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[甲]
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《〈孟子>三章》）
[乙]孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。”
（选自《孟子·论得天下》）
注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②与：为、替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。1．解释下列加点词在句中的含义。
（1）委而去之（
2．填空并翻译。
（1）甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的？将这个句子填在下面并翻译。
句子：
（2）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
翻译：
3．结合甲、乙两文判断，下列说法正确的一项是（ ）
| A．甲、乙两文中的“道"意思是一样的，都解释为“道理”。 |
| B．甲、乙两文都采用了总分总的结构，条理清晰，层次分明。 |
| C．甲文强调“人和”，乙文强调“民心”，都体现了孟子的仁政思想。 |
| D．甲、乙两文都运用了比喻论证、对比论证的方法展开论述，论证有力。 |
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