伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．【知音相遇】伯牙为什么只把子期看作知音？下列说法| A．子期的专注，让伯牙感动 | B．子期理解他的琴声，他们心意相通 |
| C．子期的赞美，让伯牙提升了琴技 | |
| A．锺期久已没，世上无知音 | B．故人舍我归黄壤，流水高山心自知 |
| C．四海之内，皆兄弟也 | |
| A．伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷 | B．来欢去何苦，江畔起愁云 |
| C．此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死 | |
王戎不取道旁李
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
1．写出下面字词的意思。《古人谈读书》
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1．解释加点的词语。曹冲称象
曹冲生五六岁，智意①所及，有若成人之智。时孙权曾致②巨象，太祖③欲知其斤重，访之群下， 威莫能出其理。冲曰：“置④象大船之上，而刻其水痕所至称物以载之，则校⑤可知。”太祖悦，即施 行焉。
注释： ①智意：知识和判断能力。 ②致：送。 ③太祖：指魏武帝曹操。 ④置：放 ⑤校（jiào）：比较
1．请用“——”画出曹冲是怎样称象的。夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
注释：（1）逐走：竞赛，赛跑。（2）入日：一直追到太阳落ft的地方。（3）河：黄河。（4）渭：渭水。（5）大泽：传说中北方的大湖。（6）邓林：桃林
1．“饮”在第二句中出现了三处，下列说法正确的是（ ）| A．三处意思相同,指的都是“喝水”的意思。 |
| B．第一处指的是“水”，第二、三处指的是“喝水”。 |
| C．第一、二处指的是“水”,第三处指的是“喝水”。 |
| A．还没有追上太阳，夸父就叫喊着口渴，死了。 |
| B．还没有跑到大泽，夸父就叫喊着口渴，死了。 |
| C．还没有跑到大泽,夸父就因为口渴而死在半路上。 |
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰:“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
1．写出下面句子中加点词的意思。| A．（杜处士）所宝以百数 | B．（杜处士）尤所爱 |
| C．（牧童）拊掌大笑 | D．（戴嵩）不可改也 |
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看 ，心眼既不 ，却只漫浪诵读，决不能记，记 。三到之中，心到最急。 心既到矣，眼口岂不到乎？
1．把短文内容补充完整。炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
1．给下列字先注拼音再解释在文中的意思。（一）
余尝
（二）
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，而一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也，牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
1．解释加点字、词在文中的含义。
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