学进去

阅读下文，回答各题。

宏观文化背景下的乡土文学史观

丁帆

①这些年地域文化和文学艺术研究的兴起，已经成为文学艺术界和史学界的一个热点，人们试图重新建构起“新乡土文学”的宏大格局。但是，我们的作家和批评家，以及历史学家，如果失去纵向的历史比照，放弃横向的各个国别乡土社会历史与现状的参照，只是______，我们就会像盲人骑瞎马那样危险。

②近百年来，尤其是改革开放四十多年来，中国乡村乡镇地域文化发生了翻天覆地的变化，在工业文明和后工业文明的冲击下，中国地域文化中的农耕文明“差序格局”只是极少地保留在偏远的文化隔离地域中。而在文化经济发达的东南沿海地区，却是在短短的四十年间，走过了农耕文明、工业文明和后工业文明“三叠纪”时代，将西方两百多年的文明和文化进程，浓缩在这样一个大变局的时空之中。毋庸置疑，在中国地域文化的版图上，尚存在着一个从东到西、从南到北的文明与文化的梯度形的“落差格局”与“反差格局”，我们如何面对这样一个表面光鲜、内里矛盾重重的历史现象？

③我们必须从当下的现实状态入手，用客观中性的价值理念，去统摄以往的历史和当下正在发生的历史，尤其是后者，那是最高难度的学术整理与思考工作，它不仅仅是面对一堆真实的第一手材料和素材，让我们展示条分缕析的逻辑梳理功夫；更重要的是，它必须靠着史学家的远大历史眼光，预见性判断历史的走向与未来的发展趋向，形成一种大格局的研究局面。同样，在文学艺术创作过程中，作家倘若不向历史发出诸多的叩问，他（她）的历史题材故事构架一定是没有深度的叙述模式，他笔下的人物也一样会坠入概念化和雷同化的深渊。

④我们的学者具备这样似常识又非常识的知识储备了吗？我们的作家准备好了这样的主观意识思考和创作主体意识的植入了吗？

⑤林林总总的历史问题需要我们重新发掘和整理，而面临当下无法言说与难以辨析的现实中国乡土社会，要我们做出历史性的预判，我们该如何抉择呢？！如果说这种历史的书写对于一个学者来说，难度很大的话，那么，作家则是可以用曲笔的手法，去形象化地叙写这样的历史题材作品的，因为恩格斯早就赞扬过批判现实主义的创作方法：对于作家来说，观点越隐蔽对作品越好。

⑥从这一角度再看这四十多年来中国地域文化历史发展的进程，我们在历史的经验教训中，得到了什么，又失去了什么呢？我希望作家能够在自己的作品中深刻地折射出这样复杂的历史场景，就像今年我阅读到的陈彦的《星空与半棵树》那样，具有马克思、恩格斯所倡导的批判现实主义的伟大情怀，这样的地域文学才具备了既有对历史的批判性反思，又有理想主义人性情怀的精神和素养。

⑦生长在当下不同历史文明语境中的我们，深切地感受到了各个地域文化不平衡发展格局的差异性，也就让不同的人各自有了不同的价值判断。当然，即使是在同一时空语境中生活的人，因为其知识储备和认识世界的价值理念的差异性，其认知的差异性也是有距离的，如何塑造具有历史共性价值理念，的确是一件不容易的事情。虽然我们的文学理论提倡多元化的创作局面，但是，顺应主流的创作观念仍然是当下许多作家的不二选择，他们无法将“历史的、人性的和审美的”创作三元素植入自身的创作主体思想中，因此，许多棘手的问题都无从谈起。然而，不解决这些问题，文学的个性特征就无法彰显，是生还是死呢？！

⑧所以，无论是研究古代历史和文学的学者，还是研究当代历史和文学的学者，最重要的还不是获得第一手的史料与素材，史料和素材是死的，人的思想是活的，你的价值观就决定了你选择什么样的史料和素材，由此而切入你的研究和创作的焦点；反之，在新发现的史料和素材中，你与史料和素材形成的对话关系，才是活的历史叙述。

⑨我们无法准确地预见未来，但是，我们可以对未来做出理性的研究判断，我们更可以从幻想的创作中虚构未来的历史进程。

⑩这既是我们的理想，也是我们对历史的尊重和文学的期待——透过本质看到虚拟世界历史的奇迹发生。

（刊于《文艺争鸣》2023年第7期，有删改。）