,宛如看到了一幅巨大的历史画卷向我们徐徐展开,映刻了苍苍岁月间的巨大历史变迁痕迹。该村自明朝以来,秉承着真诚和谐,仁爱廉洁的爱莲文化, _________________的周氏家训教导着周氏子弟,此后这里人才济济,清官辈出,造就了江头村才子村”“百年清官村的美誉。

1.请在文中括号处填入恰当的成语。
2.文中画横线的句子主要使用了什么修辞手法?请结合材料简要分析其表达效果。
类型:语言文字运用
难度系数:一般0.65
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补写出下列句子中的空缺部分。
(1)习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标,要承担起实现强国梦的重大责任。《〈论语〉十二章》中曾子也说过类似的话语“__________________________________”。
(2)李白的《将进酒》中以曹植痛饮为例,呼应只有饮者留其名,表现自我忧愤不平的诗句是“__________________________________”。
(3)古人常在诗词中使用“流水”这一意象来表达对时光易逝、世事无常、功业无成的感慨,或表达绵绵愁思、离愁别恨,如“__________________________________”。
类型:名句名篇默写
难度系数:较易0.85
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阅读下面两首诗词,完成下面小题。

离思五首·其四

唐·元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

宋·苏轼

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

1.下列对这两首诗词的理解和分析,不正确的一项是(     
A.元诗和苏词都属于悼亡之作,表现了两位诗人对妻子绵绵不尽的哀伤和思念。
B.元诗运用“索物以托情”的比兴手法,表达了对亡妻的忠贞与怀念之情。
C.苏词善于刻画形象,“尘满面,鬓如霜”寥寥数字便道出了十年间岁月沧桑。
D.苏词中处处实写死别之悲、独处之苦和世路艰辛,道出生死相隔,深情不减。
2.这两首悼亡之作结尾处表达情感的方式有何差异?请简要赏析。
类型:诗歌鉴赏
难度系数:一般0.65
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