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材料一 19世纪末，严复翻译了赫胥黎的《进化论与伦理学》前将其名为《天演论》……“自此进化论在中国广泛传播开来，进化论思想从传入中国开始，就被带上浓重的政治色彩。加上19世纪以来中国面临的民族与社会危机，使中国人越来越推崇进化思想，将之视为社会的普遍“公理”。梁启超在他的《自由书-豪杰之公脑》中就说：“生存竞争，天下万物之公理也，既竞争争，则优者必胜，劣者必败，此又有生以来不可避之公例也。”这种思想僵化了人们的思维，进化历史观的单向进步发展思维，也使得中国人更加热烈地追求未来的理想社会。
——摘编自赵静《“五四”前后达尔文进化论在中国传播的内容及其影响》
材料二 在达尔文的进化论问世之后，斯宾塞提出了“社会达尔文主义”．认为社会可以和生物有机体相比拟，社会与其成员的关系有如生物个体与其细胞的关系。根据自然界“食物链”现象提出“弱肉强食，物竞天择，适者生存”的观点，并以此解释社会现象。社会达尔文主义曾在欧洲的一些社会圈子里——特别是在19世纪末20世纪初的德国知识分子之间——广泛流传。在国际政治上，各帝国之间的竞争鼓励了军事化和对世界依照殖民势力范围进行划分。当时对社会达尔文主义的解读更侧重于物种间的竞争而非合作。社会达尔文主义可能对第一次世界大战后兴起的纳粹德国的领土扩张和种族灭绝政策有重要影响。
——据《全球通史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析进化论思想传入中国的背景和影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较中德两国进化论传播的异同。
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sin x = 1 ←→ arcsin x = π/2
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