读书如熬粥
①我的母亲煮得一手好粥。孩提时我曾问母亲何以烧出好粥,她告诉我:“粥是熬出来的,熬粥有三要素,即‘好米、文火、持续’。”
②是的,要熬一锅好粥,首先在于有“好米”,粥拼的是米本身的实力与质地。有了“好米”,还须用“文火”,用“文火”易熬透,既能保持营养成分不流失,又能保持那股天然的鲜香味。熬粥还得有耐心,须“持续”。熬粥之妙,令我想及读书。细细回味一番,读书不正如熬粥一般吗?
③读书之法,贵在选择。要多读经典好书,经典往往记录着优秀的思想,它们总是超越时代,历久弥新的。秘鲁作家略萨说:“如果一个人不读书,或者很少读书,或者只读‘垃圾书’,他可能会说话,但是永远只能说那点事情,因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制,同时又是智力和想象力的限制,是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典、常读好书的人,更容易成为一个高尚的、脱离低级趣味的人。
④读书之法,贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的,粗枝大叶也不会有好的效果。读书须用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅,拿到一本书看到书名时,就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地,它意味着什么,暂时你还不知道,你只是向往。然后,你打开书本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程,一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法,就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙,须从容读。从容读,你便会觉得处处皆风景。
⑤读书之法,贵在持之以恒。不能心血来潮,高兴时拼命读,兴头过后就丢弃一旁。从某种意义上说,阅读是一种孤独,真要读书,须耐得寂寞,甘守孤独。这方面,国学大师陈寅恪便是典范,当年和他一起留学的同学们大多数玩得起兴,他却选择与孤独为伴,潜心读书做学问。读书要做到恒久有定力,对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。时间挤挤总是有的,就看你用于何处了。
⑥读书如熬粥,也要遵循“好米、文火、持续”三大法则。只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读,读书之“用”就会潜移默化,融进一个人的血液、精神、行动之中,让人享用不尽,受益无穷。
(作者:赵畅选自《人民日报》,有改动)
1.第四自然段中,作者把书名比作( )A.新奇的旅程 | B.陌生的风景 | C.遥远的目的地 | D.汽车站的站牌 |
A.如果一个人不读书,那么他就永远只能说那点事情。 |
B.一个很少读书的人,他会表现出知识和思想的贫乏。 |
C.不读书或少读书或只读“垃圾书”,并不会限制人的智力和想象力。 |
D.略萨通过描述不读经典的弊端,反向告诉了我们阅读经典的必要性。 |
A.不识庐山真面目,只缘身在此山中。 |
B.我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。 |
C.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 |
D.问渠那得清如许,为有源头活水来。 |
5.请结合自己的读书经历,谈谈你对“读书之法,贵在持之以恒”的理解。
6.联系文本内容,说说短文结尾的特点。
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