材料   汉高祖刘邦和他的许多文臣武将，绝大多数都是在反秦斗争中涌现出来的社会底层人物，即所谓“布衣”，汉初朝廷形成了后世称道的“布农将相之局”。汉高祖登基后，颁布了一系列诏令：让士兵复原还乡从事生产；把卖身作为奴隶的人恢复为平民；把田租的税率规定为十五税一。汉文帝（汉高祖第四子）即位后，废除了一些严刑峻法，如断残肢体的肉刑，减轻摇役，将原来每年服役一个月改为“三年而一事”。汉景帝（汉文帝长子）在位时，将田租由十五税一减为三十税一，从此成为汉朝税率的定制。

——摘编自中国历史七年级下册《教师教学用书》

材料一   1840年鸦片战争爆发，魏源投笔从戎参加浙东抗英战役，他接受林则徐的嘱托，于1842年编写《海国图志》一书，书中倡导学习西方科学技术，提出“师夷长技以制夷”的中心思想，书中还介绍了英美民生制度。《海国图志》共印刷了几千本，但反映清淡，三年才卖出一本。许多守旧大臣更是恶毒攻击，告诉皇帝，模仿秦始皇将这一类的书籍全部焚毁。

——摘编自胡乐凯《评魏源的海国图志》

材料二   1894 年，甲午海战中国惨败，曾留学英国的严复根据中国社会的需求，翻译了英国生物学家赫胥黎《进化论与伦理学》（译名《天演论》）。这部译著宣传了“物竞天择，适者生存”的优胜劣汰进化论观点，严复对原作通行了再创作，呼吁变革图强，断定因循守旧将会亡国灭种。《天演论》1896年译成出版后，不上几年，使风行到全国，发行的版本达三十多种，有的学校以《天演论》为教材。

——摘编自任朝光《中国近代通史》

材料三   据统计，运动波及全国20 多个省的100多个城市，处于抗争中心的山东，长期遭受日本侵略的东北和上海郊区等地的农民也参加了斗争。除少数亲日派当权者外，青年学生、知识分子、工人阶级、工商业者等等几乎所有的城市居民都不同程度地卷入了五四运动的浪潮。

——摘编自李东朗《五四运动与民族意识的空前觉醒》

材料四   从两年前这一天起……东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。从前只有一大块沃土，一大盘散沙的中国，现在是有血有肉的活中国了。从前中国在若有若无之间，现在确乎是有了。从两年前的这一天看，我们不但有光荣的古代，而且有光荣的现代；不但有光荣的现代，而且有光荣的将来无穷的世代。

——摘编自朱自清《这一天》（1939年7月7日）

材料一   黑死病（亦称鼠疫）在欧洲大流行期是1347年至1351年，但仅仅这五个年头就导致约2500万人死亡，占当时欧洲人口的1/3或至1/2，很多镇甚至是全员灭绝。触目惊心的死亡景象让幸存者开始庆幸劫后余生，重新思考生存的意义，特别是城市里富裕的商人和银行家从中世纪对灵魂得救的全神贯注，转向渴望用他们获取的金钱去谋取城市积极的生活和享受观世的快乐。

——摘编自彼得·勃鲁董尔《死神的胜利》

材料二   欧洲殖民者对天花的免疫力较强，死于天花的人很少。而当他们踏上美洲后，天花迅即在当地的印第安人中传播……1521年，中美洲阿兹特克文明在当地印第安人顽强抵抗之后，被西班牙殖民者摧毁，在被包围的阿兹特克首都中，天花使得人口从原来的30万锐减到15万，活着的人也大多染病，最终被殖民军攻陷。上百座桥梁连接起来的宏伟都城特诺奇蒂特兰，被夷为平地。在血与火的浩劫之上建立了墨西哥城……如果不是天花，再多的马匹和枪炮也不可能让只有900人的西班牙殖民军征服墨西哥。

——摘编自李建中《世纪大疫情》

材料三   新冠肺炎疫情的发生再次表明，人类是一个休戚与共的命运共同体。在经济全球化时代，这样的重大突发事件不会是最后一次，各种传统安全和非传统安全问题还会带来新的考验。国际社会必须树立人类命运共同体意识，守望相助，携手应对风险挑战，共建美好地球家园。

——摘自习近平同联合国秘书长古特雷斯通电话内容