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清正家风福泽长

①“祸福无门，惟人自招”，短短八字，道尽世间万象如何只招福，不招祸，使家运恒久，福祚绵长？那就是定家规，作家训，正家风。

②战国时期有一位杰出的母亲，明理达义，训子拒贿，受到齐宣王的高度赞赏。原来，他就是田稷的母亲。田稷担任相国要职时，接受了下官的重金贿赂，将其拿回家孝敬母亲田母不解，“你担任相国已有三年，但俸禄从未有过这么多，你是怎么得到这些钱的？”田稷如实回答，田母听后非常生气，训斥儿子为官之人应答昂修身洁行，不得不该得的东西；光明磊落，不做诈伪的事；不符合道义的事情，不在心中谋划；不合理的利益，绝不收取一分一毫。要言行一致，表里如一。在田母看来，臣子不忠，如同儿子不孝。不忠不孝，还有比这更严重的事情吗？田母的一番说教，让田稷羞愧难当，当即退还了财务，并主动向齐宣王坦白了自己的受贿之罪。宣王听了这事之后，非常欣赏田稷母亲的大义，也免除了田稷的罪过。此后，田稷始终恪守母训，清廉为官、克己奉公，兢兢业业、光明磊落，辅佐齐国实现了百姓乐业、国运昌盛。

③身教从来重于言教，因为“从善如登，从恶如崩”乃千古不易之理，欲使家风清正，传之久远，必须给后人树立足以为范，可以终身师之的道德标杆。晚清名臣曾国藩，入仕伊始便立下誓言，坚守清廉，一生恪守勤俭。他不只严于律己，对家风家教也是格外重视，“仕宦之家不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立也矣。”但是，人本质上都有好逸恶劳的消极一面，如果父母蓄积足够的钱物让子女不劳而获、坐享其成，他为什么还去吃苦呢？而这样终有坐吃山空的一天。如果“一无可恃”，则逼得他们去奋斗、去谋生、去立业，结果反倒能因穷而图变，而奋发。曾国藩要求子弟们“不许坐轿，不许唤人取水添茶等事。其拾柴收粪等事，须一一为之；插田莳禾等事，亦时时学之。”目的就是“愿尔等常守此俭朴之风”，既是后辈的珍惜福分之道，也是或许有一番作为的必由之路。

④“欲治其国，先齐其家”。一个人要想治理好国家，一定要管理好自己的家庭。田稷之母当头棒喝，曾国藩以身立范……古人之所以如此做，就是要用清正廉洁的家风，确保后世子孙为官从政不堕下流、不招灾祸。清以传家、廉以治家，从而使家族树大根深、枝繁叶茂，这也是智慧先哲留给后人的宝贵财富。

（作者：马军。有删改）

①中华民族何以屹立不倒，延绵至今？有人说是外儒内法的治国之道。依笔者之见，中华民族的延续性与清廉家风环环相扣，图为家是国的微缩，国是家的放大。周公的《诚伯禽书》终是让伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风淳朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。唐太宗的《诫皇属》警示后代：“汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉。”习近平总书记曾说：“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。这样的好家风应世代相传。”一任领导人树立榜样，传承清廉家风，就会充满正气之风。因为清廉之风，中华民族绵延至今；因为清廉之风，中国人民永垂不朽；因为清廉之风，新青年坚定不移，从容自信地追逐着我们更高的目标。

（有删改）

【链接材料】苏东坡送长子苏迈一铭文：“以此进道常若渴，以此求进常若惊，以此治财常思予，以此书狱常思生。”苏迈没有辜负父亲的厚望，史载其“文学优赡，政事精敏，鞭朴不得已而加之，民不忍欺，后人仰之”。