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阅读下面文字，完成下列小题。

（甲）劝学   

荀子

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（乙）《劝学》

秦观

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

（丙）《进学解》

韩愈

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉刮垢磨光盖有幸而获选孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

1．（丙）文画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置答案标号涂黑。
爬[A]罗[B]剔[C]抉[D]刮[E]垢[F]磨[G]光[H]盖[I]有[J]幸[K]而[L]获[M]选[N]孰[O]云[P]多[Q]而[R]不[S]扬
2．下列选项中句式与例句句式相同的一项是（     ）
例句：我精骑三千

A．此非孟德之困于周郎者乎	B．客有吹洞箫者，倚歌而和之
C．郦道元所谓环水也	D．行成于思，毁于随

3．下列对加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．木直中绳，𫐓以为轮          中：合乎

B．泰山之阳                                 阳：山南

C．勒为若干卷                              勒：编

D．心善其说                                 善：高兴

4．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是 （     ）

A．吾尝终日而思矣            侣鱼虾而友麋鹿

B．喜从滑稽饮酒者游          此非孟德之困于周郎者乎

C．相与枕藉乎舟中                 生乎吾前

D．余始循以入                    余以乾隆三十九年

5．下列加点词的活用现象与其它三项不同的一项是（     ）

A．歌窈窕之章	B．济水东流
C．顺流而东也	D．明烛天南

6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）

A．太学，作为中国古代的最高学府，是传授儒家经典、培养统治人才的场所。

B．朔：古代用“朔、望、既望、晦”等来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。

C．美人，《赤壁赋》中写到“望美人兮天一方”，眺望美丽的女子，而美女却在天的那一边。表现作者对美丽女子的渴望。

D．“传”，是古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。

7．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）

A．荀子的《劝学》，“登高而招”等行为，说明人通过学习可以弥补自身的不足，可见学习的重要性。

B．韩愈在《进学解》中认为在“业”和“行”两方面刻苦努力，是立身处世之大端。

C．秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。

D．秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。

8．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
9．秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请阐明你的理由。