阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位;主妾无等,必危
昔者纣之亡,周之卑,皆从诸侯之博大也;晋之分也,齐之夺也,皆以群臣之太富也。夫燕、宋之所以弑其君者,皆此类也。故上比之殷、周,中比之燕、宋,莫不从此术也。是故明君之蓄其臣也,尽之以法,质之以备。故不赦死,不宥刑;赦死宥刑,是谓威淫。社稷将危,国家偏威。
(节选自《韩非子·爱臣》)
材料二:
古者未有君臣、上下之时,民乱而不治。是以圣人列贵贱,制爵位,立名号,以别君臣上下之义。地广,民众,万物多,故分五官而守之。民众而奸邪生,故立法制、为度量以禁之。是故有君臣之义、五官之分、法制之禁,不可不慎也。处君位而令不行,则危;五官分而无常,则乱;法制设而私善行,则民不畏刑。君尊则令行,官修则有常事,法制明则民畏刑。法制不明,而求民之行令也,不可得也。民不从令,而求君之尊也,虽尧、舜之
(节选自《商君书·君臣》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。此四美A者B不求诸C外D不请于人E议之F而得之矣
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是( )
A.嫡子,古时候正妻所生的第一个儿子。嫡在古代既有正宗的含义,也有继承的含义。 |
B.乘,读chéng,古代称四马拉一车的兵车为一乘。“千乘”指拥有众多兵马的国家。 |
C.知,通“智”,通假字。与《劝学》中“则知明而行无过矣”中的“知”用法相同。 |
D.缘法,遵照法律。“缘”与《齐桓晋文之事》中“缘木求鱼”中的“缘”意义相同。 |
A.韩非认为君主和臣子之间要保持一定的距离,王后和妃子间要有主次等级,王子之间弟弟要懂得服从兄长,这样国家才会安定。 |
B.韩非认为在治国中君主是最高贵的,君位是最尊贵的,君威是最强大的,君权是最隆盛的,但是这个想法不能为统治者所共识。 |
C.韩非在分析纣、周、晋、齐、燕、宋灭亡原因后指出,英明的君主蓄养臣子,要完全让他们按照法律办事,要做到正直且规矩。 |
D.商鞅用古代没有君臣等级,没有五官,没有法制时的混乱情形来说明建立秩序的必要性,有了秩序后,人们行事才会变得慎重。 |
(1)是以奸臣蕃息,主道衰亡。
(2)法制不明,而求民之行令也,不可得也。
5.材料一和材料二都谈到“君臣”,二者的侧重点有什么不同?请结合材料谈谈你的认识。
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y = sin x, x∈R, y∈[–1,1],周期为2π,函数图像以 x = (π/2) + kπ 为对称轴
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sin x = 0 ←→ arcsin x = 0
sin x = 1/2 ←→ arcsin x = π/6
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sin x = 1 ←→ arcsin x = π/2
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