扬州是个好地方！且让我带你领略一二……

扬州自古以来就是一座秀水环绕的城市。湖区平原上，分布着宝应湖，高邮湖和邵伯湖，烟波浩渺，水天一色；里下河平原上，河汉蜜如蛛网，大小湖荡______；市域南侧江阔水深，潮水时涨时落。市区河流纵横，桥梁众多，形态各异。可不是个好地方？

“扬州好，茶社客堪邀。”大清早，一碟烫干丝，两只三丁包，再来一壶绿杨春，呱呱叫！“十里春风吹琼宴，______”下班后，约三五好友，去饭馆小聚，品品美食，聊聊家常，真惬意！可不是个好地方？

“唐宋元明清，从古看到今。”______，______，______。大运河的港沌波光映照着扬州历史的变迁。可不是个好地方？

“同学们，成长意味着什么？少年鲁迅离开家乡绍兴，只身去往南京，渴望学习新知，因为他知道，成长意味着要追求理想；延安的红小鬼们，做司号员，勤务兵，甚至参加战斗，因为他们知道，成长意味着要承担责任；______生活在和平富足年代的我们更应该历练自己，不断成长！”

蜜蜂来了，它心平气和……不一会儿，它就沉浸在采蜜的工作中了。潜伏在花下窥伺的强盗——蟹蛛，便从隐藏之处现身，它绕到忙碌的蜜蜂身后，偷偷向它接近，然后猛冲上去突然咬住它的脑后根……这一咬瞬间致命，因为它破坏了蜜蜂颈部的神经节。不多时，可怜的小蜜蜂便蹬着腿死去了。这时，凶手便舒舒服服地吸起受害者的血来。

清平乐·独宿博山王氏庵

[宋]辛弃疾

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

   贺铸，字方回，卫州人。喜谈当世事，博学强记，工语言。尤长于度曲，掇拾人所弃遗，少加隐括^①，皆为新奇。尝言“吾笔端驱使李商隐、温庭筠常奔命不暇。”初，监太原工作，有贵人子同事，骄倨不相下。铸廉^②得盗工作物，摒待吏，闭之密室，以杖数曰：“来，若某时盗某物为某用，某时盗某物入于家，然乎”贵意人子惶骇，谢：“有之。”铸曰：“能从吾治，免白发^③。”即起自袒其肤，杖之数下，贵人子叩头祈哀，即大笑释去。自是诸挟气力颉颃^④者，皆侧目不敢仰视。家贫，贷子钱自给，有负者辄折券与之秋毫不以丐人。

（节选自《宋史·文苑列传》，有删减）

在高龄老人聚集的长宁区，“智慧养老”大数据平台不仅解决了辖区老人“一键紧急呼叫”的需求，更在此基础上叠加了养老顾问服务，承包了老人们的生活圈。从家政服务、预约挂号、陪医配药到清洗空调，老人们的种种个性化需求都被细致地考虑到。多家政府采购供应商、市场服务供应商，从生活服务到健康服务一一覆盖，及时响应老人们的精细化需求。

以生活数字化转型为契机，长宁区民政局还成为全市首批“为老服务一键通”试点区域，探索试点一键挂号、一键助餐等操作简易、直达需求的服务，让养老服务更均衡普惠、便捷可及。

（摘自2021年5月17日《潇湘晨报》）

我国正在全面推进数字中国建设，不断完善信息基础设施，持续提高互联网普及率。信息化基础设施的建设客观上提供了更丰富、便捷的信息资源，但老年人却成为数字鸿沟中的“信息贫困者”，主要原因包括：

一是______。一方面，我国地区经济发展不平衡，城乡发展有差距，部分老年群体受经济收入制约而无力负担接入互联网所需要的软硬件设施费用；另一方面，受历史因素影响，我国部分老年群体未接受过良好教育，缺乏运用信息技术所必需的基础文化素养。

二是______。信息基础设施是老年人获取信息的物质基础，而当前我国社会数字化建设中存在适老化设计严重缺失情况，客观上加大了老人认知新信息、使用新技术的难度，致使老年人更难以融入信息社会。

