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君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者财货也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害①。虽兄弟亲戚，不能相保，故臣谓小人无朋。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故曰：惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟②亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡，武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
（节选自《宋史•欧阳修传》）
【注】①贼害：残害。②惟：是。
1．下列选项中加点词意思和用法相同的一项是（ ）
| A．君子 |
| B．以 |
| C．臣 |
| D． |
君 子 则 不 然 所 守 者 道 义 所 行 者 忠 信 所 惜 者 名 节
3．翻译下面句子。
盖君子之朋，虽多而不厌故也。
4．文中画线句子运用“
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