| A．①双关 ②对偶 ③夸张 ④对比 |
| B．①双关 ②对比 ③拟人 ④对偶 |
| C．①比喻 ②夸张 ③拟人 ④对比 |
| D．①双关 ②比喻 ③拟人 ④对偶 |
① ,不耻下问。
② ，不知为不知，是知也。
③默而识之， ， 。
1．根据课文内容填空。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
1．解释下列词语。老师的用意
春秋时代有个琴师叫俞伯牙，拜成连先生为师。他苦学了三年，创[ 做 作 ]了一部乐曲，名叫《高山流水》。他非常高兴地把这部乐曲演奏给老师听。老师听完以后，笑笑说：“有个老师比我高明得多。明天，我带你去拜[ 访 仿 ]他，你一定会有收获”。
第二天清早 成连先生带着俞伯牙划船来到一个岛上 并告诉他说 老师就在岛上 你自己去找吧 十天以后 我再来接你
成连先生走后，俞伯牙怎么也找不到那位高明（ ）琴师。他累（ ）气喘吁吁，心情烦[ 躁 燥 ]（ ）坐在海滩上。前面是一望无际（ ）大海，身后是高耸入云的山峰。那惊涛骇浪拍击岩石发出（ ）“哗哗”声，那扣人心弦的阵阵松涛声，使俞伯牙激动（ ）欢呼起来。他[ 忽然 果然 居然 ]明白了老师的用意，立刻面对大海弹起琴来。
十天后，成连先生真的来了。当俞伯牙把修改过的乐曲再弹给他听时，老师连连[ 夸奖 夸耀 ]说：“好，好，好极了！
1．划去文中括号内用得不正确的字和词。古人谈读书二
余尝谓读书有________________，谓________________、________________、________________。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1．把文中空白部分补充完整。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事，此三者缺一不可。
——（节选自《古人谈读书》）
1．“识”在字典中的解释有：①认识：②知识、见识。语段中“识”的意思是余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细， ， ， ， 。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
1．请用“ ”画出这则短文中的中心句。
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