三是生理衰老和心理认知老化。随着年龄增长，生理机能的衰老导致老年人心理认知力不断衰减，语言认知能力不断退化，因而更难以运用语言查找并利用所需的信息；导致语言信息素养缺失。

（摘自2021年1月14日《社会科学报》）

《一九三四年一月十八日》节选

沈从文

（1）小船去辰州还约三十里，两岸山头已较小，不再壁立拔峰，渐渐成为一堆堆黛色与浅绿相间的邱阜，山势既较和平，河水也温和多了。两岸人家渐渐越来越多，随处可以见到毛竹林。山头已无雪，虽尚不出太阳，气候干冷，天空倒明明朗朗。小船顺风张帆向上流走去时，似乎异常稳定。

（2）但小船今天至少还得上三个滩与一个长长的急流。

（3）大约九点钟时，小船到了第一个长滩脚下了，白浪从船旁跑过快如奔马，在惊心眩目情形中小船居然上了滩。小船上滩照例并不如何困难，大船可不同了一点。滩头上就有四只大船斜卧在白浪中大石上，毫无出险的希望。正当我那只小船上完第一滩时，却见一只大船，正搁浅在滩头激流里，只见一个水手赤裸着全身向水中跳去，想在水中用肩背之力使船只活动，可是人一下水后，就即刻为水带走了。在浪声哮吼里尚听到岸上人沿岸喊着，水中那一个大约也回答着一些遗嘱之类，过一会，人便不见了。这个滩共有九段。这件事从船上人看来，可太平常了。

（4）小船上第二段时，河流已随山势曲折，再不能张帆取风，我担心到这小小船只的安全问题，就向掌舵水手提议，增加一个临时纤手，钱由我出。得到了他的同意，一个老头子，牙齿已脱，白发满头，却如古罗马人那么健壮，光着手脚蹲在河边那个大青石上讲生意来了。两方面皆大声嚷着而且辱骂着，一个要一千，一个却只出九百，相差那一百钱折合银洋约一分一厘。那方面既坚持非一千文不出卖这点气力，这一方面却以为小船根本不必多出这笔钱给一个老头子。我即或答应了不拘多少钱皆由我出，船上三个水手，一面与那老头子对骂，一面把船开到急流里去了。但小船已开出后，老头子方不再坚持那一分钱，却赶忙从大石上一跃而下，自动把背后纤板上短绳，缚定了小船的竹缆，躬着腰向前走去了。待到小船业已完全上滩后，那老头就赶到船边来取钱，互相又是一阵辱骂。得了钱，坐在水边大石上一五一十数着。我问他有多少年纪，他说七十七。看他那数钱神气，人快到八十了，对于生存还那么努力执着，这人给我的印象真太深了。但这个人在他们看来，一个又老又狡猾的东西罢了。

（5）小船上尽长滩后，到了一个小小水村边，有母鸡生蛋的声音，有人隔河喊人的声音，两山不高而翠色迎人。许多等待修理的小船，皆斜卧在岸上，有人在一只船边敲敲打打，我知道他们正用麻头与桐油石灰嵌进船缝里去。一个木筏上面还搁了一只小船，在平潭中溜着。忽然村中有炮仗声音，有唢呐声音，且有锣声；原来村中人正接媳妇。锣声一起，修船的，放木筏的，划船的，都停止了工作，向锣声起处望去。

（6）下午二时左右，我坐的那只小船，已经把辰河由桃源到沅陵一段路程主要滩水上完，到了一个平静长潭里。天气转晴，日头初出，两岸小山作浅绿色，山水秀雅明丽如西湖。船离辰州只差十里，过不久，船到了白塔下再上个小滩，转过山姐，就可以见到税关上飘扬的长幡了。

（选自《湘行散记》，有删减）

“缅桂盛开的时候，房东就和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花！带着雨珠的缅桂花使我的心软软的……”

——汪曾祺《昆明的雨》